«Асхабе Карам» («Уважаемые Сахаба») так назвал свою книгу богослов, ученый и писатель Шагар Шараф (1877-1938). В предисловии к сборнику автор отмечает, что в нем собраны биографии и благодеяния, труды во имя Ислама и мусульманской уммы, а также примеры нравственного величия двадцати сподвижников Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего). Книга издана в типографии «Маариф» в Казани в 1918 году.
Islam-today предлагает вниманию читателей главы из этой книги
Когда Язид узнал об этом, он приказал своему наместнику в Куфе злодею по имени Габдулла выступить с отрядом против миссии преосвященного Хусейна. Силы были неравны. Габдулла истребил всех, кто являлся сторонником Хусейна. Оставшаяся часть жителей города Куфы нарушила свои обязательства и хазрати Хусейн остался без поддержки. Затем Язид во главе многочисленного войска выступил против небольшого отряда, сопровождавшего преосвященного Хусейна и, окружив их в плотное кольцо, подверг их тяжким мучениям.
Воинам не давали даже глотка воды, чтобы утолить жажду. Отклонили их предложения к перемирию. Видя насколько противник безжалостен и непримирим, хазрати Хусейн, решил биться с ним до конца и принести себя в жертву ради справедливости. Все кто был с ним в один голос заявили: « Мы не желаем оставаться на этом свете без хазрати Хусейна и готовы принести себя в жертву ради Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) и его внука преосвященного Хусейна». Они до последнего воина бились, защищая Хусейна. Воины Язида безжалостно истребили близких Хусейна и, захватив его, нанесли ему множество ран и зверски растерзав, обезглавили. При этом они не посчитались, что это был внук Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего).
После этого благородную голову преосвященного Хусейна доставили Габдулле. Тот стал тыкать своим посохом в ее губы. В это время, находивщийся радом сахаба по имени Зейд ибн Аркам не выдержав, воскликнул: «Мне не раз приходилось быть свидетелем как Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего) целовал эти губы. Человек, в душе которого есть хоть капля милосердия не осмелился бы творить подобное зверство».
Преосвященный Хусейн (радыйАллаху анху) трагически погиб недалеко от Куфы близ местечка Кербела на 61 году после хиджры 10 мухаррама в возрасте 56 лет.
Это злодеяние всколыхнуло сердца всех правоверных и они в течение долгого времени соблюдали траур по поводу трагической смерти преосвященного Хусейна. Их ненависть по отношению к Язиду и его приспешников не знала границ. Потому большая часть жителей Куфы покинули этот проклятый город, не желая оставаться в месте, в котором был убит внук Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). В течение долгих лет эти места оставались проклятыми.
Рассказывают как однажды выходец из Куфы, совершая хадж, обратился к Габдулле ибн Омару (радыйАллаху анху) с вопросом: «Если человек, облачившись в ихрам убъет муху, какая кара постигнет его?» На что преосвященный Габдулла с горечью ответил: «Иракцы задаются важным вопросом относительно крови мухи, тогда как сами пролили кровь родного человека Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) – сына его любимой дочери».
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего) говорил о своих внуках Хасане и Хусейне: «Они словно мои благоуханные цветки» (Сахих Бухари).
Преосвященный Хусейн был очень образованным и набожным человеком. Он очень любил читать Священный Коран, безукоризненно и искренне совершал намазы, соблюдал уразу, совершил множество благодеяний. Он был самоотверженным воином, бесстрашным как лев, не боялся смерти. Любил справедливость. Он говорил: «Сколько себя знаю, никогда не помню, чтобы солгал». Он был человечным, бескорыстным, любил помогать ближним. Как-то он сказал по этому поводу: «Оказание помощи ближним, нуждающимся для меня порой превыше, чем дополнительные-нафиля ‘ибадат».
Рассказывают, как однажды скончался его самый любимый ребенок, однако хазрати Хусейн не выказывал признаков горя и сожаления. Кто-то из окружения спросил у него причину такого странного поведения.
Преосвященный Хусейн ответил: «Мы из рода благородного Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего), а потому стоит нам попросить у Всевышнего чего-либо, Он тут же ниспошлет требуемое. Нам суждено покоряться уготованному нам Аллахом и довольствоваться этим, нельзя излишне предаваться горю».
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Очень поучительная история о женщине, знающей текст Благородного Корана настолько, что в течение сорока лет, из-за боязни совершить ошибку и впасть в греховное не произносила ничего, кроме аятов из Благородного Корана.
Ассаламу алейкум, мой муж не живет со мной, не обеспечивает ни меня, ни сына, и не дает мне развода. Дал один, но потом по телефону сказал, что возвращает меня. Как мне быть? Я хочу развод, а он не дает (Амина)
Владимир Соловьев в ходе передачи "Воскресный вечер" рассказал с кого, по его мнению, должны брать пример регионы России.
Убай ибн Халяф и Умаййа ибн Халяф Два брата – идолопоклонника. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) много раз призывал их к исламу, но они с упорством отвергали его призыв. Умаййа ибн Халяф был...
С ней вы точно будете знать наступление времени ифтара.
Относительно «настоящего мужчины» в обществе бытуют разные мнения, начиная с его статуса и финансов и заканчивая определенного рода похождениями. Мне стал интересен этот вопрос в разрезе мусульманской веры. Кого ислам считает настоящим мужчиной, и какими качествами должен обладать настоящий мужчина-мусульманин?
Арабы используют слово «хавариййат» в отношении городских женщин, чтобы обозначить...
Мы живем с мужем уже несколько лет. Мы зарегистрировали брак в ЗАГСе, но никах не проводили. Нас все воспринимают как мужа и жену, мы ждем малыша. Нужно ли нам совершить никах или уже поздно? Подскажите, пожалуйста.