Во времена Казанского ханства недалеко от старого устья Казанки находилась деревня Бишбалта, что в переводе с татарского означает “пять топоров". Это было поселение лесорубов, плотников и корабельных дел мастеров. Уже в 14 веке тут начали создавать деревянные суда. А с 15 века деревня превращается в большое по тем временам селение, жители которого занимались прежде всего строительством военных и торговых кораблей. Бишбалта находилась рядом с просторной бухтой Волги, где располагались торговые и военные суда Казанского ханства - пабусы, мишани, кербаты, каюки, карбасы, ладьи и др. Суда сначала строили у Казанки, а затем по реке спускали на Волгу.
Перед взятием Казани русскими войсками рядом с деревней Бишталта разворачивались важные исторические события. Так в русских летописях эта деревня упоминается три раза:
1. Во время описания событий 13 августа 1551 года, когда русские и татарские переговорщики встретились недалеко от Казани для того, чтобы обсудить судьбу Горной стороны Казанского ханства.
“Царь Шигалей и все царя и великого князя воеводы приехали на казанское устье и стали от Волги и до Бежеболды (Бишбалта), а вверх две версты, а за Казань вниз до Царева луга...” [Полное собрание русских летописей. Том XIII. C. 168].
2. Во время описания событий 2 марта 1552 года, когда в Казани свергли прорусское правительство и образовали новое во главе с Чапкуном Отучевым. В это самое время в деревню Бишбалта приезжает русский наместник Микулинский и ряд татарских мурз.
“И как на Бежболду воеводы приехали и поехали наперед в город от воевод Ислам князь, да Кебек князь да Аликей мурса Чурин брат Нарыкова” [Полное собрание русских летописей. Том XIII. C. 178].
3. Во время описания событий 2 октября 1552 года, когда после взятия Казани русскими войсками бежали разрозненные отряды татар.
“Татарове же побежаша на рознь к лесу. Царь же благочистивый послал к Бежболде (Бишбалта) боярина князя Семена Ивановича Микулинского да оружничего Льва Андреевича Салтыкова... Бояре же и воеводы... побили множество поганых, и тамо они толико множества побили: от реки от Казани и до леса и в лесе многие мертвые лежаще, и немногие утекли, многыми ранами ранены” [Полное собрание русских летописей. Том XIII. C. 218].
После завоевания Казани татарское население деревни было насильно выселено, а земля передана в дар только что созданному Казанскому Зилантову монастырю. Однако традиции мастерства по дереву судостроительству не угасли. Именно на территории деревни Бишбалта по указу царя Петра I в 1718 года было создано адмиралтейство.
Постепенно здесь формируется Адмиралтейская слобода. Мусульманское население стали привлекать к тяжелым работам по рубке строительного леса и строительства кораблей. И к 19 веку в Адмиралтейской слободе сформировалась своя мусульманская махалля с мечетью. Судя по всему, первая деревянная мечеть была построена в 1803 году.
Сейчас территория слободы находится в Кировском районе Казани, между улицами Адмиралтейская и Большая. До сих пор русские горожане называют ее “Адмиралтейской слободой”, а татары “Бишбалта”.
Мухсин Нурулла
Я не так давно приняла Ислам ( АльхамдулиЛляh). Я счастлива, что Аллаh наставил меня на истинный путь. Я стараюсь следовать всем предписаниям Всевышнего, совершаю намаз, ношу хиджаб...Но до принятия Ислама у меня была далеко не праведная жизнь...Курить и пить я конечно же бросила (АльхамдулиЛляh)...
Печатные экземпляры Корана в истории Ислама существовали долгое время только в Европе и не имели распространения на Востоке. В качестве одной из причин такого отношения к изданию Корана еще в середине XIX века известный казанский востоковед М. Казембек называл существовавшие у мусульманских богословов опасения возможной спекуляции священным текстом.
Слово «тюрбе» в турецком языке означает памятник или мавзолей. В свою очередь мавзолей –это сооружение, внутри которого находится захоронение или несколько захоронений. Посещая Стамбул можно видеть множество тюрбе рядом с мечетями периода Османской империи. Исследователи считают, что обычай возводить тюрбе принесли в Анатолию сельджуки, которые, в свою очередь, переняли его у персов. Впрочем, есть предположения, что эти гробницы напоминают по форме жилища кочевых тюрков.
Если перечислить все основы, приведенные в прощальной проповеди, то получится следующее: 1 – В любом деле необходимо всегда воздавать хвалу Аллаху. 2 – Необходима вера в единобожие, 3 – Нафс всегда хочет направлять человека к совершению злодеяний. По этой причине необходимо прибегать от зла нафса к защите Аллаха. 4 – Все люди с рождения являются равными, нет разделения по расе и по цвету кожи.
В лексическом значении слово «нафака» означает расходы на все те вещи, которые жизненно необходимы человеку и членам его семьи, то есть продукты питания, одежда и предметы первой необходимости. В терминологии фикха слово «нафака» подразумевает все то, чем человек обязан обеспечивать свою семью и своих родных, для их нормального существования в соответствии с их социальным статусом.
Существует одно слово, которое, возможно, является самым главным в жизни верующего. Это слово – олицетворение его, его сути, его преданности и желании все в своей жизни начинать с поминании Своего Создателя. Это слово – Бисмилля. Тот, кто стремится к успеху во всех сферах своей жизни, непременно начинает каждое свое действие, намерение, слово с «Бисмилля» и видит мгновенный эффект этого слова. Начало любого действия с взывания именем Аллаха – это благословение, которое даровано нам самим Создателем.
То, что называют Сиратом, - это мост, перекинутый над Адом. Он тоньше волоска и острее меча. Его длина составляет три тысячи лет пути. Из них тысячу лет мост идет на подъем, тысячу лет - ровно, и тысячу лет идет на спуск. Обитатели Рая перейдут по нему. Обитатели Ада упадут с него в Огонь.
Что Вам приходит на ум, когда где-то заходит речь о татарах? Сразу перед глазами всплывает изображение Кул Шарифа, запах очпочмаков и мант, хочется поехать в Татарстан, пройтись по Старо-Татарской слободе и побывать в настоящей татарской деревне. Однако, смеем Вас заверить, что ошибочно полагать, что представители этого этноса проживают лишь в Республике Татарстан.