
Фото: Ислам-тудей
Тасаввуф в Волго-Уральском регионе имеет свою давнюю историю, свои особенности. Сложно сказать, когда суфизм впервые появился в Волжской Булгарии, но в XII веке среди булгар начинает распространяться тарикат Йасавийа.
В книге татарского историка конца XVIII – начала XIX вв. Хусамаддина бин Шарафуддина Булгари (Муслими) «Таварихы Болгария» («История Булгарии») приводятся имена последователей этого тариката. Одним из них был некий Байраш бин Абраш, мюрид Ходжи Ахмада Йасави, который был отправлен в Булгар, т.е. в Поволжье для обучения тасаввуфу. Кроме того, в «Таварихы Булгария» упоминаются многочисленные ходжи, погребённые в этом регионе.
Упрочению позиций тариката Йасавийа в Поволжье немало способствовали историко-географические условия региона. Булгарское государство, расположенное вдали от остального мусульманского мира, находясь в соседстве со множеством языческих племен, а впоследствии с православной Русью, на протяжении веков было вынуждено прилагать немало усилий для защиты от внешних воздействий и расширения сферы своего влияния.
«Наиглавнейшие предназначение ислама – стремиться к очищению души»
В этой борьбе опорой официального ислама стал не арабский или персидский тасаввуф, а именно тюркский суфизм в лице тариката Йасавийа, который настолько тесно сросся с официальным вероучением, что определить разделяющие их грани представляется крайне сложным.
Кроме тариката Йасавийа среди предков татар был распространён также тарикат Кубравийа. Известно, что шейх Хасан ал-Булгари (ум. в 1299 г.) был мюридом Саʻдуддина ал-Хамави (ум. в 1252 г.) – одного из ближайших последователей шейха Наджмуддина ал-Кубра, основателя тариката Кубравийа.
Фото: hanif66/ shutterstock.com 
Хасан ал-Булгари, долгое время прожив в Булгаре, был вынужден спасаться бегством, так как по навету врагов его приговорили к смертной казни. Шихабутдин Марджани полагал, что известный объект посещения жителей Бухары – захоронение «Ходжа Булгари» – возник на могиле упомянутого шейха.
Встретившись с шейхом в Бухаре богослов-правовед, автор известного пособия по фикху «Мухтасар», ʻУбайдаллах ибн Масʻуд Садр аш-шариʻа (представитель знаменитой династии факихов Мавераннахра) «был направлен им на путь истинный», т.е. по всей видимости, Хасан ал-Булгари приобщил знаменитого факиха к традиции Кубравийа. Этот тарикат был основан в начале XIII века. Практикуемый Кубравийа громкий зикр – один из моментов, сближающий его с тарикатом Йасавийа. По-видимому, появление тариката Кубравийа в Поволжье следует отнести ко второй половине XIII века.
Продолжение следует...
Нияз Сабиров "Тасаввуф"