Народы Татарстана
Татарстан представляет собой один из субъектов Российской Федерации, занимающий 8 место по количеству населения. На территории современной республики проживает большое количество народностей, которые похожи между собой, но в то же время имеют отличительные черты, позволяющие каждой из национальностей сохранить свои особенности, традицию и элементы культуры.
Среди всех народов, которые проживают в республике, наиболее многочисленными являются татары. Второе место занимают русские, третье – чуваши, на четвертом расположились удмурты, а замыкают пятерку лидеров мордва.
Татары являются коренным населением Республики Татарстан и составляют более половины населения в процентном соотношении. Татары имеют свои традиции, национальные праздники, многие из которых отмечаются и в настоящее время.
Доля русских представлена чуть менее, чем 50 процентами. Из-за того, что так широко представлены русские в Татарстане, не могло не произойти некоторого слияния культур. Проследить это можно в соседствовании православных соборов и исламских мечетей. В Казани, например, количество русских превышает количество татар, несмотря даже на то, что город является столицей Татарстана.
Чуваши, являясь третьей по численности группой, играют немалую роль в культурной, экономической и политической жизни страны. На сегодняшний день культура, язык чувашского народа так тесно переплетаются с местными, что принимаются как обыденное явление. В стране действует достаточно большое количество чувашских школ, где дети обучаются на родном языке, либо изучают его как предмет. Имеются культурные общины и центры имени чувашских известных деятелей, выпускаются газеты, ведется радиовещание на чувашском языке.
Следующей по величине народностью, населяющей Татарстан, являются удмурты. Они отличаются высоким уровнем самосознания, организованностью. Удмуртские организации создаются во множестве районов страны, что позволяет не забывать историю, традиции и особенности личной культуры.
За ними следуют мордва. Около 30 тыс. человек мордовской национальности проживают в стране в настоящее время. Проводятся, уже ставшие традиционными, Фестивали мордовской культуры, развита диаспора.
Помимо лидирующих народностей, представленных наибольшим количеством человек, в Татарстане проживает множество других наций: Марийцы, Украинцы, Башкиры, Азербайджанцы, Узбеки, Армяне, Таджики, Белорусы, Евреи и другие.
Нужно ли женщинам совершать праздничный намаз? Принимали ли женщины участие в праздничном намазе во времена посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?
Изнасилования широко распространены в обществе, где разрушены религиозные ценности, где нет морали. Это преступление против нравственности и сексуальной неприкосновенности и достоинства. Ислам осуждает данное преступление, которое сочетает в себе несколько видов действий, категорически запрещенных Исламом
Сообщается, что Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) проклял женщин, уподобляющихся мужчинам. В чем именно заключается это уподобление?
Доброе и правдивое знамение во сне – от Аллаха, а кошмарные видения – от шайтана
Намаз – предписание для каждого мусульманина, в намазе – милость и благословение Всевышнего Аллаха, благо и польза для самого мусульманина. Достоинства намаза:
Имя Малика имеет несколько вариантов происхождения. По одному из них, Малика – это женская версия мужского имени Малик, по другому – Малика имеет славянское происхождение. Значение же имени варьируется в зависимости от того, на какой из слогов падает ударение. Так, Малика с ударением на первый слог обозначает «ангел». Малика с ударением на второй или на третий слог значит «царица, владычица».
В одном из риваятов, Ибн Масуд (радыйаллаху анху) говорил: «Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) любил повторять дуа и истигфар по три раза» (Абу Давуд, Салят, 361, 1524).В риваяте переданном от Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил:«До тех пор, пока вы не будете торопиться, на каждое ваше дуа будет принято. Однако есть те, кто торопясь говорит: «Я делал дуа моему Господу, но Он не принял его»» (Бухари, Даават, 22; Муслим, Зикр, 92).
В пылу обиды мы можем сказать что-то обидное людям, которые так дороги нашему сердцу. Но каждое, сказанное слово может быть воспринято Всевышним в качестве молитвы. Поэтому прежде чем сказать что-то своим близким стоит 7 раз подумать...