Начавшийся в эти выходные Рамадан соблюдает около четверти населения нашей планеты. В их число также входят восемь миллионов мусульман, проживающих в США. В этом году для многих из них он будет особенно труден из-за длинных летних дней.
Мусульманская община в Соединенных Штатах Америки растет, ислам считается самой быстроразвивающейся религией страны и второй религией по числу последователей в двадцати штатах. Все это побуждает некоторых лидеров мусульман назвать Рамадан «новой американской традицией». Из этого высказывания следует, что мусульмане и их религия – недавние пришельцы этой стране. Однако те, кто говорит о мусульманах в таком ключе, забывают об истории миллионов африканцев, привезенных сюда в качестве рабов, среди которых были сотни тысяч мусульман. Эти страницы истории лишь недавно стали открываться для широкой аудитории.
46 процентов рабов на сельскохозяйственном Юге США, где рабовладение существовало в больших объёмах по сравнению с промышленно развитым Севером, были похищены из западных регионов Африки, в которых проживало значительно число мусульман.
Эти рабы-мусульмане пытались соблюдать предписания своей религии, в том числе обязательные молитвы и пост в месяц Рамадан и ежевечерние трапезы-ифтары, несмотря на строгие правила поведения рабов, согласно которым любая их религиозная активность рассматривалась как неповиновение хозяевам-рабовладельцам и попытка к бунту.
Хотя ислам облегчает выполнение для невольников определенных ритуалов, а Коран допускает несоблюдение поста для тех, кто болен или в пути многие рабы-мусульмане демонстрировали приверженность своим принципам и проявляли подлинную богобоязненность, соблюдая пост в неволе. Кроме соблюдения дневного поста они проводили коллективные молитвы-таравих в своих бараках и ежевечерние трапезы-ифтары, которые собирали их вместе.
Однако все это было нарушением правил поведения рабов, которыми запрещалось собираться в большом количестве вместе по любому случаю.
Например, правила поведения рабов в штате Вирджиния рассматривали собрание рабов в количестве свыше пяти человек как «незаконное и нарушающее порядок», и попытку к бунту. В каждом штате на юге были подобные законы, запрещавшие собрания рабов, которые самым негативным образом отражались на религиозной жизни африканских рабов-мусульман.
Ведь соблюдение обрядов мусульманской религии для них означало нарушение закона. В результате этого они подвергались варварским наказаниям, которые часто приводили к их смерти. В то же время их мужество, решительность и готовность соблюдать предписания религии даже под страхом тяжелого наказания демонстрирует реальный уровень их веры и богобоязненности.
И хотя афроамериканцы составляют заметную часть мусульманского сообщества Соединенных Штатов, большинство из сегодняшних американских мусульман – выходцы из стран Южной Азии и арабских государств. Кроме этого в мусульманской общине США быстро растет доля латиноамериканцев, позволяя говорить об истинном мультикультурализме мусульман этой страны.
Сегодня в США на ифтарах в разных городах и штатах по случаю окончания очередного дня поста месяца Рамадан можно увидеть и арабские, и пакистанские, и латиноамериканские блюда, и халяльные гамбургеры. При всем смешении наций и народностей в США все это позволяет говорить о том, что традиция Рамадана проникает через границы многих национальных культур и преодолевает расовые перегородки.
Конечно же исламская община Америки сталкивается со множеством проблем, такими как внутренний расизм и попытки арабов обосновать свое превосходство что нарушает ее единство. Обидно, что в борьбе за него американские мусульмане забывают пример черных рабов. Если бы они почаще вспоминали, как дорожили своей верой первые американские мусульмане, это лишь бы укрепило их веру.
Месяц Рамадан – это время когда последователи ислама, духовно очищаясь должны вспомнить о первых мусульманах Америки, их борьбу за свободу, в том числе и за духовную и эта память поможет возродить ныне забытую страницу истории мусульман США.
Ильдар Мухамеджанов
Одиночество присуще Всевышнему, потому что Он, великий Создатель, оставил за собой эту привилегию, а всех живых существ создал в паре. Поэтому все создания Господа нуждаются друг в друге. В то же время, все живые существа по своей природе имеют недостатки и слабости. «Создания Господа», то есть все живые существа, созданные Аллахом, постоянно нуждаются как друг в друге, так и во всём, что сотворил Всемогущий.
Есть несколько «супер продуктов», любимых наших Пророком (мир ему), о которых особенно важно упомянуть в Рамадан. Начинаем серию статей о продуктах, которые употреблял пророка, и которые обладают массой полезной свойств, о которых стоит помнить как в Рамадан, так и в обычное время.
При рождении меня назвали Тимур. И это имя мне нравится, однако я бы хотел, чтобы мулла провел мне обряд имя наречения заново на Ильяс. Мне по душе это имя, оно буквально значит "Сила Аллаха". И могу ли я после обряда в миру называть себя Тимуром для всех окружающих, а это имя хранить в тайне и использовать только в мечети?
Многих верующих объединяет желание укрепить иман, стать ближе к Всевышнему, уподобиться первым мусульманам и стать любимцами Аллаха. Но иногда мы замечаем, что несмотря на наши сознательные усилия, наш иман слабеет. Так происходит потому что на укрепление веры влияют не только наши собственные поступки, но и другие вещи, с которыми мы связаны, будь то семья, работа или определенные привычки. Перечислим некоторые из этих причин.
В Коране Всевышний Аллах назвал себя Господом Миров. Также мы познаем Аллаха через его другие Имена: аль-Халик, аль-Малик, аль-Ахад, аль-Басыр и т.д. Два из самых важных его Имен известны нам из басмалы – ар-Рахман и ар-Рахим. Однако величайшее Его Имя...
В предыдущих материалах мы много говорили о фруктах и овощах, упомянутых в Коране и хадисах. Теперь пришло время поговорить о тех средствах для украшения своей внешности, о которых говорится в пророческих сообщениях...
На вопрос - можно ли сглазить через фото в соц сетях - ответ будет положительным. Что же нужно сделать, чтобы человека не постигли сглаз и порча?
Однажды, когда я шел пешком, то услышал голос с неба. Когда же я поднял голову и посмотрел на небо, то увидел, ангела, приходившего ко мне в пещеру на горе Хира, сидящим на троне между небом и землей. Я так сильно испугался, что, вернувшись домой...