Первая мировая война: с какими трудностями сталкивались татарские солдаты
1 августа 1914 года Германия объявила войну России, таким образом началась Первая мировая война (1914-1918). Страны-участники самого большого военного конфликта начала 20 века разделились на два лагеря:
Тройственный союз - в него входили Германская, Австро-Венгерская и Османская империи.
Антанта - в нее входили Российская и Британская империи, а также Французская республика.
Эту войну не спроста назвали “Первой мировой”, ведь в военных действиях участвовало более 70 миллионов человек, из них погибло более 10 миллионов. Среди гражданского населения количество жертв, по некоторым оценкам, достигло 12 миллионов человек. Первую мировую войну называют еще “кладбищем империй”, потому что в результате этой войны прекратили свое существование крупнейшие империи мира: Российская, Османская, Австро-Венгерская и Германская.
Как мусульмане защищали Европу >>
В этой войне принимали активное участие и мусульманские подданные Российской империи. Уже с петровских времен татары активно призывались в российскую армию. Накануне первой мировой войны в рядах российской армии проходили службу около 40 тысяч нижних чинов из татар-мусульман. Это было чуть более 3% от общего количества нижних чинов.
Большинство исповедовавших ислам офицеров были татарами. А после объявления всеобщей мобилизации количество призванных солдат стало исчисляться сотнями тысяч. По некоторым данным, в Первой мировой войне приняли участие до 1 миллиона татарских солдат. В ходе войны в России было мобилизовано 19 миллионов человек, что составляло более 10% всего населения страны.
В отличие от кавказских мусульман, из которых формировались отдельные полки, татары служили в смешанных войсках. Поэтому, кроме трудностей военной жизни - солдатские будни, плохое питание, холод, грязь, недосыпание, татарам-мусульманам приходилось сталкиваться и с другими дополнительными проблемами: языковой барьер, притеснения по национальному признаку, запреты общаться на татарском языке, большое количество овощей в рационе, особенно капусты (в то время татары употребляли очень мало овощей), широкое использование свинины, отсутствие военных имамов и др.
В трудные минуты человек все больше тяготеет к духовной пище. Татары-мусульмане заявляли о необходимости военных имамов не только для проведения обряда погребения умерших солдат, пятничных и праздничных намазов, но также для поддержания боевого настроя и порядка. Ведь война часто размывает человеческие ценности людей и стоит острая нужда в духовном и нравственном наставлении.
Лишь в июле 1916 года указом императора Николая II в российских войсках были введены должности штатных дивизионных мулл.
Мухсин Нурулла
Примечание: Источником для данной статьи послужили исследования Габдрафиковой Лилии Рамилевны.
Читайте также:
-
Совершение суннат-намаза до джума является новшеством?
Я думаю, каждый посещающий пятничные намазы видел "особенную" категорию людей, которые демонстративно не совершают четыре ракаата сунны до проповеди. Некоторые из них делают так лишь потому, что искренне полагают о незаконности данного намаза. Для начала мне бы хотелось им показать то, что об этом пишет муфтий Ахмад Джамиль Назири
-
Дружба, которая спасет в Судный день
В судный день раб будет подвергнут отчету. Его благие дела и грехи будут равны. Он будет нуждаться в каком-либо благодеянии, которое могло бы стать причиной вхождения в рай. Аллах всевышний скажет ему:
– О, мой раб! Ты нуждаешься в одном благодеянии. Если найдется такое, я помещу тебя в рай. Иди к людям и попроси у них одно благодеяние. Может, кто-то из них подарит тебе его.
Раб отправится к людям. Сначала попросит благодеяния у матери и отца, затем у друзей. Никто не даст ему благодеяния, и каждый скажет:
– Сегодня и я нуждаюсь в благодеянии.
-
Аяты Священного Корана о смене дня и ночи: научные факты
В Священном Коране есть частая ссылка на те или иные явления природы, которые являются особыми знаками, заставляющими людей задуматься над загадкой творения этого мира. Не случайно Всевышний в разных аятах обращается к «обладателям знания», «людям разумеющим».
-
Колодец, в который сбросили Пророка Юсуфа (а.с.)
В Коране нет суры, от начала и до конца посвященной истории какого-либо пророка, кроме пророка Юсуфа (мир ему). Ещё ребёнком Юсуфу приснился пророческий сон, который Якуб, его отец, растолковал так...
-
К вопросу о динозаврах...
Любознательные верующие порой задаются вопросами о существовании динозавров – упомянуты ли они в Священных книгах, сказано ли о них что-либо пророками, мир им, существовали ли они на самом деле, в конце концов. Мы попробуем раскрыть этот вопрос, основываясь на исторических фактах и хадисах и аятах. Начнем с фактов…
-
pH-баланс и медицина Пророка (мир ему)
Кислотно-щелочной баланс (pH) – это соотношение в организме кислоты и щелочи, которое является составной частью саморегуляции организма. Нашей нормой считается pH крови – 7,35-7,4 (есть свои нормы pH для слюны, мочи, внутриутробных вод). Отклонение от этого показателя может вызывать в организме патологические изменения, т.к. смещение pH в более кислую среду препятствует выработке в наших клетках энергии и восстановлению поврежденных клеток
-
Почему мусульмане носят бороду и не носят усы?
Что касается внешнего вида мужчин, много вопросов возникает о растительности на лице, а именно о бороде и усах. Является ли ношение бороды обязательным? Есть ли определенные установления относительно её длины? Что ислам говорит об отращивании усов?
-
«О, посланник Аллаха, какая мольба является наилучшей?»
«Как-то раз один человек пришёл к Пророку (мир ему) и задал вопрос: «О, посланник Аллаха! Какая дуа является наилучшей?» Посланник Аллаха (мир ему) ответил...