Фото: svetograph / shutterstock.com/ru.
История ислама на Кавказе: молитва за царя, запрет хаджа и накшбандийский тарикат
Феодальные правители Дагестана, будучи главными проводниками российской политики в регионе, также стали непримиримыми противниками Имамата. Именно поэтому в 1830 г. Гази-Мухаммад со своими сторонниками предпринял поход против сильного Хунзахского нуцальства, но потерпел неудачу.
Он вернулся в родное селение Гимры, куда царские власти направили сильный отряд. После артиллерийского обстрела и ввиду значительного превосходства войск противника гимринцы были вынуждены изгнать имама из селения и выдать аманатов.
Однако пламя народно-освободительной борьбы разгоралось с новой силой. Популярность имама в народе росла, к нему стали присоединяться представители соседних народов, главным образом из Чечни. Вооруженные отряды имама совершили ряд удачных походов против российских войск.
Собрав крупный отряд сторонников, Гази-Мухаммад спустился на равнину и построил укрепление в урочище Чумис-кент (вблизи селения Агачаул). Отсюда он призвал мусульман Дагестана объединиться для совместной борьбы за свободу и независимость. Отряды Гази-Мухаммада вторглись во владение шамхала Тарковского, многие селения которого стали переходить на сторону имама.
Фото: Donald Walker / shutterstock.com/ru.
В 1831 г. Гази-Мухаммад нанес сильный удар российским войскам при с. Атлы-боюн, захватил Параул – резиденцию шамхала Тарковского. 25 мая 1831 г. он осадил крепость Бурную, но взрыв порохового погреба, нанесший его отряду тяжелый урон, и прибытие к осажденным подкрепления вынудили его отступить.
Гази-Мухаммад рассылал эмиссаров к горцам Центрального Кавказа с призывом присоединиться к вооруженной борьбе. Он отправил в Джаро-Белоканы Гамзат-бека, однако его действия там не имели успеха. Сам же осадил крепость Внезапную и атаковал ряд других укреплений в Чечне.
Вернувшись в Дагестан, Гази-Мухаммад во главе значительного отряда пытался с помощью восставших табасаранцев овладеть Дербентом, но потерпел неудачу. В ноябре 1831 г., совершив стремительный переход, он подошел к Кизляру. В городе возникла паника, используя которую войска имама ворвались в город, но взять расположенную там крепость им не удалось. В это же время, пока основные силы Гази-Мухаммада были на севере Дагестана, российские войска захватили его лагерь в урочище Чумис-кент.
В начале 1832 г. командующий Отдельным Кавказским корпусом Г. В. Розен приступил к решительным действиям против имама. Соединившись с отрядом генерала А. А. Вельяминова, он прошел с запада на восток через Чечню, разоряя восставшие села, но добраться до Гази-Мухаммада так и не смог. Тогда он решил сменить тактику, вернулся в Темир-Хан-Шуру и оттуда снарядил крупную экспедицию в Гимры.
Карательные экспедиции и публичные порки: покорение Кавказа
Гази-Мухаммад стал незамедлительно готовиться к защите родного селения. Прибыв на несколько дней раньше неприятеля, он принялся спешно укреплять подступы к аулу. Окружив селение со значительно превосходящими силами, барон Г. В. Розен предложил Гази-Мухаммаду сдаться, на что получил решительный отказ. Начался тяжелый штурм, с окружающих высот по аулу беспрерывно стреляли из пушек.
Отряд Гамзат-бека, шедший на подмогу имаму, был атакован из засады и не смог помочь осажденным. После ожесточенного боя Гази-Мухаммад вместе со своим ближайшим сподвижником Шамилем и еще несколькими мюридами смог укрыться в башне неподалеку от Гимры. Горстка осажденных горцев мужественно сражалась, пока их оружие не пришло в негодность. Тогда Гази-Мухаммад с саблей наперевес бросился на штурмующих солдат и принял мученическую смерть.
Последовавшему за ним Шамилю чудом удалось спастись. Главнокомандующий на Кавказе Г. В. Розен рапортовал в столицу о том, что гибель Гази-Мухаммада должна «убедить буйственные народы онаго, что нет для нас непроходимых мест и что в одной покорности должны искать спасения».
«История ислама в России» под общей редакцией Р.М. Мухаметшина
"У тебя депрессия? значит, не хватает имана!" – скоропалительно ставят диагноз брату по вере некоторые последователи ислама. А так ли уж это на самом деле? Во- первых, измеритель веры еще никто не придумал, а в вторых, о количестве имана в душе знает лишь Создатель. Мы же рассмотрим депрессию, знакомую, как верующим, так и неверующим с точки зрения физиологии.
Согласно многочисленным опросам, семейные люди гораздо счастливей одиноких. Но в то же время те, чей брак неудачен, несчастливей тех, кто одинок. Что же тогда делать тем, кто неудачно женился?
Понятие «Махди» не является однозначным в исламе. Это мужское имя со временем трансформировалось в божественный образ. Такое некоторое свободное трактование Махди возможно обусловлено тем, что в Коране он не упоминается. Нам остается уточнить различные устоявшиеся верования мусульманского мира.
Иногда бывает так, что человек хочет принять ислам и уже вот-вот стоит на пороге новой веры, но что-то отговаривает его от этого. Это может быть отношение к этому родителей, боязнь нового, страх непринятия и т.д. Но если человек уверен, что это единственный истинный путь к Богу, здесь не может быть отлагательств.
В истории Османской империи немало случаев, когда факты перемешиваются с вымыслом, в результате чего возникают сюжеты, достойные экранизации или полноценного романа. Это в полной мере относится к XVII веку – веку, в котором былое величие Османов начало меркнуть, чтобы окончательно закатиться двумя столетиями позже.
Современные азербайджанские имена имеют арабские, тюркские, персидские и албанские корни. Самыми популярными из арабских были имена, связанные с именами членов семьи и ближайших сподвижников Пророка. В Азербайджане согласно традиции родителям новорожденного желают: «Пусть ребенок соответствует имени». Поэтому детей старались назвать в честь успешных и известных людей: мыслителей или религиозных деятелей.
Один из мудрецов сказал: «Я размышлял, к каким же уловкам шайтан прибегает, чтобы сбить человека с истинного пути, и увидел, что шайтан приходит к человеку через десять дверей.
Сегодня на нашем сайте запускается новый цикл статей - каждую неделю мы будем публиковать несколько имен Всевышнего. Призываем не только читать, но и заучивать их. Таким образом, по завершении цикла вы будете знать все 99 имен Аллаха.