Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует , сказал: «Не следует перекрывать доступ к скопившейся на поверхности земли воде, так как это помешает выпасу скота» (Сахих аль-Бухари, хадис № 2353). Islam-Today.ru продолжает публиковать эксклюзивный перевод материалов из книги "1001 изобретение или вклад мусульман в современную цивилизацию".
Благодаря сооружению системы соединенных друг с другом Г-образных колодцев мусульманам удавалось транспортировать воду на огромные расстояния. Подземные туннели, называемые «канат», имели искусственные вентиляционные отверстия, что помогало циркуляции воды вдоль туннеля. Канаты используются и по сей день (например, в окрестностях города Исфахан, что находится в центре Ирана).
В Андалусии или Афганистане, в Чикаго или Каире – везде вода является незаменимым ресурсом для организации и поддержания жизнедеятельности населения, ведения сельского хозяйства и промышленного производства. В наши дни в мире более 160 миллионов гектаров земли подвергаются искусственному орошению, а для поддержания здоровья человеку нужно пить не менее двух литров жидкости в сутки.
Мусульмане переняли существующие технологии орошения. При этом некоторые элементы они сохраняли, а некоторые изменяли, совершенствовали, а порой изобретали и новые. Обо всем этом вы прочитаете в следующих главах.
Успехи инженерной мысли частично были обязаны прогрессом в математике, а это привело к постоянному совершенствованию гидрологии и механики, использовавшихся для сооружения оросительных систем.
Персидский математик и инженер 11 века Мухаммад аль-Караджи писал о: «...выводе на поверхность подземных вод...» Он также говорил об инструментах наблюдения и методов обнаружения источников воды, а также инструкциях по выкапыванию подземных акведуков.
Подземные акведуки, или туннели роют для предотвращения потери воды в ходе испарения.
Подобные сооружения назывались «канатами», а наиболее древние из них были сооружены в Персии. Канаты использовались для нужд сельского хозяйства и с ростом объема засевов они начали приобретать все большую значимость. Строительство канатов превратилось в необходимость, особенно для сухого климата Ближнего Востока. Позднее они появились и в Кордове (Испания), и начали использоваться также для хозяйственных нужд горожан.
На территории Персии и современного Афганистана располагались сотни и тысячи колодцев, связанных между собой вот этими подземными каналами. Они были сооружены для противодействия заилению территории и недопущению обрушения кровли, обеспечивая постоянный поток воды на протяжении километров через территории пустынь и непроходимого ландшафта. В гористой местности строились наружные канаты, которые как только встречали благоприятные геологические условия – сразу же уходили под землю. В Сахаре Алжира также использовалась система подземных туннелей, а называлась она Фоггарас. Местные крестьяне для контроля за расходом воды использовали водяные часы, клепсидру. Данное устройство помогало по очереди распределять воду между крестьянами на протяжении суток.
|
«Нет жизни без воды» (лауреат Нобелевской премии по медицине 1937 года, биохимик венгерского происхождения Альберт Сент Дьерди).
|
Несмотря на существование плотин гидроэлектростанций и современных ирригационных систем, в некоторых провинциях Ирана крестьяне по-прежнему используют канаты. Большая часть водоснабжения на северо-востоке Шираза до сих пор происходит за счет подземных каналов.
Учитывая нехватку воды на данных засушливых территориях, для эффективного водоснабжения необходимо было осуществление контроля над ее распределением. Власти в этом всегда играли не последнюю роль. Например, в Ираке, элементы системы водоснабжения на открытых пространствах, такие как плотины, регулировались государством, а местное население больше концентрировалось на сооружении и обслуживании менее трудоемких агрегатов, таких как подъемные механизмы для колодцев.
В Египте регулирование вод Нила играло ключевую роль во всех сферах жизни. Оба египетских историка 14-го века, аль-Нувайри и аль-Макризи, указывали на роль плотин и важность контроля за водотоками каналов Нила. При правлении династии Аййюбидов, также как и во время мамлюков, данная обязанность была прерогативой султанов и крупных землевладельцев. Именно они отвечали за рытье и очистку каналов и регулирование плотин. Как и в Ираке, султан брал на себя обслуживание крупных структур системы водоснабжения, а население – более мелких сооружений. Данная работа поручалась наиболее ответственным амирам и чиновникам. Во время мамлюков даже существовала отдельная должность - кашиф аль-джусур (начальник плотин), и его основной обязанностью была инспекция плотин во всех провинциях Египта.
Воду экономили как могли, а ее распределение происходило по строжайшим правилам. Расточительство было запрещено, а в Испании вода из сточных каналов проходила через фильтры и очищенная вода снова поступала в каналы водоснабжения. Все споры о воде и нарушения законов водопользования слушались в специальных судах, судьи которых избирались самими крестьянами. Такие суды назывались «Водными трибуналами», а их слушания проходили по четвергам у ворот соборной мечети. Спустя десять веков подобные трибуналы появились и в Валенсии, а проходили они перед воротами кафедрального собора.
Ботаник 12-го века Ибн аль-Аввам в своей «Книге по ведению сельского хозяйства» рассуждает о технологии капельного орошения. На страницах своего труда ученый утверждает, что подобным методом удается с одной стороны экономить воду, а с другой – избежать переизбытка увлажнения некоторых видов растений. Он частично закапывал наполненные водой горшки под основания деревьев, оставляя в них специально просверленное отверстие, контролирующее частоту капельницы. Сегодня данный метод широко используется во всем мире.
Так как мусульмане были продвинутыми инженерами-строителями и инженерами-механиками, ничто не могло помешать им добывать воду в любых условиях. Даже если источник воды находился в теснине, они решали вопрос водоснабжения с помощью специальных приспособлений, таких как подъемные механизмы и насосы. Дополнительную информацию о плотинах и оросительных технологиях вы сможете прочитать в следующих главах, в частности, вы узнаете откуда появился водопроводный кран.
Специльно для Islam-Today.ru
Скажите, пожалуйста, как отвечать, если немусульманин говорит мне «ассалямуалейкум», и наоборот, можно ли приветствовать такими словами немусульман?
Одна из вечных, непреходящих ценностей — это семья, а сочетание браком двух любящих сердец — таинство, которое должно быть отмечено печатью изобилия и пышности, ведь именно от этого, по старинным поверьям, будет зависеть счастье молодоженов. К сожалению, в наш современный век не все молодые люди, вступающие в брак, придерживаются этих правил, а порой и откровенно игнорируют их. Но есть и те, кто свято чтит традиции своего народа, и чаще всего это приверженцы ислама — мусульмане.
Человеку, находящемуся в гостях, необходимо придерживаться следующих правил
Слово «хиджаб» образовано от арабского «хаджаба», что значит скрывать или прятать. Хиджаб обычно означает покрытие в виде платка или определенное одеяние мусульманки, хотя также может относиться к скромной одежде и манерам мужчины-мусульманина. Многие в современном обществе задают вопрос: «почему мусульманка носит хиджаб»?
По мнению Ханафитского мазхаба, девушка, достигшая совершеннолетия, может выйти замуж по собственному усмотрению, не спрашивая разрешения у своих родителей. Однако если в данном браке не соблюден принцип равенства между супругами
Когда среди сынов Исраиля умножились бесчестия, Аллах дал им царя по имени Саддукий. А еще отправил к ним пророка, которого звали Исайя (Эшийя). Он должен был направлять свой народ по прямому пути, руководствуясь положениями Таурата. В эти годы произошло много важных событий. По воле Аллаха, на них напал правитель Вавилона Санджариб, у которого было шестьсот тысяч воинов.
А началось всё с того, что группа неверных во главе с Абу Суфьяном выехала из Мекки в сторону Шама с большим количеством товаров. Амр ибн Ас также был с ними.
Важное значение имеет то, как именно видит деньги во сне человек и что с ними делает: в своих руках, на земле, утекающими в воду, дарит, получает, крадет, теряет.