Фото: Ислам-тудей
Формирование системы исламского образования у мусульманских народов России началось со времени строительства здесь первых мечетей, которые стали не только местом проведения религиозных обрядов, но и центром духовной и образовательной жизни мусульманской общины, региона.
Многие исследователи раннего ислама обращают внимание на то, что система образования и передачи знаний, сложившаяся в Арабском Халифате в VII–VIII вв. и утвердившаяся позже в других регионах распространения ислама, была новым и самобытным явлением, важнейшим элементом арабо-исламской цивилизации, не имеющей аналогов в мировой истории.
Именно мечети с ранних веков ислама и до наших дней являются центром исламского образования, при них открывались начальные школы – мектебе (их принято называть примечетскими или кораническими школами). Сюда приходили получать первичные знания об исламе, только здесь можно было найти книги по интересующим верующих вопросам, именно здесь можно было послушать авторитетных богословов-алимов.
Существовало два основных уровня учебных заведений: начальная школа – мектебе, среднее учебное заведение – медресе. Основными целями мектебе, как определяли сами мусульманские богословы, считалось «обучение мусульманских детей чтению и письму, знакомство их с установлениями ислама, воспитание в них высокой нравственности и указание им пути к достижению земного и небесного благополучия, тем самым содействуя миру и спокойствию государства».
Жизнь и быт мулл в Российской империи: на что они тратили заработанные деньги?
Что касается медресе, то его основными целями была «подготовка муэдзинов, имамов, хатибов, факихов, улемов, мударрисов, мугаллимов, казиев и муфтиев, знакомых как с требованиями времени, так и с науками веры и жизни, чтобы иметь возможность указывать пути и другим».
Мектебе существовали, как правило, при мечетях. Их задачей было научить ребенка грамоте, чтению, арабскому языку, а также основным молитвам и обрядам исламской религии. Мектебе давали учащимся лишь необходимую подготовку для занятий по программе медресе, которые являлись учебными заведениями более высокого уровня.
В них не было классно-урочной системы, хотя был определен круг систематизированных знаний – это обязательные книги, изучаемые в строгой последовательности для расширения и углубления знаний на любой ступени.
Фото: Ислам-тудей
Сроки обучения в медресе во многом зависели от индивидуальных способностей шакирда, от наличия преподавателей и его системы обучения, поэтому довольно сложно было четко определить срок освоения учебного курса. Основной объем учебного процесса составлял арабский язык, на втором месте было мусульманское право, а на третьем – собственно религиозные дисциплины. Что касается предметов по гуманитарным и естественным наукам, то их количество в программах медресе было незначительным.
В дореволюционной России до середины XIX в. не было учебных заведений, работающих по строго разработанным учебным планам, поэтому и не было четко определенных ступеней обучения, не была установлена и его продолжительность. Только открывшиеся со второй половины XIX в. джадидские (новометодные) медресе пытались внести изменения в эту систему, определив ступени, учебные планы и продолжительность обучения.
Не только в мектебе, но и в медресе перечень учебных предметов, последовательность их изучения и уровень знаний по этим предметам во многом зависели от профессиональной подготовки преподавателя, который строго придерживался традиций передачи знаний своих учителей, служивших для него авторитетом. Преподаватель мектебе, как правило, единолично обучал учащихся всем учебным дисциплинам.
Исламский институт. Ташкент. Иллюстрация из книги «История ислама в России»
После окончания учебы в медресе наиболее способные шакирды, желающие продолжить научные занятия, учились у видных богословов и ученых своего региона, Средней Азии, Дагестана или за пределами России. Так, многие выпускники татарских медресе продолжили образование в крупнейших образовательных центрах Средней Азии, в первую очередь Бухары и Самарканда, позднее, начиная с конца XIX в., и в других зарубежных учебных заведениях.
Мектебе и медресе содержались за счет средств, собираемых с жителей данной местности, частных пожертвований, доходов с вакфных земель и на закяты.
«История ислама в России» под общей редакцией Р.М. Мухаметшина
Я не могу иметь детей. В скором времени собираюсь отправиться к доктору. Возможно, он посоветует искусственное зачатие. Имеет ли религия какие-либо противопоказания по этому поводу?
Ляйлят-аль-Кадр или Ночь Могущества и Предопределения - является самой важной из ночей в году для каждого мусульманина. Это ночь, когда к молящемуся Пророку Мухаммеду спустился архангел Джебраил и передал ему Коран. Согласно источникам Ночь Могущества и Предопределения (Ляйлятуль-Кадр) - это ночь, когда на землю спускаются ангелы и молитва, произносимая в эту ночь имеет гораздо большую силу, чем все молитвы в году.
Не проспать утренний намаз, наверное, проблема в той или иной степени актуальная для каждого из нас. Как сделать так, чтоб не проспать утренний намаз, и проснуться на него вовремя, не рискуя оставить его на каза?
Посланник Аллаха являлся лучшим из людей, и следование его примеру является наилучшим для нас путем обретения довольства Всевышнего Аллаха. Пророк Мухаммад (мир ему) спал
Передается от Гайши (да будет доволен ею Аллах). Поистине, она сказала: «Я не знала о мучениях в могиле до тех пор, пока ко мне не пришла одна еврейка, которая сказала: «Да спасет тебя Аллах от мучений в могиле». Я подумала, что это одно из суеверий евреев. Затем зашел Пророк (мир ему). Я спросила об этом Посланника Аллаха (мир ему). Наш Пророк (мир ему) сказал мне: «Поистине, мучение в могиле - истина, каждому мусульманину необходимо обращаться к Аллаху за помощью от мучений в могиле и готовиться к могиле, совершая благодеяния до того, как войти туда...
Вопрос: Не так давно я узнала о муках в могиле, которые ожидают некоторых людей после смерти. Раньше я не владела такой информацией, подскажите, пожалуйста, как избежать такой участи? Есть ли какое-либо дуа, защищающее от сжимания могилой?
Завтра наступает один из самых благословенных дней в году, являющийся милостью Аллаха, - Ид аль-Фитр - Ураза байрам.
Поистине, дождь - одно из самых удивительных природных явлений. Из хадисов Посланника Аллаха (мир ему) видно, как особенно он относился к этой милости Аллаха. Как же нужно вести себя во время дождя?