Фото: Ислам-тудей
В наше время, к сожалению, большинство людей испытывает очень низкий интерес к религии или же полное его отсутствие, при этом не ощущая никакого дискомфорта в жизни. Поэтому истории праведников прошлого, сподвижников Пророка ﷺ зачастую приводят нас в недоумение; нам бывает трудно представить себе людей, настолько искренне посвятивших религии всю свою жизнь.
Салман аль-Фариси (р.а.), о котором пойдёт речь, перед принятием ислама был религиозным служителем, искренним последователем двух разных религий, сначала язычества, потом христианства.
Аль-Фариси переводится как «перс, персидский». Наряду с Билялем ибн Рабахом, Сухайбом и Абдуллахом ибн Салямой, Салман был одним из первых неарабов, принявших ислам. Он родился в деревне Джайан, в персидской провинции Асбахан, в семье самого богатого и знатного человека деревни.
Фото: Ислам-тудей
Салман проявлял особое рвение в поклонении огню, и в результате его назначили служителем храма, где его обязанностью было круглосуточно поддерживать огонь в алтаре.
Однажды отец Салмана отправил сына по делам в своё имение. По дороге в поместье Салман обратил внимание на христианскую церковь, в которой как раз в это время проводилась служба. Он зашёл в церковь и стал наблюдать. Молитва очень тронула Салмана и стала причиной, по которой он принял новую религию.
В итоге он оставил цель своей поездки и просидел в церкви до заката. От христиан он узнал, что их религия происходит из земель Шама и Палестины, и попросил, чтобы они сообщили ему о первом же караване, который будет направляться в Шам.
Чудеса Пророка Мухаммада ﷺ или история о том, как Салман аль-Фариси принял ислам
Фото: Ислам-тудей
Вернувшись домой, он поведал отцу о произошедшем и о своём отношении к христианству. Это настолько рассердило отца Салмана, что он заковал ноги своего сына в цепи, чтобы тот не смог выйти из дома и оставить религию предков. Но Салман так сильно стремился к истине, что даже кандалы не стали для него преградой. Он сбежал из дома и примкнул к каравану, шедшему в Шам. Прибыв на место, он обратился в христианскую веру и поступил на службу к епископу.
Однако со временем он узнал о том, что его наставник был нечист на руку: епископ накопил семь больших кувшинов золота и серебра, присваивая себе пожертвования прихожан. Когда епископ умер, его сменил очень праведный, богобоязненный священник. Он и аль-Фариси стали близкими друзьями. Перед своей смертью священник рекомендовал Салману пойти на службу к другому праведнику, в Мосул.
Салман переехал в Насибин, затем в Аммурию, обучаясь у благочестивых христианских наставников. Последний из них, перед тем как покинуть этот мир, признался своему ученику, что не знает никого столь же искреннего в поклонении и служении религии. И он завещал Салману следующее: «Отправляйся в Аравию: вскоре там появится Последний Пророк». Он сообщил о нескольких признаках, по которым можно было узнать Посланника Аллаха ﷺ.
Через некоторое время Салман аль-Фариси отправился в Хиджаз, но его спутники оказались нечестивыми людьми – они продали его в рабство иудею. Салману пришлось некоторое время пробыть в униженном положении, выполнять чёрную работу и терпеть грубое обращение хозяев, прежде чем он смог познакомиться с Господином посланников и пророков ﷺ. Он узнал Мухаммада ﷺ по признакам, которые ему сообщил его последний наставник, принял ислам, и вскоре Пророк ﷺ освободил его из рабства, внеся выкуп в 40 окий золота и посадив 300 финиковых пальм для хозяина Салмана.
Фото: Ислам-тудей
Впоследствии Салман аль-Фариси смог принять участие во всех сражениях Пророка ﷺ. В частности, он внёс огромный вклад в битву при Хандаке, посоветовав Посланнику Аллаха ﷺ выкопать ров вокруг Медины. Это был военный приём персов, ранее не известный арабам, что и дало этому событию его второе название – «Битва у рва».
Салман прожил довольно долго и скончался во время правления благородного ‘Усмана, вернувшись на свою родину – в Персию, которая на тот момент уже стала мусульманской.
Примеры для тех, кто борется со своим нафсом
Чагры Хасаев
Слово «хаир», означающее в том числе и «благо», встречается в ста семидесяти шести аятах Священного Корана, где упоминается о благих деяниях и поступках, среди которых...
«Кто желает отдалиться от огня Ада и войти в Рай, пусть встретит свой смертный час, будучи в вере в Аллаха и Судный день. И пусть он относится к людям так, как он желает, чтобы они относились к нему».
«Те, к кому они взывают с мольбой, сами ищут пути приближения к своему Господу, пытаясь опередить других. Они надеются на Его милость и страшатся мучений от Него. Воистину, мучений от твоего Господа надлежит остерегаться» (аль-Исра 17/57).
Так же как перерезание горла для крупных животных является способом забоя, соответствующим нормам Ислама, не причиняющим животным никаких страданий и направленным на то, чтобы их кровь была полностью выпущена наружу, точно так же и трепыхание выловленной из воды рыбы, не причиняет ей никакого страдания.
«Однажды в присутствии посланника Аллаха (мир ему) один человек приступил к еде, не сказав «Бисмиллях». Он уже почти все доел, у него на тарелке оставался последний кусок, когда он, поднеся его ко рту, сказал
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если тот, кого постигнет бедность станет обращаться за помощью к людям, он никогда не избавится от своей бедности. Тому же, кто обратится с этим за помощью к Аллаху, то Аллах поспешит обогатить его, либо путём скорой смерти, либо путем скорого обогащения» (Абу Дауд).
В этой статье мы приведем высказывания Пророка Мухаммада (мир ему), в которых повествуется о дне, когда Кааба будет разрушена раз и навсегда.
Следуя этим хадисам, по воле Всевышнего Создателя, мы непременно окажемся среди обитателей Рая. Каждому мусульманину следует запомнить эти хадисы наизусть и пересказывать их своим близким, поскольку каждый из них дороже всего богатства этого мира.