Марджани был достаточно скандальной личностью для современников, особенно привыкших к старым порядкам и не желавших что-либо менять.
Его высказывания и фетвы были настолько ошеломляющими и шокирующими для мулл того времени, ограниченных в своих знаниях рамками определенных поздних источников по фикху, что было логично ожидать негативной реакции на его обновленческие идеи.
Кем только его не называли, в соответствии с тем или иным его высказыванием или действием. На него вешали ярлык шафи‘ита, ваххабита, му‘тазилита, ши‘ита или рафидита, мунафика (лицемера), без божника, неверного и миссионера.
Краткая биография Марджани - как открылись его уникальные способности
Однако это происходило из-за невежества, зависти и фанатизма. Через это до него прошел Абу-н-Наср ал-Курсави, может быть в более острой форме. Вообще, такое положение было уделом любой выдающейся личности, отказавшейся подчинится общественному мнению той среды и эпохи.
В последние три года своей жизни, особенно после кончины подававшего большие надежды 20-летнего сына Махмуда (ум. в 1885 г.), Ш. Марджани сильно ослаб здоровьем.
Предчувствуя приближение смерти, больше времени он уже посвящал чтению Корана, иногда читал сборники персидской поэзии, по возможности старался завершить вторую часть «Мустафад ал-ахбар».
Это интересно: Заблуждения масс: как Марждани менял мировоззрение своих современников
За полмесяца до кончины он выходил в медресе и давал уроки, затем постоянно находился на постели дома. Наконец, вечером апреля 1889 года сердце выдающегося татарского ученого остановилось.
До последнего дня, как и в прежние времена, Шихабуддин Марджани советовал друзьям и ученикам читать Коран.
В последние минуты жизни он повторял айат из суры «Гром», после чего произносил формулу такбира, и в конце сказал:
«Субхана-л-лази а‘та кулла шай’ин халка-ху сумма хада» («Слава Тому, Кто придал облик каждой вещи, а затем указал путь!») и «Аллах раббу-на ва рабб ал-‘аламин» («Аллах – наш Господь и Господин миров»).
Шагавиев Дамир «Татарская богословская мысль XIX - нач. XX вв. и Шихабуддин Марджани»
Злость — естественное чувство, которое может привести вред не только тому, в чей адрес оно направлено, но и тому, кто его испытывает. Мы несовершенны и нам свойственно впадать в крайности и временами терять самообладание, но тот, кто не стремится к контролированию проявления своих негативных чувств, далек от довольства Аллаха
В Коране упоминание о свитках Ибрагима и Мусы, встречается в двух аятах (ан-Наджм 53/36-37 и аль-Аля 87/14-19). За исключением этих двух аятов, ни в Коране, ни в мутаватир-хадисах, не встречается никакой информации о свитках.
Ас-Саляму алейкум рахматуллахи ва баракатуху. Может ли совершеннолетний сын вдовы быть её опекуном, если она захочет выйти замуж?
В какие дни лучше держать пост в месяц Мухаррам? Когда наступит день Ашура и в чем заключается его значимость?
Вопрос: в последнее время некоторые люди стали порицать совершение желательных (сунна) намазов-аввабин. Верны ли подобные утверждения?
То, что окружает нас в этом мире, служит для проверки нашего имана на прочность. Но не все выдерживают эту проверку. Прощает ли Всевышний оступившихся? И что такое истигфар?
Как бы верующий ни старался совершать свой намаз идеально, каждый из нас хоть раз, но допускал ошибки. Как же быть в таких ситуациях, нужно ли перечитывать намаз или можно оставить все, как есть?
Какие имена давать своим детям? Какие имена самые красивые с точки зрения ислама?