Фото: Ислам-тудей.
В январе мы отмечаем 200-летие со дня рождения Мухамметгали Киикова, более известного под псевдонимом Гали Чокрый – выдающегося поэта-суфия, просветителя и духовного наставника. В одних справочниках его день рождения указан как 8-ое, а в других как 10 января. Хотя эти даты условные. На самом деле лишь известно, что поэт родился в зимние месяцы, а точные число и месяц неизвестны.
Его творчество одинаково ценится и татарской, и башкирской культурами, но многие детали его биографии остаются в тени.
Сегодня, в память о юбилее, мы расскажем о 15 малоизвестных фактах из жизни Гали Чокрыя, которые раскрывают глубину его личности и его наследия.
1. Знатное происхождение от полководца Чингисхана: Гали Чокрый происходил из древнего татарского рода Кииковых, который, по его собственным генеалогическим записям, восходил к Майкы бию – одному из полководцев Чингисхана. Эта линия насчитывала около 20 поколений и была связана с тюркскими племенами Золотой Орды, что подчеркивает глубокие исторические корни в татарской этнической среде.
2. «Башкир» – сословное, а не этническое определение: в своем произведении «Манзумэте Галия» поэт называет себя «частью башкир». Однако, здесь термин «башкир» использован в сословном значении – для описания социального положения, а не этнической принадлежности. Сам Чокрый подчеркивал, что его предки были мурзами и дворянами, а нынешнее состояние – следствие жизненных тягот.
3. Множество псевдонимов и акростихи в стихах: помимо основного псевдонима «Чокрый» (от названия родного села Иске Чокыр или Старочукурово), поэт использовал имена «Аль-Ваади» и «Аль-Гари». В своих произведениях он часто применял акростихи – прием, где первые буквы строк образуют его имя, что было характерно для средневековой восточной поэзии и отражало его суфийскую утонченность.
10 малоизвестных фактов о шейхе Мурате Рамзи
4. Совершил четыре хаджа: Гали Чокрый был глубоко религиозным человеком и совершил паломничество в Мекку четыре раза. Эти путешествия не только укрепили его веру, но и расширили кругозор, что отразилось в его путевых записках «Хаджнамэ», посвященному самому первому хаджу, совершенному в 1872 году.
5. Ученик накшбандийского шейха и сторонник «тихого зикра»: поэт некоторое время был учеником шейха тариката накшбандийа-муджаддидийа Мухаммад-Мурада аль-Бадахшани, который практиковал «громкий» коллективный зикр. Однако эта практика не пришлась Чокрыю по душе, и в 1849 году он перешел в медресе шейха Мухаммад-Хариса аль-Истерлибашы, где предпочитали внутреннее сосредоточение и «тихий» зикр.
6. Роль сына в сохранении наследия: сын Гали Чокрыя, Гарифулла Кииков, не только идентифицировал себя в татарско-башкирском культурном контексте, но и завершил несколько отцовских рукописей, включая незавершенную «Таварихы Булгария» («История Булгарии»). Это помогло сохранить исторические труды поэта для будущих поколений.
7. Основание деревень семьей: род Кииковых, к которому принадлежал поэт, основал более десятка сел в Татышлинском районе Башкортостана, включая Старочукурово и Аксеитово. Его дед Шариф Кииков, получивший дворянский титул за участие в подавлении пугачевского бунта, сыграл ключевую роль в этом, что иллюстрирует вклад семьи в развитие татарских общин.
8. Критика социальных пороков через метафоры сезонов: в своих суфийских работах Гали Чокрый осуждал общественные пороки, такие как несправедливая торговля и семейные конфликты, сравнивая жизнь с быстротечными сезонами. Это служило напоминанием о бренности мира и призывом к моральной жизни в духе пророческих идеалов, что было редким для поэзии того времени.
Фото: Ислам-тудей.
9. Построил медресе своими руками: В родной деревне Иске Чокыр (Старочукурово) Гали Чокрый собственными силами построил здание медресе, а также заготавливал дрова и свечи для местной мечети. Он ввел обычай совершать все пять ежедневных намазов в мечети, что поначалу вызывало удивление у односельчан.
10. Единственная работа на арабском языке: среди всех трудов поэта выделяется «Фасс аль-ахйар» («Кольцо праведных») – религиозно-философский трактат о суфийском зикре (поминании Аллаха), написанный на арабском языке. Это единственное его произведение не на татарском, подчеркивающее глубокие знания в исламской теологии.
11. Спор с Марджани о ночной молитве: в оде, посвященной книге Шигабутдина Марджани «Назурат аль-хакк», поэт не только восхвалял его как «великого мыслителя», но и полемизировал, предлагая расширить дискуссию о ночной молитве за пределы Казани и Булгара – на регионы вроде Архангельска или южных областей, где условия отличаются.
12. Казань как преемница Булгара: в поэме «Мэдхе Казан» («Ода Казани») Гали Чокрый изобразил город как центр мусульманского мира и преемницу традиций Волжской Булгарии, хваля ее ученых, мастеров и красоту. Это произведение подчеркивало роль Казани в консолидации мусульман и татарской идентичности в конце XIX-начале XX века.
Рамадан в Стамбуле глазами татарского суфия
13. Фокус на языковом богатстве: поэт придавал особое значение лексическому разнообразию татарского языка, строению строк и изысканности формы в своих стихах, как в сборнике «Манзумэте Галия». Это отражало его просветительский подход к сохранению культурного наследия, включая описания природы родного края в духе суфийской гармонии.
14. При жизни опубликована лишь малая часть творчества: несмотря на активное творчество, при жизни Гали Чокрыя увидело свет лишь незначительное количество его произведений. Большинство рукописей остались неопубликованными и хранятся ныне в архивах Казани, Санкт-Петербурга и Уфы.
15. Потомок «лесных башкир» – термин сословной идентичности: в своих текстах поэт указывал, что его предки были «лесными башкирами». Это определение, как и упомянутое выше употребление слова «башкир», отражает не этническую, а сословно-территориальную принадлежность, связанную с исторической службой в крае.
Таким образом, Гали Чокрый оставил богатое наследие, которое продолжает вдохновлять мусульман Татарстана, Башкортостана и всего тюркского мира. Его жизнь – пример глубокой веры, просветительского служения и преданности родному языку и культуре. В год 200-летия поэта стоит заново открыть для себя его творчество, полное мудрости и духовного света.
Мифтах Ахмеров
Продолжаем рассмотривать нормы интимных отношений в Исламе. Сегодня рассмотрим с позиции ханафитского мазхаба - запретное и нежелательное время для секса. Информация взята из книги "Нормы интимных отношений в Исламе", оригинальное название - Sexual Etiquettes in Islam / Lenasia Muslim Association, подготовленная учеными авторитетными учеными из Даруль улюм Деобанд
Каждая мечеть – оригинал и дом Бога, имеющая свою историю появления. В мире множество величественных соборных мечетей, поражающих убранством и архитектурными изысками, как например, исламская святыня Татарстана - мечеть Кул Шариф. Каждая из мечетей – вписана в истории народа, исламской уммы, ее построившей. Самая скромная из всех существующих мечетей – не менее любима, хотя у мечети нет ни стен, ни стилизованного минбара, с которого читают проповеди имам-хатыбы
Как должна одеваться девушка перед своим родным братом? Может ли она ходить в открытой одежде в его присутствии?
Знаменитый нападающий сборной Франции Николя Анелька рассказал о том, почему он принял Ислам и как это решение повлияло на его жизнь.
Слово «хайр» означает добро, благо, полезное и законное дело; а слово «шер» означает зло и злодеяние.
Многие из нас сталкиваются с проблемой просыпания или же неспособности встать на утренний намаз. Утренний намаз читается очень рано, ночью, что делает подъем особенно сложным для тех, кто работает и учится, зимой же трудность еще и обуславливается холодной погодой...
Всевышний даровал человеку такую замечательную способность как чувство юмора. Психологи определяют его как особенность человека, которая заключается в умении подмечать противоречия в окружающем мире и оценивать их с комической точки зрения.
Знаете ли вы, что все, что вам сейчас знакомо, однажды изменится до неузнаваемости? Вы, как будто, станете свидетелем фантастического фильма. Законы физики, тоже, кстати, не будут работать. Добро пожаловать в ... Судный день.