Родился 10 октября 1976 года в с.Чкаловское Батыревского района Чувашской Республики, татарин.
Окончил Шыгырданскую среднюю школу, Медресе Духовного управления мусульман России и европейских стран СНГ при мечети 1000-летия принятия Ислама в Казани, Исламский институт им. Р.Фахретдина при ЦДУМ России, Российский исламский университет ЦДУМ России, факультет Чувашской филологии и культуры ЧГУ им. И.Н.Ульянова.
1991 г. - муэдзин и второй Имам Центральной соборной мечети с.Шыгырдан, Батыревского р-на Чувашии.
1992 г. - заместитель имам-МухтасибаКазанскогоМухтасибата и куратор по республикам Чувашия, Мордовия, Марий-Эл.
1993 год - Председатель Исламского центра Мусульман ЧР.
18 мая 1994 г. - Муфтий, председатель Духовного управления мусульман Чувашской Республики.
15 июля 1998 г. назначен руководителем департамента внутренних дел и внешних отношений ЦДУМ России.
25 ноября 2005 г. назначен первым заместителем Председателя ЦДУМ, Верховного Муфтия, Шейх-уль-Ислама России и полномочным представителем Верховного Муфтия, председателя ЦДУМ России при полномочном представительстве Президента РФ в Центральном федеральном округе.
Член Общественной палаты Российской Федерации (с 2009 года), награжден Почетной грамотой Чувашской Республики, медалью ДУМРТ «За служение народу».
Islam-Today
Исламские банки используют различные термины для описания своих исламских принципов, на основании которых структурированы их услуги. В некоторых исламских банках можно встретить применение арабской терминологии, в других используются смесь арабского и английского языков, есть банки, использующие местный язык страны, в котором банк ведет свою деятельность
Ислам является самой быстрорастущей религией в мире, так как тысячи людей принимают Ислам каждый месяц, в том числе на Западе. Но удивительно то, что большинство людей, принимающих ислам являются женщинами. Статистика показывает, что 66% новообращенных составляют женщины
Иман – это способность человека видеть связь между Аллахом, Вселенной и им самим и строить отношения с Господом. Каждая вещь, которую верующий человек видит вокруг себя, заставляет его вспомнить Аллаха. И он хорошо знает, что ни одно событие не происходит без ведома Аллаха и без Его участия. Поэтому любое событие, приносящее ему радость или огорчение, верующий оценивает именно с такой точки зрения. Он понимает, что в любом случае Аллах подвергает его испытанию.
Сегодня большинство мусульман беспокоит проблема вторжения виртуального мира в сакральное пространство. Некоторые считают, что виртуальные сети делают неживым общение, работу и другое взаимодействие. Многие также беспокоится о том, как интернет влияет на наших религиозные и духовные практики
Всякого из нас постигают испытания, о которые разбиваются наши надежды, планы, сердца. В такие минуты хочется опустить руки и отдаться течению жизни. Но – нет! Это ошибочный выбор. Как сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Плачут глаза, и скорбит сердце, но мы говорим только то, чем доволен Аллах».
Поскольку человек начинает отличать добро от зла и истину ото лжи по достижении совершеннолетия, то в судный день наш Господь не спросит у человека отчета за его детство. Человек будет отчитываться за те действия, которые он совершил, достигнув совершеннолетия. Таким образом, с точки зрения религии человек начинает нести ответственность за свои слова и поступки с наступлением совершеннолетия.
Хочу поделиться своей проблемой и услышать советы по моей жизненной ситуации. В 2011 году мне пришлось в связи с новым назначение по работе переехать в другой город, на тот момент я был женат, отношения на тот момент с первой женой были не очень. Через полгода в другом городе, где я работал, познакомился с девушкой-мусульманкой, которая младше меня на 10 лет. Полюбили друг друга, встречались, и поняли, что жить друг без друга не можем, я набрался смелости и как мужчина признался во всем первой жене, без скандалов мы с ней развелись.
Габдел-Агля Ютами сказал: Три категории людей будут находиться на холмах из мускуса, пока люди будут освобождаться от своих расчетов: имам, чтец Корана, третий человек - это муэдзин, который тоже будет желать довольства Аллаха за то, что призывал людей на молитву