Аяты Священного Корана подробно повествуют о пророке Нухе (а.с.) и его народе, который за свою богохульность и безбожность навлёк на себя немилость Всевышнего и был потоплен.
История начинается с Нуха (а.с.), который с самого детства вёл праведный образ жизни и служил Аллаху в то время, когда большая часть его народа возводили себе идолов и покланялись им. Такое бесчинство и отдаление от заповедей не понравилось Создателю. Он сделал Нуха (а.с.) своим пророком, и велел ему через проповеди наставлять народ на путь истинный.
Многие годы Нух (а.с.) обращался к своему народу с призывами следовать истинной религии и служить и поклоняться только Аллаху. Лишь малая часть людей стала его приверженцами, и открыли свои сердца для чистого света Всевышнего. Остальные же упорствовали, ссылаясь на то, что Нух (а.с.) самый обычный человек, который хочет славы и общественного внимания. Они говорили, что Аллах спустил бы к ним ангелов, если хотел донести им своё послание. Кто-то просто считал Нуха (а.с.) слабоумным и всё чаще и чаще люди прогоняли его с угрозами и кидали в него камни.
Даже после такого отношения Нух (а.с.) всё же не переставал следовать указаниям Всевышнего и упорно пытался донести Истину в народ. Но идолопоклонники закрывали уши и были непоколебимы в своей вере, продолжая погрязать в грехах.
Тогда к Нуху (а.с.) спустился ангел и передал новое послание от Всевышнего, в котором он приказал Нуху (а.с.) строить ковчег.
«Когда снизойдет Наш аят, сразу отправляйся к ковчегу и возьми с собой из народа твоего и близких родственников твоих тех, кто уверовал, и также каждой твари по паре».
Нух (а.с.) нашёл отдалённое от города место, где и приступил к построению ковчега. Люди, проходящие мимо, усмехались и потешались над ним. Но Нух (а.с.) не обращал на них внимания и продолжал свою работу. Ему помогали его дети и те, кто уверовал в Аллаха. Ковчег получился на славу. В длину он достигал тысячу локтей, в высоту – триста и в ширину – пятьсот. Внутри ковчега было заготовлено большое количество пищи и пресной воды.
Когда ковчег был построен, небо разверзлось проливным дождём, а из земли ударили потоки воды. Всё вокруг оказалось в пучине Великого Потопа. Весь народ Нуха (а.с.), в том числе и его сын Йам, который не принял веру отца, потонули. “… Поистине, они были народом слепым”.
Аллах уберёг только Нуха (а.с.) и тех людей, чьи сердца были обращены к Всевышнему. Шесть месяцев ковчег оставался на плаву, пока не спала вода, и он не пристал к горе аль Джуди. «О Нух! Сходи на землю с миром и благословением от Нас тебе и общине, которая с тобой».
Именно это место и стало их новым пристанищем. Они возвели город «Мадинату ассаманин» - город восьмидесяти человек (именно столько людей спаслось от потопа в ковчеге Нуха) и начали новую праведную жизнь. А пророк Нух (а.с.) на вершине горы построил молельню, где он и его сторонники молились Единому Господу.
Islam-Today
Хадисы Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), в которых рекомендуется использовать благовония, обращены как к мужчинам, так и к женщинам. Только женщины, которые и так созданы для мужчин привлекательными, если будут использовать благовония, то станут еще привлекательнее. Поэтому для них введены некоторые ограничения:
Мусульмане верят, что имя способно повлиять на судьбу человека. Поэтому стараются выбирать для дочерей мелодичные, женственные, нежные имена, которые отразят всю красоту девушек, будут гармонировать с их характером и поведением. Конечно, нельзя давать имя ребенку, не посмотрев предварительно его значения. На сайте http://islam-today.ru/names/ можно узнать не только дословный перевод имени, но и его происхождение. Для мусульман предпочтительнее имена, имеющие арабские корни. Мода на имена часто менялась. В доисламскую эпоху девочек часто называли Джусама или Багида. Этим выражалось презренное отношение арабов к детям, особенно к девочкам. С приходом Ислама отношение изменилось. Девочкам стали давать благозвучные имена: Фарида, Фатима, Асия, Марьям. В выборе имени ориентировались на мнение отца.
В чем смысл данного предостережения? Как по Шариату обосновывается этот запрет?
Ибн Аббас (радыйаллаху анху) говорил: «Посланник Аллаха ел гранаты по одному зернышку. Мы спросили у него: «О, посланник Аллаха! Почему ты ешь гранат по одному зернышку?». На что он ответил: «В каждом гранате обязательно есть зернышко из райского плода. И я надеюсь, что одно из съеденных мной зерен является зернышком райского плода»»
Век, в котором мы живем, является таким периодом, когда уже сбылась большая часть признаков наступающего конца света. Когда в современном мире один за другим стали появляться божественные знаки, мы стали свидетелями беспрецедентного...
Каждый человек находится в скрытом или явном поиске – поиске счастья, правды, благополучия. В качестве критериев «правильного» можно выбрать все что угодно, начиная от самочувствия, мнения близких и заканчивая определенными теориями и учениями. Однако все пути ведут к безнадежности, убыткам и боли в обоих мирах, кроме того пути, который приводит к Всевышнему Аллаху, к Его довольству и милости. Как сказано в Коране: «В убытке каждый человек, кроме тех, кто уверовали, совершали праведные деяния и призывали друг другу к терпению и истине» (сура «аль Аср», «Предвечернее время»)
Прекрасный поступок российских паломников заставил задуматься над вопросом, а почему вообще в исламе придается такое важное значение чистоте?
Почему, когда мусульмане пишут упоминают имя посланника Аллаха устно или на письме, то добавляют выражение «саляллаху галяйхи ва салям» или сокращенно «с.г.с»?