В то время как по обеим берегам реки Нигер на территории современных Сенегала, Мали, Нигера и Буркина-Фассо мусульманские государства сменяли одно другое, на территориях к западу от нее существовали племенные государственные образования, которые населяли приверженцы анимизма – традиционных языческих культов, почитающих различных духов.
Это вызвало к жизни движение марабутов – мусульман, живших в окружении язычников.
Марабуты – те же местные жители, которые приняли ислам, основывали свои поселения на землях, купленных у различных племен, возводили мечети и основывали школы. Так возникли мусульманские анклавы на территориях племен салум и бадду, нуми, тумана, джарра и комбо.
Эта эпопея продолжалась вплоть до середины 19 века, когда в Западной Африке появилась фигура лидера, сумевшего организовать и направить в нужную сторону усилия мусульманских проповедников.
Звали его Ибрагим Турай, но в истории он больше известен под именем Фодай Комбо Силлях.
Род Комбо Силляха происходил из Гвинеи, откуда его предки эмигрировали в поисках лучшей жизни и оказались на территории племен комбо в Гане. Там один из его предков Матора Турай поступил на обучение к марабутам и впоследствии стал мусульманским богословом. С него и начался этот род мусульманских ученых-теологов.
Сам Ибрагим Турай родился в 1830 году. Мать его была рабыней. После завершения начального образования он переехал в город Пакау где и получил свое прозвище: Комбо – означало территорию, с которой он был родом, а Фодай – слово в языке мандинго, эквивалентное арабскому «шейх», которым его стали назвать за глубокие познания в исламских науках. «Силляхом» скорее всего, звали его учителя и покровителя во время учебы в Пакау.
После завершения учебы Комбо Силлях поселился в городе Каанума.
Его отец – лидер марабутов Каба Турай в 1855 году начал вооруженное противостояние с языческими племенами комбо, пытавшимися навязать свою власть жителям мусульманских поселений и заставить их платить подати своему царьку-мансе Джатте, а также грабившими их.
После смерти Кабы жители мусульманских поселений решили выбрать Комбо Силляха своим амиром (лидером).
Комбо Силлях сам никогда не стремился к власти и отказывался от поста лидера мусульман, поэтому к нему была направлена целая делегация старейшин. Три раза он отказывался от их предложения, так как не чувствовал за собой готовности возглавить столь ответственный пост, но в конце концов ответил на настойчивые просьбы и возглавил марабутов в Западном Комбо.
За этим последовала серия столкновений между мусульманами и язычниками, которая закончилась гибелью правителя народа сонинке Сулинг Джатты.
В течение десяти лет мусульмане, продвигаясь южнее реки Гамбии, заняли большие территории, но в дело вмешались англичане, которые имели колонии на побережье и не вмешивались до поры до времени в происходящее. Только почувствовав опасность для себя, они предложили посредничество, признали Комбо Силляха правителем всех завоёванных земель, и навязали мирный договор с новым королем сонинке Боджангом.
Комбо Силлях смог убедить короля принять ислам и после этого он передал все свои оставшиеся земли под управление марабутов.
Оставшиеся язычники, пытаясь сохранить свои культы, признали над собой власть англичан.
В 1874 году британский губернатор Кортрайт заключил с Комбо Силляхом договор о создании нейтральной зоны между британской колонией и территориями, находившимися под контролем марабутов, а в 1892 году признали его главой Западного Комбо.
Но после того как европейские державы договорились о колониальном разделе Африки, англичане начали наступление на Западное Комбо под предлогом пресечения торговли рабами. Комбо Силлях вынужден был отступить на территорию Сенегала, где его захватили в плен французы.
Комбо Силлях скончался 6 апреля 1894 года в заключении. Земли марабутов были включены в состав британского протектората.
Ильдар Мухамеджанов
В Исламе искусство всегда занимало важное место. Если почитать исламские учения, можно увериться в том, что эта религия исповедуют эстетический взгляд на жизнь. Часто мусульмане повторяют фразу о том, что Бог красив, Он любит красоту. Поэтому искусство Ислама признает красоту как атрибут Божественной сущности. Даже не обращаясь к великим произведениям искусства Ислама, красоту и художественность можно увидеть в повседневной жизни мусульман. Религия обязывает их иметь хорошие манеры. Мусульмане должны быть чистыми и опрятными не только в религиозных делах, но и в обычной жизни. Это ясные указания о красоте, как дает ее понимание Коран.
Шииты (ар. شيعة) — приверженцы, партия. Направление Ислама, признающее в качестве...
В математике существует такое число, как константа «Фи» – 1,618… Создатель использовал именно эту комбинацию цифр в многочисленных событиях и явлениях Вселенной: в ударах сердца, в соотношении длины и ширины логарифмической спирали молекул ДНК, в особенностях строения Вселенной, в закономерности расположения листьев и растений, в кристаллическом строении снежинок, в спиралевидных строениях многих галактик. Везде Создатель использовал одно и то же число Золотого сечения – 1,618…
В хадисах говорится: «Дуа, сделанное в промежутке между азаном и икаматом, будет принято» (Тирмизи). «Будут приняты дуа тех, кто
В Коране Аллах Всевышний сказал, что вечное пребивание в Аду уготовано тем, Кто
Слово «амин» значит «прими мои слова», «О Аллах, прими мою молитву». Это существительное образованное от арабского глагола «истаджиб», что значит «ответь».
За какие проступки человек может попасть в Ад? Многие ответят, что за убийство, прелюбодеяние, многобожие и т.д. Но человеку нужно быть крайне осторожным даже при толковании Корана, ведь это может стать причиной попадания в Ад.
Аллах Всевышний, – обладатель наивысшего величия и совершенных качеств, наделил Себя множествами самых прекрасных имен, присущих только Ему. Будучи мусульманами, мы верим в Аллаха в соответствии с Его прекрасными имена и качествами.