Известный политический и общественный деятель, публицист, историк, тюрколог, профессор Ахметзаки Валиди Тоган (1890-1970) в свое время исследовал происхождение древних тюрков по первоисточникам. Он обращается к трудам великого богослова и мыслителя Шигабутдина Марджани, выдающихся европейских ученых В.Радлова, В.Бартольда, Г.Говарта, Ч.Френа. В результате в 1911 году им была издана книга «Кыскача төрек вә татар тарихы» («Краткая история тюрков и татар»), получившая добрую оценку общественности и принесшая автору большую известность.
Islam-today предлагает вниманию читателей главы из указанной книги.
Папа Римский в 1242 году отрядил миссию во главе с Плано Карпини (Джованни Плано Карпини (1182-1252) первый из европейцев, посетивший Монгольскую империю и оставивший описание своего путешествия) к хану Батыю. Миссия проследовала через Крым в Сарай, а затем через некоторое время, минуя киргизские степи, добралась до Хорезма (ныне Хива) и оттуда направилась в Каракорум. В 1246 году европейцы приняли участие в торжествах по возведению на трон хана Гуюка.
В 1245-1247 годах с подачи папы вновь был снаряжен миссионер по имени Ассилин. Его задача состояла в том, чтобы вести проповеди среди татарской знати, которая проживала в Персии. Король Франции Людовик IX в 1252 году направил делегацию во главе с миссионером Рубруком. Делегация успешно добралась до Золотой Орды и предстала перед ханом Батыем, который переправил их в Каракорум в ставку Менгу кагана. Тем самым была положена традиция посещения Золотой Орды византийскими купцами и в том числе Марко Поло через Крым и Золотую Орду и в Магулстан. Помимо них эти территории осваивали арабские, грузинские и армянские торговые люди.
Известен факт, как в 1246 году в Каракорум прибыл грузинский наследный принц по имени Гайтун. Естественно, все кто пребывал не чурался собирать сведения об этой стране, ее потенциале, населении и городах. Все эти сведения сохранились до наших дней и дают ясное представление об этих миссиях. В период правления Тимура и его наследников их посетили также служилый немецкий солдат Шильбергер, который оставался гостем хана с 1403 по 1427 годы, а также путешественник из Греции Конти, пробывший там с 1424 года по 1449 год. Кроме того в Золотой Орде часто бывали ученые люди, владевшие пером, из Персии, Туркестана. Они оставили после себя восторженные отзывы о богатстве и великолепии городов, о достатке, который ощущался в стране, о том, как налажены торговые дела, о разнообразии товаров и их добротности.
Марко Поло и арабские путешественники Ибн Батута и Бадрутдин Руми в деталях описывают тонкости товарооборота между вилайетами и приводят статистические данные. Расцвет торговли тюрков с Аравией, Персией, Индией и Китаем приходится на годы правления Чингисхана, а вот налаживание тесных взаимоотношений с Европой совпало с царствованием хана Узбека, который, как известно, породнился с императором Византии. (здесь имеется в виду его женитьба на дочери императора Андроника II Палеолога).
В те времена города Судак и Кафа превратились в крупные торговые центры, через которые пролегали главные пути из Византии и стран Западной Европы в Золотую Орду. Иностранные купцы отсюда следовали в Хаджитархан, Сарай, Сарайчук, Ургенч, Отрар, Алмалык. Товары. Поступавшие из Аравии продавались за монеты из чистого серебра. А вот в Самарканде и Ташкенте товары из Китая, Европы, а также арабские, персидские и индийские товары обменивались на местные товары.
Весомая польза налаживания взаимоотношений с продвинутыми в культурном и образовательном отношении странами состояла в том, что тюрки получили дополнительный импульс в развитии собственного просвещения и литературы. Во всех городах, возведенных в различных уголках империи, стали открываться медресе и библиотеки.
Прогресс в данном направлении был достигнут в период правления Тимура и его потомков. Для размещения медресе и учебных заведений в те времена возводились самые прекрасные архитектурные сооружения. Из среды тюрок вышли выдающиеся ученые и просветители. Благодаря деятельности в этом направлении ханов Золотой Орды Узбека и его сына Джанибека, а также Тимура и его наследников в Мавараэннахр и Туркестан устремлялись выдающиеся ученые из дальних стран.
Чингисхан и сам с глубоким почтением относился к ученым и по его рекомендации были написаны научные труды. Из наследников Чингиса правивших в Иране, хан Хулагу и его потомок по имени Газан, даже еще не приняв Ислам, с особым трепетом относились и содействовали ученым, даже сами принимали участие в отдельных научных исследованиях и разработках.
Islam-Today
Следует быть внимательным в этих вопросах, так как волосы считаются частью тела. В книге «Раддуль-Мухтар» говорится: «Цвет, который остается на теле и волосах после окрашивания хной...
Аллах Всевышний сотворил между людьми любовь и привязанность, приверженность и преданность друг другу и связал людей крепкими узами дружбы. Друг – это тот, кому важно благополучие и здоровье своего друга. Друг желает видеть своего друга успешным, идущим вперед по жизни, счастливым в обоих мирах.
и еще 7 полезных дуа.
Как известно, самым важным элементом обязательного кыраата в намазе является чтение суры аль-Фатиха. Поэтому по поводу чтения аль-Фатихи существуют различные хукмы, в частности, в каких ракаатах ее следует читать и нужно ли ее читать тем, кто следует за имамом в коллективном намазе.
Завтра наступает долгожданный для каждого мусульманина священный месяц Рамадан, а уже сегодня в мечетях прочитают первый таравих-намаз. Таравих совершается только в месяц Рамадан и является обязательной сунной как для мужчин, так и женщин. Женщинам лучше совершать его дома, мужчинам - в мечети. Совершается ежедневно после иша-намаза.
Всем нам свойственно временами испытывать страх, который препятствует достижению целей. Очень часто он основан на собственных предубеждениях.Больше всего люди боятся смерти, болезни, неудач, неприятия и не воплощения ожиданий. Преодоление страха – это упорная работа над собой, которая невозможна без следующих составляющих:1. Изменить перспективу.Очень часто причиной нашего страха является изменение нашего видения ситуации. Наши страхи основаны на ложных предубеждениях. И исправляя их, мы получаем правильное видение ситуации.
Хузайфа бин Ямани (да будет доволен им Аллах) сказал: «Во время Пророка (с.г.в.) жил один человек, который часто говорил слова лжи. Из-за этих слов он стал мунафиком (лицемером). Ложь человека является доказательством его лицемерия». Мусульманину ваджибом является отстраняться от деяний лицемера. Если человек привыкнет лгать, то Аллах запишет его лицемером, и он будет большим грешником».
Ислам регулирует все сферы жизни человека, в том числе и внешнего вида. Какие украшения разрешено носить мужчинам и женщинам?