Как Казань стала мировым центром исламского книгопечатания

Первая казанская гимназия. Источник wikipedia.org

Первая казанская гимназия. Источник wikipedia.org

Первая мусульманская типография Казани: создание и первые трудности

По приказу императора Павла I в 1800 году из Санкт-Петербурга в Казань было передано типографское оборудование для печати книг с арабской графикой. Новая типография получила название «Азиатская типография».

Она расположилась при Первой казанской гимназии и должна была удовлетворять потребности татар-мусульман Казанской и Оренбургской губерний.

В создании типографии важную роль сыграл отставной поручик Габдулгазиз Бурашев.

Еще в 1797 году он обратился на имя императора Павла I с ходатайством о праве открыть мусульманскую типографию в Казани.

Павел I подписал разрешение, однако оно было отклонено Сенатом. Но Габдулгагиз Бурашев подал повторное прошение, и оно было удовлетворено Сенатом 13 сентября 1800 года.

(Фото: zavodfoto.mirtesen.ru).

(Фото: zavodfoto.mirtesen.ru).

За транспортировку печатного оборудования из Санкт-Петербурга в Казань Габдулгазиз Бурашев заплатил из собственного кармана.

Когда оборудование прибыло в Казань, он также взял на себя расходы по выплате жалования сотрудникам типографии; покрытие расходов на бумагу, чернила и переплет; и платил налог в размере пяти рублей за каждую тысячу напечатанных страниц.

Взамен он получил официальное разрешение на печать Корана, молитвенников и другой мусульманской литературы.

(Фото: chronograph.livejournal.com).

(Фото: chronograph.livejournal.com).

Оборудование для типографии прибыло в Казань в 1800 году, но прежде, чем начать печать, Бурашев, казанский губернатор и Сенат должны были прийти к официальному соглашению об условиях использования типографского оборудования.

Переговоры длились почти два года. К 1801 году, несмотря на то, что у Бурашева еще не было официального разрешения, он начал печатать мусульманские книги.

Первыми книгами, вышедшими из Азиатской типографии в 1801 году, стали «Хафтияк» (седьмая часть Священного Корана) и «Аттагоджи» («Чтение по слогам»). «Аттагоджи» представляла собой татарскую азбуку, соединённую со сборником молитв.

В дальнейшем эта книга переиздавалась почти каждый год, а иногда даже по нескольку раз в год под названиями «Әлифба иман шартлары белән» («Азбука с молитвами»), «Шарт аль-иман» или «Иман шарты» («Условия веры»).

(Фото: russiahistory.ru).

(Фото: russiahistory.ru).

В 1802 году, помимо переиздания азбуки, было издано 6 новых книг: «Устувани китабы» («Книга Устувани» – сборник важных религиозных вопросов) Мухаммада Устувани из Дамаска, «Пиргули» (об исламе и обрядах) Мухаммада Пиргули, «Фавз ан-Наджат» («Успех спасения»), «Субат аль-гаджизни» («Подкрепление слабых») Аллахиара Суфи и другие.

Еще больше книг читайте на сайте электронной библиотеки татарского богословского наследия darul-kutub.com

В 1801 г. муфтий Хусаинов начал проявлять интерес к новой типографии с желанием контролировать ее деятельность. Оренбургское магометанское собрание объявило о поиске цензоров для мусульманских книг.

Откликнулись три кандидата: Ибрагим Хальфин, учитель татарского языка в Первой казанской гимназии; Сабит Садыков, имам сельский имам из Казанской губернии; и имам из Казани Мухаммед Абдразаков.

Муфтий Хусаинов назначил Абдразакова цензором для будущих печатных изданий Корана и потребовал для себя права действовать в качестве цензора для всех других публикаций.

В сентябре 1801 года Абдразаков был назначен официальным цензором и получил годовое жалованье в размере пятидесяти рублей. Однако затем выяснилось, что на самом деле он был назначен представителем Хусаинова, который сам принимал все цензурные решения.

Муфтий Хусаинов назначил Абдразакова цензором для будущих печатных изданий Корана (Фото: catherineasquithgallery.com).

Муфтий Хусаинов назначил Абдразакова цензором для будущих печатных изданий Корана (Фото: catherineasquithgallery.com).

Одна из первых попыток централизировать контроль над мусульманской культурой и книгопечатанием произошла в 1802 году, вскоре после создания «Азиатской типографии» в Казани. 

Тайны старой Казани: Пороховая слобода Казани и махалля Барудия
Известно, что история Пороховой слободы начинается конце XVIII века, когда по указу императрицы Екатерины II вблизи Казани был заложен Казенный пороховой завод...
15.12.2020
1921

В апреле 1802 года Хусаинов обратился непосредственно к императору. Он рассказал, как губернатор Казанской губернии прислал ему на одобрение экземпляры недавно напечатанных книг на арабском языке, и посетовал на то, что никто из цензоров в Казани не обладает достаточными знаниями в этой области.

Продолжение следует…

Основной источник:
Исследования Даниэллы Росс.

Социальные комментарии Cackle