Многие слышали о китайской диаспоре и видели ее представителей во многих странах и на разных континентах.
Однако мало кто знает, что в 19 веке самой многочисленной диаспорой была малайская. Малайцы – народ, говорящий на малайском языке. Они населяют большую группу островов, называемую Малайским архипелагом, и другие соседние территории. По религии малайцы преимущественно мусульмане, хотя есть и буддисты, и язычники.
Во всем мире есть несколько этнических сообществ, корни которых уходят к малайцам.
Самая большая из них Капские малайцы, живущие в Южной Африке. Их насчитывается около 170 тысяч и живут они главным образом в Кейптауне и Йоханнес бурге. Еще одна большая группа малайцев живет на Шри-Ланке. Она насчитывает около 50 тысяч человек. Малайцы, живущие на Кокосовых островах по численности -4 000 человек в четыре раза превышают численность всего остального местного населения.
В Южную Африку малайцев впервые привез в 1652 году голландский колониальный администратор Яан ван Рейбек, который основал Кейптаун и управлял им до 1662 года.
В это время большинство прибывших малайцев составляли рабы, политические заключенные и осужденные за уголовные преступления из голландских колоний Ист-Индии. В конце 18 века малайское население колонии было довольно большим.
Малайцы построили в Кейптауне несколько мечетей. Первой из них в 1840 году стала мечеть, ныне известная под названием Масджид аль-Кудама. Еще одна – Масджид аль-Акбар была построена в Порт-Элизабет. Ее строительство было завершено при помощи турецкого султана, так как сама община была не в состоянии достроить мечеть из-за финансовых трудностей.
Местные малайцы уже не говорят на малайском языке, а владеют лишь местным языком африкаанс и английским.
Малайцы на Шри-Данке состоят из двух групп. Первая – потомки тех, кто прибыл с территории современной Индонезии, когда и Шри-Ланка, и Индонезия были колониям голландцев.
Голландцы высылали на Шри-Ланку представителей знатных родов из Ист-Индии. Кроме этого они отправляли туда немало осужденных за различные преступления.
Вторая группа – потомки тех, кто прибыл с территории современной Малайзии, когда и Шри-Ланка, и Малайзия были колониями Великобритании.
У сегодняшних малайцев Шри-Ланки свой диалект малайского языка. В него вошли слова и грамматические структуры из языка тамилов – одного из народов, населяющих остров. Практически все шри-ланкийские малайцы – мусульмане.
Малайцы, населяющие Кокосовые острова – потомки переселенцев из английских и голландских колоний. Первые малайцы были привезены на острова английским торговцем Александром Хейром около 1800 года.
В 1827 году там поселился капитан Джон Клюни-Росс со своим семейством. Он выкупил эти острова у Хейра и привез и поселил там новую партию малайцев, которые совместно с уже проживавшими там соплеменниками стали выращивать коксовые пальмы для производства копры – волокон, из которых можно было добывать масло. В 1978 году семейство Клюни-Россов продало острова Австралии. В настоящее время малайцы составляют на островах подавляющее большинство населения.
В 1950-х годах группа малайцев с Кокосовых островов поселилась на острове Кампунг Кокос, который позднее вошел в состав малазийской провинции Сабах. Ныне они считаются особой этнической группой.
Отдельно следует рассмотреть малайскую общину Суринама. Суринам – страна в Южной Америке, которая раньше была известная под названием Голландской Гвианы. Первые малайцы прибыли туда в конце 19 века в качестве наемных рабочих.
Малайцы в этой стране говорят на одном из диалектов яванского языка.
В заключение стоит отметить, что некоторые историки считают, что малайцы смогли добраться и до Мадагаскара. Антропологические особенности малайцев присущи племенам Мерина и Бетцилео, а мальгашский язык – официальный язык государства Мадагаскар испытал на себе значительное влияние малайского и полинезийского языков.
В своей основе он очень близок к языку мааньян – одному из языков острова Борнео.
Лингвисты Александр Аделаар и Николаус Химмельман в своей книге «Австронезийские языки Азии и Мадагаскара» сообщают, что малайский язык использовался в качестве языка межэтнического общения на Филиппинах. Они указывают, что на пространстве от Мадагаскара до восточной Индонезии и от Тайваня до Филиппин используются около 800 австронезийских языков. Австронезийская языковая семья включает языки малайско-полинезийской языковой ветви, родственные малайскому. Сюда относятся такие языки, как индонезийский, малайский, тагальский, языки Филиппин, тетум (Восточный Тимор), малагасийский язык Мадагаскара. Сюда же входит и полинезийская ветвь, к которой относятся самоанский, гавайский, рапануи и язык маори в Новой Зеландии.
Ильдар Мухамеджанов
Что делать, если относительно правильности гусля, то есть полного омовения, постоянно возникают сомнения?
Автор книги – коран-хафиз, обладающий иджазой с иснадом до пророка Мухаммада ﷺ по шариатским наукам: акыда, усуль фикх, фикх, усуль хадис и по шести достоверным сборникам хадисов.
Когда Нух начал строительство ковчега, ему было четыреста восемьдесят лет. Когда он закончил ковчег и поднялся на его борт, ему было шестьсот лет. После того как он сошел на землю, он прожил еще триста пятьдесят лет. Таким образом, в общей сложности Нух прожил на земле девятьсот пятьдесят лет.
«Знаете ли вы, кто является неимущим?» Они ответили: «Неимущим среди нас (называют) тех, у кого нет ни денег, ни имущества». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, неимущим из числа членов моей общины окажется тот, кто в День воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но (при этом выяснится, что) он оскорбил этого, оклеветал этого, присвоил имущество этого, пролил кровь этого и ударил этого, и тогда (что-то) из его благих дел будет отдано этому и (что-то) — этому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться (со всеми), тогда из грехов (обиженных им) станут брать (что-то) и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!» (Ахмад, ат-Тирмизи, Муслим)
«Отныне, после завоевания Мекки, нет хиджры. Есть только усердие на пути Аллаха и стремление. Поэтому когда вас призывают под знамена, сразу же вставайте!». Затем посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) продолжил: «Аллах сделал это место запретным, с момента сотворения небес и земли. Вплоть до конца света, эта земля является землей, которую Аллах сделал запретной. Никому до меня не было позволено проливать на этой земле кровь»
Мне 14 лет, и всё началось примерно полтора года назад. Аллах дал мне очень красивую внешность, я была очень счастлива, но я почему-то решила, что у меня некрасивый нос. Тогда всё и началось. Я нашла в интернете, что можно изменить форму носа и начала делать какие-то упражнения. Все говорили мне: "Не меняй творение Аллаха, Аллах разозлится на тебя", но я не слушала.
На работе коллега на одном из мероприятий намекнул, что я очень ему нравлюсь. Я не восприняла это в всерьёз, но продолжила с ним общаться. Красивые слова, комплименты, помочь донести вещи. Я влюбилась.