Урва (да смилостивится над ним Аллах!) говорил:
«Почтенная Аиша (да будет доволен ей Аллах!) рассказала мне следующее:
«Во времена невежества существовали четыре вида брака: Один из них – это заключение брака, который заключают люди сегодня: мужчина просит у другого руки его дочери или подопечной, дает ей брачный дар, а потом заключает с ней брак.
Второй вид брака заключался в следующем: мужчина говорил своей жене, очистившейся после менструации: «Иди к такому-то и проведи с ним ночь» и отправлял ее к этому человеку. После этого он не прикасался к ней до тех пор, пока не становилось ясно, что она беременна от человека, с которым была. Когда же становилось ясно, что она беременна от того человека, муж прикасался к ней, если желал. Он поступал так, стремясь иметь ребенка от человека благородного происхождения. Это называлось браком пользования (никах аль-истибза).
Третий вид брака имел следующий вид: собиралась группа из десяти мужчин и они входили к одной женщине, причем каждый из них вступал с ней в половую связь. Она беременела, а после родов посылала за ними, и никто из них не мог отказаться прийти.
Когда они собирались у нее, женщина говорила: «Все вы знаете, что сделали. И сейчас я родила. Это твой сын, о, такой-то», при этом она называла по имени кого желала, и ребенок считался его сыном. Этот человек не мог отказаться от него.
Четвертый вид брака заключался в следующем: собиралось много мужчин и все они входили к женщине. Она не отказывала никому из них. Это были блудницы. Они вешали над своими дверями флажок. К ним входил любой мужчина, который хотел вступить с ними в половую связь. Если одна из них беременела, то после родов все они приходили к ней и приглашали людей, умеющих определять родство по внешности. Ребенок считался сыном того, на кого они указывали. Он забирал его, и тот назывался его сыном, и тот не мог отказаться от него.
А когда с истиной был послан Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!), все виды брака, существовавшие во времена невежества, были запрещены, за исключением того, который заключают люди сегодня».
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Тяжелее всего для нафса, ответить «Да», на слово истины принесенное другим человеком. В одном из хадисов говорится: «Самое лучшее деяние то, которое тяжелее всего для нафса». Юсуф ибн Асбат сказал: «Одним из проявлений смиренности, является принятие истины, кто бы ее ни сказал»
Пророк (мир ему и благословение Всевышнего) сказал о свойствах этого caлaвaтa: «Я буду свидетельствовать перед Господом нашим за каждого, кто ежедневно трижды призовет на меня этот салават. Да будет на то воля Аллаха».
"Я мусульманин, но меня называют террористом. Я доверяю вам. А вы доверяете мне? Обнимите меня." Плакат с такими словами был размещен у ног мусульманина, который стоял в это время с завязанными глазами, с надеждой на то, что прохожие окажут ему доверие, на которое тот рассчитывает. Оправдались ли его ожидания?
Хороший мисвак должен иметь сильный запах. Хоть алимы и говорили о том, что в соответствии с сунной в качестве мисвака используются ветви дерева арак, но так же можно использовать и ветви любых других деревьев твердых пород
22-летняя бельгийская мусульманка Закия Бельхири стала автором вирусного фото, разошедшегося тысячами репостов в социальных сетях.
Посланник Аллаха (мир ему) имел обычай благодарить Аллаха за первые плоды сезона, которые собирали мусульмане. Он делал дуа, а затем делился этими фруктами с детьми. Однако некоторые фрукты и овощи он любил особенно. Среди них...
В Исламе существуют два разных понятия, которые на русский язык обычно переводятся как чудо, — это “муджиза” и “карамат”. Чем же они отличаются друг от друга?
Что делать верующим во время грозы, дабы избежать беды и извлечь из неё только милость Всевышнего Аллаха?