Урва (да смилостивится над ним Аллах!) говорил:
«Почтенная Аиша (да будет доволен ей Аллах!) рассказала мне следующее:
«Во времена невежества существовали четыре вида брака: Один из них – это заключение брака, который заключают люди сегодня: мужчина просит у другого руки его дочери или подопечной, дает ей брачный дар, а потом заключает с ней брак.
Второй вид брака заключался в следующем: мужчина говорил своей жене, очистившейся после менструации: «Иди к такому-то и проведи с ним ночь» и отправлял ее к этому человеку. После этого он не прикасался к ней до тех пор, пока не становилось ясно, что она беременна от человека, с которым была. Когда же становилось ясно, что она беременна от того человека, муж прикасался к ней, если желал. Он поступал так, стремясь иметь ребенка от человека благородного происхождения. Это называлось браком пользования (никах аль-истибза).
Третий вид брака имел следующий вид: собиралась группа из десяти мужчин и они входили к одной женщине, причем каждый из них вступал с ней в половую связь. Она беременела, а после родов посылала за ними, и никто из них не мог отказаться прийти.
Когда они собирались у нее, женщина говорила: «Все вы знаете, что сделали. И сейчас я родила. Это твой сын, о, такой-то», при этом она называла по имени кого желала, и ребенок считался его сыном. Этот человек не мог отказаться от него.
Четвертый вид брака заключался в следующем: собиралось много мужчин и все они входили к женщине. Она не отказывала никому из них. Это были блудницы. Они вешали над своими дверями флажок. К ним входил любой мужчина, который хотел вступить с ними в половую связь. Если одна из них беременела, то после родов все они приходили к ней и приглашали людей, умеющих определять родство по внешности. Ребенок считался сыном того, на кого они указывали. Он забирал его, и тот назывался его сыном, и тот не мог отказаться от него.
А когда с истиной был послан Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!), все виды брака, существовавшие во времена невежества, были запрещены, за исключением того, который заключают люди сегодня».
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Говорить, во что бы то ни стало правду, всегда и везде, является рискованным. Было бы очень полезным, прежде всего, подумать о результатах этого.
В Священном Коране есть частая ссылка на те или иные явления природы, которые являются особыми знаками, заставляющими людей задуматься над загадкой творения этого мира. Не случайно Всевышний в разных аятах обращается к «обладателям знания», «людям разумеющим».
Мирская жизнь несовершенна, она полна искушений и трудностей, люди оступаются и совершают грехи, в мирской жизни много несправедливости. Ахират же – истинная жизнь, в которой Аллах расставит все по местам, восторжествует справедливость, каждому будет даровано все то, что он обрел в мирской жизни.
Когда Пророк (мир ему), пройдя сидрат аль-мунтаха, затем обошел весь Рай, Джибрил (а.с.) сказал ему: - О, Посланник Аллаха! Я не смогу пройти отсюда выше. Если поднимусь выше, то сгорю от излучения Арша. Отсюда дальше нет пути никому, кроме тебя. Некоторые говорили, что это место - Рай, а другие утверждали, что это Арш.
Желание создать крепкую семью присуще каждому человеку и является сунной Пророка (мир ему). Если вы хотите создать семью, но все еще не встретили своего избранника, то возносите следующие дуа и помните, что Всевышний слышит наши мольбы!
Множество людей, найдя покой и радость в найденной ими истине стараются разделить свое счастье с другими. Не являются исключением и наши единоверцы, которые стремятся обрести единомышленников и награду за указание другим людям на благое.
Хотя некоторые люди считают Китай последним местом на планете, где можно обнаружить исламскую историю, в действительности это один из первых регионов, откуда Пророк Мухаммад и его сподвижники начали распространять ислам по всему миру.
Однажды известного сподвижника Ади ибн Хатима (да будет доволен им Аллах) спросили: «Что унизительнее всего?» Сподвижник ответил...