Урва (да смилостивится над ним Аллах!) говорил:
«Почтенная Аиша (да будет доволен ей Аллах!) рассказала мне следующее:
«Во времена невежества существовали четыре вида брака: Один из них – это заключение брака, который заключают люди сегодня: мужчина просит у другого руки его дочери или подопечной, дает ей брачный дар, а потом заключает с ней брак.
Второй вид брака заключался в следующем: мужчина говорил своей жене, очистившейся после менструации: «Иди к такому-то и проведи с ним ночь» и отправлял ее к этому человеку. После этого он не прикасался к ней до тех пор, пока не становилось ясно, что она беременна от человека, с которым была. Когда же становилось ясно, что она беременна от того человека, муж прикасался к ней, если желал. Он поступал так, стремясь иметь ребенка от человека благородного происхождения. Это называлось браком пользования (никах аль-истибза).
Третий вид брака имел следующий вид: собиралась группа из десяти мужчин и они входили к одной женщине, причем каждый из них вступал с ней в половую связь. Она беременела, а после родов посылала за ними, и никто из них не мог отказаться прийти.
Когда они собирались у нее, женщина говорила: «Все вы знаете, что сделали. И сейчас я родила. Это твой сын, о, такой-то», при этом она называла по имени кого желала, и ребенок считался его сыном. Этот человек не мог отказаться от него.
Четвертый вид брака заключался в следующем: собиралось много мужчин и все они входили к женщине. Она не отказывала никому из них. Это были блудницы. Они вешали над своими дверями флажок. К ним входил любой мужчина, который хотел вступить с ними в половую связь. Если одна из них беременела, то после родов все они приходили к ней и приглашали людей, умеющих определять родство по внешности. Ребенок считался сыном того, на кого они указывали. Он забирал его, и тот назывался его сыном, и тот не мог отказаться от него.
А когда с истиной был послан Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!), все виды брака, существовавшие во времена невежества, были запрещены, за исключением того, который заключают люди сегодня».
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Существовало множество людей как известных, так и неизвестных, которые никогда в жизни не были женаты и умерли, так и не вступив в брак. Насколько известно, например, пророки Иса и Яхья (алейхима салям) никогда не были женаты. Среди сахабов...
Священный Коран – величайшая милость Аллаха, но это понимают лишь те, кто уверовал. О творении человека Аллах говорит: «Из чего Он сотворил его? Он сотворил его из капли и соразмерил» (Коран; 80:18-19)
Готовимся к Рамадану вместе с Islam-Today.ru!
Каждого человека на земле объединяет то, что каждый из нас, независимо от пола, состояния, положения и других достижений, умрет, оставив этот мир, перейдет в вечный мир, где и начнется его истинная жизнь. Поминание смерти является одним из благих деяний, рассматриваемых как поклонение. Часто поминающий смерть и вечную жизнь, осознает своем истинное положение, становится ближе к своему Творцу и более старательным в поклонении. Чем больше человек осознает, что его ожидает спрос после смерти, тем более совершенным он старается сделать эту жизнь.
Испытания часто воспринимаются людьми как проявление нелюбви Всевышнего к человеку. Это мешает в полной мере осознать благо и пользу ниспосылаемых тягот. Первая завеса, отделяющая человека от этого понимания, это мнение, что Всевышний посылает их из нелюбви к Своим творениям. В Коране Всевышний Аллах не раз говорит о Своем милосердии и сострадании к людям:
Досточтимая Аиша (р.г.) передала такой риваят: - Расулюллах (с.г.в.) соизволил сказать: «Кто относится с любовью к предстоящей встрече с Всевышним, того любит Аллах. А кто плохо относится к смерти, Аллах тоже плохо относится к встрече с ним.
Когда люди, которым суждено провести вечность в адском пламени, попадут в огонь, они будут потрясены тем, что люди или те идолы, которым они доверяли и за которыми слепо следовали, не смогут им никак помочь. Те, кто следовал за заблудшими лидерами, последует за ними в жизнь, лишённую милосердия Всевышнего Аллаха.
По пути к Всемогущему Аллаху верующему предстоит пройти множество испытаний. Одно из них — похвала людей и их восхищение тем, что они о нас думают...