Саудовско-британская археологическая группа недавно раскопала в провинции Умм-аль-Бирак несколько редких артефактов, в том числе 14 камней с историческими надписями в древней области, согласно исследованию доктора Саида аль-Саида, профессора истории и археологии Университета короля Сауда.
Доктор Дайфулла аль-Отайби, руководитель совместной группы археологов, занимающихся доисторической археологией, сообщил, что эксперты провели «исследовательские экспедиции на острове Фарасан» и южных побережьях королевства, с акцентом на доисторической территории Дебса в провинции Асир.
«После завершения экспедиции в Дебсе группа исследователей изучила и классифицировала раскопанные артефакты», - рассказал аль-Отайби.
Исторические достопримечательности в провинции Умм-аль-Бирак явно демонстрируют ее стратегическое положение и доисторическое экономическое значение для Аравийского полуострова, главным образом Джебель-аль-Иш с его древними артефактами, написанными древним южноаравийским шрифтом «муснад».
В своем исследовании под названием «Древние южноаравийские надписи из Аль-Бирака» аль-Саид указал на 14 древних наскальных надписей, которые были обнаружены в местах, расположенных к югу и северу от горы.
Он также упомянул об исторической стене Умм-аль-Бирака, которая не уступает ни времени, ни развитию городов.
Абдул Рахман аль-Абду, исследователь, специализирующийся на истории Аль-Бирака, заявил, что стратегически расположенная стена была построена в центре района, окруженного крепостью, возведенной в начале 629 года хиджры и отремонтированной в 704 году.
Аль-Абду добавил, что исторические дворцы и крепости являются наиболее выдающимися историческими достопримечательностями Аль-Бирака.
Аль-Бирак хранит наследие цивилизации, относящееся к третьему и четвертому векам нашей эры, в дополнение к своей знаменитой стене, построенной больше 800 лет назад. Некоторые историки и географы полагают, что Аль-Бирак - это тот самый Бирак аль-Гамад, о котором упоминается в арабских книгах наследия.
Аль-Абду отметил, что мечеть Абу-Бакр ас-Сиддика, считающаяся одной из самых выдающихся исторических достопримечательностей Аль-Бирака, была построена во времена халифа, когда он проезжал этот район во время своего путешествия в Абиссинию.
Недалеко от мечети находится исторический колодец Бир-аль-Мадждур. Колодец глубиной 9 метров и шириной 2 метра является основным источником питьевой воды и орошения в Аль-Бираке.
Islam-Today
Рассмотрим действия, портящие гусль, и случаи, когда гусль является сунной и фарды гусля
Мне очень нужна ваша помощь, я просто не знаю как мне жить с этим. Четыре года назад я совершила зина с немусульманином. Я не знаю, на что я надеялась, мне кажется, что моим разумом овладел Шайтан (А’узубилляh). Я ни о чём и ни о ком не думала, я никого не видела вокруг себя, я видела только его. Наши отношения продолжались 2 года...
Душа - истинная сущность каждого живого существа. Концепция рух или души в Исламе очень отличается от понятий других религий
Одним из способов взаимопомощи между людьми являются долговые отношения. В жизни бывает всякое, из-за ряда причин люди могут попасть в тяжелое материальное положение. В состоянии нужды возможность брать в долг имеет большое значение. Деньги, взятые в долг, подлежат возврату также в денежном виде, а при ином объекте долга, долг возвращается в том же виде. Вместе с тем, ничего сверх этого не отдается. Если за предоставление долга будет потребовано сверх отданного, это уже будет являться процентом. Процент же в Исламе признан запрещенным
По этому поводу существует достоверный хадис, в котором говорится:...
Ният – является основой поклонения и душой любого нашего деяния. Самые священные деяния могут быть испорчены только из-за неправильного намерения, которое кроется за ними, и самые простые деяния стать особо благословенными за счет благих намерений, которые кроются за ними. Любой, кто стремится к Аллаху, так как Он того предписал, непременно будет направлен на путь Всевышнего
Сообщается, что Шакик бин Ибрахим сказал: "Если человек прожил сто лет и не узнал о следующих четырех вещах, то нет для него иного места, кроме как ада.
Когда Пророк (мир ему) собрался на обратный путь из Мираджа, Всевышний возгласил: «Эй, Мой любимец! Каждый человек, возвращаясь из поездки, привозит подарки своим друзьям. Что же ты привезешь своей умме из этого похода?»