3 июля председатель ДУМ РТ муфтий Камиль хазрат Самигуллин принял участие в работе заседания «Свобода совести и религиозных убеждений: содействие взаимному уважению и пониманию», которая проходила в ОБСЕ в Вене.
Делегаты заседания обсудили формы диалога и взаимодействия между органами власти, религиозными организациями и представителями гражданского общества. Они привели примеры эффективного выстраивания межконфессионального согласия, способствующего созданию условия для обеспечения всеобщей свободы, религий и убеждений. Организаторы считают, что в последние годы в различных частях ОБСЕ все чаще ущемляются права на свободу религий и убеждений, но в тоже время они отмечают целый ряд положительных нормативных и институциональных инициатив, принципов и программ с упором на обеспечение этой свободы.
Выступая на секции «Создание условий для полноценного и непрерывного межконфессионального диалога в целях обеспечения стабильности и безопасности в регионе» Камиль хазрат Самигуллин отметил, что для религиозных конфессий свобода нужна, но прежде, по словам муфтия, необходимо задаваться вопросами: Нужно ли давать свободу каждому и в неограниченном количестве и не будет ли это причиной развития террористических групп?
«Время руководителей религиозных организаций, не получивших должного или сомнительного образования миновало. Мусульмане заинтересованы в чистоте своих рядов и в искоренении идеологически компрометировавших себя лиц. Поддержание религиозной безопасности должно стать приоритетной задачей для мусульман», – сказал Камиль хазрат.
Кроме того, муфтий во время выступлений рассказал о положительном примере Татарстана в деле межконфессионального диалога. В частности, о постоянном взаимодействии представителей различных конфессий республики.
«Только в Казани, выходя из мечети вы можете увидеть православный храм и наоборот. В центре Казани функционирует еврейская школа. Мы постоянно совместно с православной молодежью проводим межконфессиональные акции и флешмобы, организуем футбольные акции и мероприятия социальной направленности», – отметил Камиль хазрат.
О добродушных отношениях, по мнению муфтия, свидетельствует даже то, что православные и иудеи охотно принимают участие на ифтаре по случаю разговения в месяц Рамадан.
Важно, что Камиль хазрат отметил вовлеченность молодежи Татарстана в межконфессиональный диалог, как залога сохранения и развития исторически сложившихся добрососедских отношений в регионе. В ходе выступлений он также поведал присутствующим о работе мусульманского духовенства и различных мероприятиях, направленных на возрождение традиционных духовных ценностей. Так, в России только в Татарстане за последние 20 лет было построено свыше 1500 мечетей и это количество продолжает увеличиваться.
Напомним, что вчера прошла первая рабочая сессия заседания «Свобода совести и религиозных убеждений: содействие взаимному уважению и пониманию». Муфтий Камиль хазрат Самигуллин в рамках поездки также принял участие в работе круглого стола «Холокост и мусульмане, спасшие евреев в это время», организованный делегацией Великобритании в ОБСЕ.
Отметим, что в эти дни в конгресс-центре Хофбурга в Вене (Австрия) делегаты из 57 государств-участников ОБСЕ, гражданского общества и международных организаций, а также религиозных и духовных общин в трех рабочих секциях обсуждают основные существующие проблемы в регионе ОБСЕ, связанные с обеспечением свободы религии и убеждений и содействие взаимному уважению и пониманию, а также обмениваются положительным опытом с вынесением соответствующих рекомендаций, выявлением конкретных принципов и стратегий.
Islam-today
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост в соц. сетях!
Кто-то может сказать, что глупо поднимать этот вопрос, ибо все знают, что джаназа-намаз обязательно следует совершать с ритуальным омовением. Я тоже считал этот вопрос очевидным для всех, пока не встретил людей, искренне считающих себя учеными, которые заявляли: "Джаназа — это всего лишь мольба и нестандартный намаз, поэтому его можно совершить и без омовения"
Имя Али произошло от древнеарабского «али», что означает «высокий, высший, высокопоставленный, могущественный, превосходящий над всеми».
Говорить за спиной человека то, что может ему не понравиться, является злословием и, без сомнения, запрещено в исламе. Злословие – это порицаемое качество, отвергаемое теми, кто обладает духовной чистотой и для кого является естественным следовать прямым путем.
Посланник Аллаха (мир ему) заповедовал нам говорить благое или молчать. Действительно, множество грехов человек совершает языком. Аллах даровал нам язык для выражения своих мыслей и для общения, но также он является огромным испытанием для человека...
В Судный день люди скажут: «О, наш Аллах! На земле мы читали Коран, совершали хатим». Всевышний скажет в ответ: «О, рабы Мои! Вы читали, а Я услышал. Теперь посидите, лицезрите Мою красоту, Я же буду читать вам Коран. А вы послушайте». После этого Аллах прочитает суры "Та-ха" и "Йасин"».
Вышеприведенные аяты из суры «Пчелы», на наш взгляд, являются самыми поэтичными и загадочными. Возвращаясь к ним снова и снова, можно обнаруживать новые смыслы, которые подходят к различным аспектам нашей жизни.
Эти строки призывают совершать больше добрых дел, а столкнувшись с несчастьями и бедами, собраться духом и не опускать руки. Предлагаем и вам, уважаемы наши читатели, ознакомиться с этими прекрасными стихами.
Мечеть была построена Мимаром Синаном в 1580 году, когда ему было уже 90 лет. Хотя некоторым это может показаться удивительным, но период с 1570 года до смерти архитектора известен как главный в его карьере...