Кто сказал, что творить можно лишь в определённом возрасте? С чего Вы взяли, что по наступлении 50-60-ти лет всё, чем можно заниматься, это только сидеть с внуками и жаловаться на здоровье? И в 75, и в 85 лет можно творить, если твоя душа хочет полёта, если тебе есть, что открыть миру, если ты являешься тем проводником в абсолютно другой, неизведанный мир искусства, мир культуры другого народа. Именно таким человеком является Софья Кузьминых, в честь 90-летия которой сегодня в Национальной художественной галерее «Хазинэ» состоялось торжественное открытие юбилейной выставки мастера изделий из кожаной мозаики.
Софья Кузьминых считается признанным мастером декоративно-прикладного искусства, народным художником РТ, заслуженным художником России, лауреатом Государственной премии РТ имени Габдуллы Тукая (2013 год), лауреатом Премии Министерства культуры РТ имени Баки Урманче, членом Союза художников России и Республики Татарстан. Именно благодаря её стараниям стало возможным возрождение художественных традиций искусства татарской кожаной мозаики, возвращение к жизни золотного шитья. Отдельное внимание художница в своей творческой деятельности уделяет разработке национального костюма и аксессуаров, как, например, небольшие сумочки и футляры для очков. Не обошла стороной Софья Кузьминых и ткачество, изготовление ковров, декоративную роспись тонких тканей.
Своим творчеством проводник в мир татарской национальной культуры смогла вернуть татарам их древнее искусство, при этом обогатив новыми мотивами, собственными сюжетами, разнообразные орнаментальными композициями, что позволило передать изысканный колорит культуры татарского народа. Высокое значение деятельности Кузьминых оценил и президент Татарстана Рустам Минниханов, чью поздравительную телеграмму зачитали на открытии выставки.
На экспозиции можно подробнее ознакомиться с произведениями автора, выполненными в технике кожаной мозаики, вышивки, батика. Особое место на выставке занимает триптих «Посвящение памяти Габдуллы Тукая», представленный сотрудниками фонда ГМИИ РТ.
Выставка продлится до 17 февраля.
Ильмира Гафиятуллина, Казань
Недоверие является одним из самых серьезных препятствий в отношениях между людьми. Потому что страх быть брошенным, обманутым, раненым другим человеком не позволяет людям сближаться. Близость между людьми – это не всегда территория безопасности, это риск, предполагающий, что ты можешь получить как радость, так и разочарование, как чувство единства и принадлежности, так и боль расставания или брошенности. Многие люди во избежание переживаний, связанных с расставанием или возможным предательством выбирают легкий путь – не доверять.
Мечеть аль-Куба является первой мечетью, построенной после прихода ислама. Эта мечеть была построена посланником Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) во время его переселения, недалеко от Медины. Строительство этой мечети стало символом неизбежности развития ислама. В момент переселения Куба представляла собой маленькую деревушку, находившуюся на расстоянии шести миль от Медины. Сегодня это место является частью территории современной Медины.
104 сурой Корана является сура «Хумаза», которая была ниспослана в Мекке. Свое название сура берет от слова «хулитель» (в первом аяте). Ученые согласны в мнении, что сура состоит из 9 аятов. По счету это была 32 сура ниспосланная Посланнику Аллаху (мир ему) после суры Аль-Кыйама.
Слово «Махди» означает «тот, кто находится на прямом пути и является причиной обретения другими прямого пути». Махди – это тот, кому Аллах Всевышний указал прямой путь (Шамсуддин Сами, Камусу-Турки I-II, 1436).
Расулюллах (с.г.в.) говорил: «Рия портит все дела, переворачивает их полностью». Посланник (с.г.в.) также сказал: «Рия состоит из семидесяти разделов. И даже самый нижний из них - ширк. Бойтесь даже малого ширка!» У него спросили: «О, Посланник Аллаха! А что такое малый ширк?»
По милости Аллаха некоторые величайшие представители мусульманской Уммы были осведомлены о своей судьбе, - что их ждет Рай. В этой статье речь пойдет о 10 самых счастливых людях, которые когда-либо ходили по земле.
Имам Шафии стал великим не только из-за своих знаний по фикху и другим религиозным наукам, но и благодаря своей богобоязненности, благому нраву, аскетизму и мудрости...