22 октября в казанском Музее исламской культуры в рамках выставки «Пророк Мухаммад в тюркском искусстве и литературе» состоялся «Вечер мунаджатов».
Мунаджат – творческая форма обращения верующих к Аллаху. В годы советской власти мунаджаты были под запретом властей, и лишь с наступлением новой страницы в истории России этот жанр вновь обрел свою значимость и востребованность. По словам кандидата искусствоведения, заслуженного деятеля искусств РТ, автора публикаций о музыке в исламе Гузель Сайфуллиной, которая в этот вечер выступила в качестве ведущей мероприятия, данный жанр в татарском искусстве занимает особое место. Мунаджат для татар – не просто поэзия, облаченная в музыку.
Это стихотворное прославление Всевышнего, это способ выразить свою душевную боль, это мольбы и покаяние в грехах. Так же Гузель Сайфуллина, занимающаяся с 1970-х годов историей мунаджатов и вопросами музыки в исламе вообще, уверена, что мунаджат для татар – «это сохраненная религиозная информация и единственная форма выражения лирических чувств верующего».
Сегодня современные мунаджаты несколько отличаются от тех, что были созданы в те времена, когда религия была неотъемлемой частью жизни. Их пишут не только на кириллице – нынешние мунаджаты зачастую носят более светский характер, что совсем не лишает мунаджат присущей ему формы молитвы.
Если ранее мунаджаты писали муллы, то теперь и современные бабушки в деревнях освоили этот жанр. По словам Гузель Сайфуллиной, это вполне естественный процесс, т.к. многие пожилые люди живут в тоске и одиночестве, у них за плечами трудная жизнь, и все свои горести и страхи они выражают таким вот образом - в сочиненных мунаджатах.
В этот раз в стенах Музея исламской культуры мунаджаты прозвучали в исполнении народного артиста РТ Мингола Галиева, Ильяса Халикова, ансамбля «Милли мэржэннэр» под руководством Гульчачак Салимджановой. Причем, зрители, пришедшие на музыкальный вечер, услышали как авторские, так и народные мунаджаты, созданные несколько десятилетий назад.
Так же гости вечера смогли посмотреть саму выставку «Образ пророка Мухаммада в тюркском искусстве и литературе» и пройтись по экспозиции Музея исламской культуры.
Ирина Ермакова
Назрел весьма деликатный вопрос, хотел бы у вас поинтересоваться. Мне очень важно знать, халяль это или харам. Дозволено ли выступать мусульманину в качестве донора семенной жидкости? Ответьте, пожалуйста, очень нужно. (Аноним)
Cчитаем своим долгом внести ясность в некоторые моменты, связанные с тем, что в последнее время отдельные наши сестры в спешке стремятся совершить хадж без сопровождающих лиц. Наши ученые-богословы почему-то по поводу совершения паломничества женщинами в одиночку воздерживаются от объяснений
Слово «хаир», означающее в том числе и «благо», встречается в ста семидесяти шести аятах Священного Корана, где упоминается о благих деяниях и поступках, среди которых...
1. Раньше я думала, что жизнь можно контролировать, а других людей – изменить. 2. Раньше я думала, что успех – это слава, влияние, возможности. 3. Раньше я думала, что величие человека определяется тем, какой вред он может причинить. Я ошибалась...
Если человек вошел в мечеть во время чтения азана, может ли он сесть или он должен слушать азан стоя?
Каждую ночь перед сном Пророк Мухаммад (мир ему) дул на ладони и потом читал последние три суры Корана — «Аль-Ихляс», «Аль-...
Каждую осень 29 сентября наступает Всемирный день Сердца. Всемирная федерация сердца и ВОЗ обращаются к жителям планеты с предупреждениями об опасности сердечно-сосудистых заболеваний и призывами к профилактике таких нешуточных диагнозов, как ишемия, стенокардия и пр. Профилактические меры, по сути, элементарны и были сформулированы ещё Гиппократом: «Гимнастика, физические упражнения, ходьба должны прочно войти в повседневный ритм каждого, кто хочет сохранить работоспособность, здоровье, полноценную и радостную жизнь».
О сглазе и порче слышал, наверное, каждый человек. Как же можно понять, не стали ли вы объектом сглаза и порчи? Об этом пойдет речь в данной статье.