Сегодня в Галерее татарского шамаиля, что расположена в стенах мечети Кул Шариф, жители и гости столицы смогли не просто пообщаться с теми, чьи руки воссоздавали самую знаменитую мечеть Татарстана, но и ознакомиться с тем, как татарский шамаиль тесно влился в географические и национальные особенности регионов России, но и стран СНГ.
В рамках открывшейся выставки «Синтез-искусств: декор современных татарских мечетей» посетители могут лицезреть оформление современных татарских мечетей в исполнении художника-каллиграфа Ришата Саляхутдинова и архитекторов Айвара Саттарова, Дмитрия и Лилии Мусиных, Рустема Забирова и Альбины Даишевой.
Творчество этих мастеров являет собой наглядный пример поднимания проблемы формирования национального стиля в строящихся мечетях. В Галерее представлены восемь крупных проектов татарских мечетей, которые включают в себя религиозные сооружения не только Татарстана (мечеть Кул Шариф и мечеть «Анас» в Чистополе), Башкортостане, Тюменской области и Казахстане (в городе Актобе), ХМАО.
Стоит отметить, что презентованные проекты являются довольно удачными примерами использования национального орнамента в оформлении мечетей.
Как отметил Рустем Забиров, спрос на татарскую культуру высок не только в России, но и за рубежом. В том числе сказывается и нехватка мастеров: так, к примеру, в Республику Казахстан были вызваны татарские каллиграфы и архитекторы за неимением достаточных навыков у местного населения.
Здания татарских мечетей необычайно своеобразны; подобных им нельзя больше встретить нигде больше, кроме как в местах исторического расселения татар: в России и за ее пределами. Причиной тому является древняя и высокая архитектурная традиция, сформировавшаяся как продукт высокоразвитых исламских цивилизаций Восточной Европы: Волжской Булгарии, Золотой Орды, Казанского ханства.
Характерный силуэт татарской мечети несет на себе загадочный отпечаток глубокой древности, подобно нерасшифрованной надписи давно погибшего народа на выщербленной поверхности скалы. В нем звучит песня северного Ислама, прочным форпостом которого стала татарская цивилизация на берегах Волги.
Ее история уходит своими корнями в те далекие эпохи, когда люди только начинали обживать эти места, страшась набегов гуннов и хазар, западных славянских племен. Мечеть символизировала собою тогда луч света с арабского Востока, единение с великой культурой Ислама, о чудесах которой рассказывали многочисленные купцы, побывавшие в тех краях.
Был поднят вопрос и о постройке Татарстанской Соборной мечети. Пока что все это остается на уровне обсуждений.
На выставке можно ознакомиться и с конкурсным проектом татарских архитекторов и каллиграфов на постройку Московской Соборной мечети. Логическим завершением выставки может стать проведение круглого стола, отметили организаторы мероприятия.
Ильмира Гафиятуллина, Казань
Полезная статья? Сделайте репост на Facebook!
Ассаламу алейкум, у меня есть вопрос: почему я разговариваю сам с собой, когда я один, и придумываю какие-то ненужные, нереальные вещи и веду диалоги со своими мыслями? некоторые люди говорят, это привычка такая, на я хочу узнать подробнее и что говорит нам Ислам на эту тему? С уважением, Нариман
В период военных столкновений при Хайбаре с одним пастухом по имени Йасар произошел случай, который также является хорошим примером по нашей теме. Как передают, этот Йасар пас овец одного из знат-ных иудеев и тем зарабатывал себе на жизнь. В те дни, когда шли столкновения при Хайбаре, он внутри укреплений часто слышал имя Посланника Аллаха и очень захотел с ним встретиться. И вот одним утром, когда он пас своих овец за пределами крепости, он повстречался с нашим Пророком и после короткой беседы с ним Йасар принял Ислам. Посланник Аллаха дал ему имя Аслам. Позже пастух спросил у нашего Пророка, что теперь ему делать с порученными ему овцами
Богатство истории Ислама держится на подвигах и славе великих праведников и великих воинов. Халид ибн Аль-Валид – солдат, который завоевал славу непобедимого полководца. Он провёл больше сорока сражений и во всех одержал блестящие победы.
Слабый иман – страшная болезнь сердца, которая приведет своего обладателя к несчастью в обоих мирах. Признаков ослабления имана множество. Ниже перечислены показатели ослабления имана в сердце и отдаления от Всевышнего
Исходя из принципа «необходимость делает дозволенным взгляд», к ситуациям, когда мужчине разрешается смотреть на постороннюю женщину, можно отнести следующие:
Если у женщины через какое-то время после месячных, длившихся десять дней, появится кровяное пятно, будет ли это считаться месячными? И нужно ли из-за появления этого пятна совершать гусуль?
«Очищайте ваши тела, и Аллах очистит вас. Поистине, если раб Аллаха ложится спать очищенным, к нему на ночь спускается ангел. И не проходит ни одного часа в ночи, чтобы он не говорил: «О Аллах! Прости Своего раба, ведь он заснул очищенным» (Табарани).
Каждый понедельник мы публикуем молитвы, которые должен знать каждый мусульманин, и этот не исключение. Сегодня мы предлагаем нашим читателям...