Как противостоять активной трансформации радикальных идей в условиях глобализации? Какова специфика развития мусульманского сообщества в центральных и периферийных регионах, в России и странах СНГ? Это лишь часть тех насущных вопросов, которые планируется поднять в рамках Международной научно-практической конференции «Россия и исламский мир: направления взаимодействия и поиски ответа на вызовы современности», которая сегодня стартовала в стенах Академии наук Республики Татарстан.
В течение двух дней, пока будет проходить конференция, будут подняты вопросы общего и особенного в культурно-религиозном и социально-политическом пространстве исламского мира, специфики развития мусульманского сообщества в центральных и периферийных регионах. Особое внимание в контексте научных докладов и дискуссий занимают вопросы теории и практики традиционных форм ислама в исторической ретроспективе, а также взаимодействие ислама с другими конфессиями.
- Тематика нашей конференции не только для людей, работающих в области духовного воспитания людей, но и для светских граждан, для нового, подрастающего поколения. Это хорошая возможность для выведения практических решений поставленных нами задач, для использования новых, творческих подходов, - отметил Сухейль Фарах, академик Российской академии образования, профессор Ливанского университета, президент Открытого университета «Диалога цивилизаций». - Это шанс наладить диалог разных цивилизаций, религий и сфер знаний. Религия без культуры развиваться не может, как и общество без Бога. Как говорил Энштейн, наука без религии хромает, а религия без культуры слепа. Именно поэтому так важен научный подход к поднимаемой нами теме. Но не стоит забывать и об обновлении нашего духовного потенциала.
В адрес участников и организаторов конференции поступили теплые слова поздравления, в том числе и от президента Академии наук РТ Макзюма Салахова, муфтия, председателя Духовного управления мусульман Татарстана Камиля хазрата Самигуллина.
«Важно найти инструменты по развитию межнационального, межкультурного и межрелигиозного диалога», - отметил Макзюм Салахов в приветственной телеграмме участникам Международной конференции. Прекрасный опыт в налаживании такого диалога имеется у Республики Татарстан, не зря ведь председателем Группы стратегического видения «Россия – исламский мир», под патронажем которого и проходит данная конференция, был выбран Президент Республики Рустам Минниханов.
- Мусульмане нашей страны, как и сотни лет назад, являются важным фактором налаживания и гармонизации отношений между Россией и странами Востока. Мусульманский фактор также играет не последнюю роль во взаимодействии дипломатов и бизнесменов России со странами Ассоциации государств Юго-Восточной Азии, странами Исламской восьмерки, странами Экономического сообщества Западно-Африканских государств и Лиги арабских государств. Взаимодействие Росси и исламского мира многогранно, - зачитал из обращения муфтия Ильфар хазрат, заместитель муфтия, имам-хатыйб мечети Кул Шариф.
Также в конференции принимает участие Элана Эшба, заместитель координатора Группы стратегического видения «Россия – исламский мир», Аммар Канах, доцент кафедры исторических, философских и социальных наук Гуманитарно-педагогического института Севастопольского государственного университета, Фарид хазрат Салман, директор Центра исследования Корана и Сунны Республики Татарстан.
В рамках международной конференции пройдет работа следующих секций и круглых столов:
1.Исламский мир в условиях глобализационных трансформаций;
2.Угроза радикализма в контексте развития стратегических отношений России и исламского мира;
3.Исторические и современные взаимосвязи России и стран СНГ с исламским миром;
4.Цивилизационные аспекты межрелигиозного диалога между исламом и православием.
5.Взаимодействие России и исламского мира глазами молодых ученых.
По итогам работы конференции планируется издание сборника статей.
Организаторами конференции являются ГСВ «Россия – исламский мир», Российский фонд фундаментальных исследований, Академия наук РТ, Центр исламоведческих исследований АН РТ, Ресурсный центр по развитию исламского и исламоведческого образования ИМОИиВ КФУ, Казанский институт евразийских и международных исследований.
Ильмира Гафиятуллина, Казань
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) привлек внимание мировых исследователей тем, что за короткое время добился уникального успеха, в корне уничтожив вредную привычку употребления спиртного. Как же ему это удалось?
В отношении этого только в одном месте Благородного Корана сказано об этом и это Сура «Ан-Ниса», аят 34: وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ (Смысл): «А тех женщин, непокорности которых вы опасаетесь, увещевайте, избегайте на супружеском ложе и побивайте». «Непокорность» - это социальное и нравственное противоречие, когда женщина отказывается выполнять свои обязанности, среди которых права супруга.
1. Гусль – мафруд (ваджиб). 2. Гусль – муснун (сунна) – для Жум'а (пятничных молитв), 'Ид (праздничных молитв), когда совершаешь Умру (малое паломничество), Хадж. Передают, что Самура радыяллаху анху рассказывал, что Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям сказал: "Кто в пятницу совершит омовение, тот совершит доброе дело, но еще лучше, если он искупается". (Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, а ат-Тирмизи назвал его хорошим)
Мы часто воспринимаем йогу и различные практики по медитации как «супер продвинутые» нововведения с негативным окрасом. Однако мы даже не делаем попытки понять, какое благотворное влияния эти практики могут оказать на наше вероисповедание, если мы сможем применять их в рамках дозволенного Шариатом
Японский ученый, изучающий воду и то, какое воздействие на нее оказывают различные звуковые волны (включая человеческую речь), провел эксперимент, в ходе которого выявил удивительное совпадение: замерзая, вода превращалась в невероятно причудливые кристаллы, причем некоторые из них выглядели так, как выглядит Запретная мечеть, если посмотреть на нее с высоты птичьего полета.
Искренняя мольба дает успокоение душе человека. Особый эффект дуа был отмечен при тех или иных заболеваниях, физических и умственных перегрузках, а также при эмоциональном стрессе...
Человек на протяжении своей земной жизни часто жалуется на свои невзгоды, при этом, не понимая, что у каждого испытания есть скрытая причина и награда. Эта аллегорическая притча заставляет нас об этом задуматься.
Есть множество знамений Судного дня, который уже начали сбываться, а есть ли те, которые еще сбылись? Что нам ожидать в будущем?