Он не увидел надежду в глазах юношей и девушек страны,
Не увидел и усиленный ночной труд по всей стране…
Потому что он не пересек Египет…
Мой любимый Египет! О Египет!
Слова самой популярной патриотической песни, звучавшей на каждом шагу в Египте во время недавних перемен, написаны знаменитым египетским поэтом Мохаммедом Хамзой (1940-2010 гг.).
Около 1200 сочиненных поэтом песен, ряд из которых по сей день пользуются популярностью, исполняли прославленные певцы и певицы со всего арабского мира. Мохаммеду Хамзе удалось воздействовать своей лирикой на внутренний мир арабского народа в течение более чем четырех десятилетий.
Дочь поэта, режиссер Дина Хамза, сняла про него документальный фильм «Прошлое вернется» и привезла кинокартину на XI КМФМК, чтобы ознакомить город Казань с выдающимся творчеством поэта. Читателям Islam-today Дина рассказала о том, как создание этого фильма помогло ей справиться с чувством одиночества в связи с утратой отца.
– Дина, как Вы решились на создание фильма «Прошлое вернется»?
– Этот фильм личного характера, о моем отце, поэте Мохаммеде Хамзе. Я потеряла его в 2010 году и решила создать фильм, так как испытывала сильнейшее чувство одиночества. Несмотря на глубокие переживания, я смирилась с тем, что жизнь продолжается.
Для создания фильма, я начала искать воспоминания об отце в местах, где он любил бывать, и в людях, с которыми он был близко общался. Тогда я поняла, что он «жив», он рядом… сквозь время. Мне стало легче справляться с чувством одиночества. Кроме того, отец оставил после себя выдающееся наследие, которое позволяет мне ощущать, что он «жив».
– Ставили ли Вы себе одной из целей создания фильма ознакомление зрителя с творчеством вашего отца, поэта Мохаммеда Хамзы?
– Конечно. Однако, я, будучи профессиональным режиссером, не задумывалась о создании фильма об отце, когда он был жив. Идея снять фильм возникла из-за чувства глубокого одиночества. Кроме того, я хотела ознакомить людей с его творчеством, рассказать им, кто такой Мохаммед Хамза. Часто люди знают исполнителя и песню, однако не знают, кто создал слова. Поэт – это самый важный человек в цепочке, так как в первую очередь рождается лирика, затем на нее накладывается музыка, и только потом готовая песня исполняется.
С начала 1960-х гг. и до самой смерти Мохаммед Хамза сочинял лирику о любви, об общественных и политических явлениях, происходящих в Египте. Через слова он выражал настроение египетского общества, важные исторические изменения, происходящие в стране.
– Возникали ли какие-либо трудности на пути создания фильма?
– На пути любого режиссера, снимающего фильм, возникают какие-либо трудности. Однако в моем случае, присутствовали еще и личные сложности. Очень тяжело снимать фильм об отце, которого уже нет рядом.
Весьма нелегким стала работа с его личным архивом. Просмотр различных видео, фотографий, прослушивание песен, записей и разбор других материалов – все это всегда напоминало, что его уже нет рядом.
– Сложен ли путь режиссера-женщины в Египте?
– Нет, не сложен. Вообще, в Египте кинематограф зародился благодаря женщинам. Изначально практически все режиссеры были женщинами. К 1970-90-м годам они исчезли и остались лишь единицы. Тогда было очень странным и необычным, если женщина снимала фильм. Женщины-режиссеры начали вновь покорять эту сферу с начала 2000-х годов. Особенно много молодых профессионалок появилось после «революции 25 января», которые активно начали снимать фильмы.
– Какое у Вас сложились впечатления о Казанском кинофестивале?
– Я очень счастлива оказаться здесь, на этом фестивале. Приятно удивило то, что фильмы посещают зрители очень разных возрастов и что аудитория относится с уважением ко всем фильмам вне зависимости от того, нравится он им или нет.
Единственная вещь, которая немного расстроила меня, это то, что голоса актеров покрывается переводом на русском языке. Из-за этого очень сложно понимать и ощущать их чувства и переживания. Было бы лучше, если бы перевод шел в субтитрах, это позволило бы слышать голоса актеров и чувствовать всю полноту их игры.
Лейсан Тимергалиева
Пророком является тот, кто получил Откровение от Всевышнего Аллаха и обучает людей правильной вере, а посланник — это тот, кто, помимо обучения Исламу, приносит новые законы для людей. Каждый посланник — пророк, но не каждый пророк — посланник. Пророков из людей выбирает Аллах, никто не может стать пророком по своему желанию или благодаря усердию в поклонении. Пророками становятся самые достойные люди.
Слово «хаир», означающее в том числе и «благо», встречается в ста семидесяти шести аятах Священного Корана, где упоминается о благих деяниях и поступках, среди которых...
Человека, которому Аллах даровал Свое руководство является пророком (наби) или посланник (расуль). Пророки получают слова Аллаха через откровение и передают его своим последователям.
Для человека совершившего прелюбодеяние (зина) или употреблявшего алкоголь, двери покаяния всегда открыты. Однако такому человеку, прежде всего, необходимо глубоко раскаяться в совершенных грехах, имея намерение...
Учреждение премии «Исламский прорыв», литературно-философский журнал «Четки», конкурс «Читая сладостный Коран». По выстроенной цепочке несложно догадаться, что сейчас речь пойдет об исламе и художественной литературе. Не только и не столько о мусульманской литературе, сколько об исламе как литературном приеме, используемом как русскоязычными, так и иностранными авторами.
Ибрагим, молодой человек из Саудовской Аравии, оказался на больничной койке после тяжелой аварии. Как-то он написал в своем Twitter, что его отец и братья забыли про него, как только несчастье постигло его, и не посетили его ни разу.
Факих Абу Ляйс (да будет милостив к нему Аллах) передал со своим иснадом от Пророка (с.г.в.). Поистине, Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Адский огонь горел тысячу лет, до тех пор пока огонь не стал красным. После этого он горел еще тысячу лет до тех пор, пока огонь не стал белым. Затем адский огонь горел еще тысячу лет до тех пор, пока огонь не стал черным. Огонь ада черный, как мрачная ночь».