Пророк (Мир ему) сказал: «То, что Аллах разрешил в Своей Книге, – это халяль, а то, что запретил – харам, а то о чем Он промолчал – разрешено в качестве Его милости. Поэтому принимайте от Аллаха Его милость, так как Аллах ни о чем не забывает...»
На очередной лекции в мечети Кул Шариф говорили о том, что такое харам и халяль, к чему приводит харам и что дарует человеку халяль.
Халяль (дозволенное, или законное) – то, что разрешено, относительно чего нет ограничений и что Аллах разрешил делать. Харам (запретное) – то, что запрещено Всевышним; за совершение харама человек будет наказан Творцом после смерти. Харам и халяль как Запад и Восток – приближение к хараму отдаляет тебя от халяля.
В исламе понимание дозволенного и запретного является частью великого доверия Аллаха. За содеянное, за каждый свой поступок мусульманин будет или вознагражден, или наказан, когда предстанет перед судом Божьим. Все эти правила, регламентирующие халяль и харам, направлены на то, чтобы содействовать благополучию человечества, упростить и облегчить его повседневную жизнь путем ограждения от вредных, обременительных обычаев и суеверий, очистить душу, тело и разум каждого человека.
Принцип дозволенности и запретности распространяется не только на вещи и предметы, но и на поступки человека.
– Всевышний один харам компенсировал множеством дозволенного. К примеру, запретив алкоголь, он разрешил чай, множество соков, воду; запретил нечистую пищу, взамен дав нам здоровую и питательную. Как минимум на один харам есть четыре халяля. Это ли не говорит о заботе Всевышнего?! За исключением одного-двух животных, Создатель разрешил нам все остальное.
Стоит отметить, что харамом является не только определенное действие или вещь, но и путь, который ведет к запрещенному, то есть все, что содействует совершению греха уже есть харам.
Что характерно, если мусульманин, совершая разрешенный поступок, движим добрыми побуждениями, то деяние становится актом поклонения. С харамом ситуация иная: вне зависимости от того, насколько добры были намерения верующего, запретная природа не смягчается. Ислам никогда не согласится, чтобы недозволенными средствами достигались благородные цели: не только цель должна быть благородной, но и устремляться к ней нужно с «чистыми руками». Истина должна открываться только достойными средствами.
– Мы дали человеку в мечетях знания ученых, пророков. Человек не остается без учителя в течение всей своей жизни. Аллах дал каждому личность. Человек уже сам выбирает: либо он благодарный раб, живущий по законам Аллаха, или он неблагодарный, отвергает законы Всевышнего, предпочитая законы светские. В таком случае в Судный день он понесет наказание за это. Ведь человеку дано очень много выбора, свободу в выборе действий. За те блага, которые Аллах оделил, он потребует отчет.
Тех, кто шел по пути, ниспосланным Аллахом, Всевышний в Судный день лишит страха, их сердца будут чистыми, спокойными, а взгляд будет ярким.
– У человека не будет два страха и две безопасности. Тот, кто всю земную жизнь жил в спокойствие, не думая о встрече с Аллахом, в Судный день будет бояться, будет лишен спокойствия после смерти. Тем, кто покланялся Аллаху всю свою жизнь, будет даровано спокойствие и терпение, он не будет испытывать страха в день суда, когда будут зачитаны все его дела перед всем миром.
Харам в этом мире принижает человека, отдаляет его от Всевышнего.
– От харама всего идет 27 видов вреда. В первую очередь – это отстранение от знаний. Каждый человек хочет быть ученым, но почему это не у всех получается? Харам является препятствием.
Еще одним следствием совершения запретного является уменьшение бараката. Также харам вызывает в сердце человека жуткий постоянный страх, страх перед людьми, перед теми, кого обманул, обокрал. Человек становится ленивым, теряет страх перед Всевышним. Все его добрые намерения и дела стираются, как только человек пускает харам в свою жизнь.
– Харам приводит в трудностям в делах. Аллах не принимает дуа того человека, который совершает харам. С каждым харамам в сердце человека появляется новое пятно, которое в итоге заполняет все его существо. Сердце становится черным. Чем больше совершаешь харам, тем больше ты сам себя убиваешь.
Самое лучшее поклонение в мире – это оставление харама.
Харам портит жизнь человека. Один грех ведет за собой другой. Человек лишается воли, уменьшается его стыд, становится беспечным, теряет смелость. За каждый грех Всевышний забирает у человека наслаждение в намазе. Если у человека много харама, то его добрые дела не принимаются.
«О вы, которые уверовали! Не запрещайте приятное, которое дозволил вам Аллах. Не преступайте закона, ибо Аллах не любит преступающих границы. Вкушайте пищу дозволенную и приятную, ту, что Аллах дал вам в удел, и бойтесь Аллаха, в которого вы веруете».
Ильмира Гафиятуллина, Казань
Пожалуйста, сделайте репост этой записи на Facebook!
Ислам богат событиями, наполняющими его героическую и драматическую историю. Деятельность халифа Али (Али ибн Абу Талиб), ставшего четвёртым праведным халифом наполнена важными, с исторической и религиозной точки зрения, событиями. Праведный халиф Али встречается в истории и под другими именами: Абу Хасан, Абу Тураб и Хайдар. Али был братом и зятем Пророка Мухаммада( мир ему и благословение Всевышнего!). Фигура праведного халифа Али взошла на небосклоне истории Арабского халифата в самые тяжёлые для страны времена. Государство находилось в смутном положении, шла гражданская война. В такие периоды обществу нужны мудрые правители, способные остановить кровопролитие, привести в порядок государственные институты, наладить деятельность суда и вернуть страну в мирное русло. Историческая роль халифа Али в Исламе После убийства халифа Усмана, когда общество было расколото на части, народ обратился к Али с просьбой взять управление Халифатом в свои руки. Заручившись поддержкой своих сподвижников, собрав армию, Али нанёс сокрушительное поражение войскам мятежников в битве под Басрой в 656 году, вошедшей в историю под названием «Верблюжья». Страна заслуживала мира, но внутренние противоречия не давали возможности для её спокойного развития. Мятежные группировки в Египте и в Ираке под предводительством Му`авии ибн Абу Суфьяна начали открытый мятеж против халифа Али. Армия Али смогла одержать победу при Сиффине в 657 году, но до мира было ещё далеко. Образовавшаяся мятежная секта хариджитов восстала против халифа Али. В битве при Нахраване в 658 году, армия халифа Али вновь одерживает победу, но до конца разгромить мятежников не получается. Воспользовавшись нестабильностью, внутренними раздорами, хариджиты сумели осуществить заговор против халифа. Армия Али смогла противостоять войскам Му`авии, но сам халиф попав в плен был убит. После смерти праведного халифа Али в Исламе началось противостояние между суннитами и шиитами. Все усилия, попытки мудрецов Ислама устранить противоречия не привели к желаемому результату. Четвёртый праведный халиф Али – выдающийся политический и религиозный деятель в истории Ислама и Халифата. В жизни сам Али пережил много значимых событий. Принятие Ислама, поддержка пророка и своего учителя Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!) в самые тяжёлые минуты его жизни, деятельность в качестве кади позволили Али стать тем, кем он вошёл в историю и заслужил любовь народа. Природная мудрость, тяга к знаниям, понимание закона и справедливости, умение вести политический диалог и беседовать с политическими противниками, сделали Али поистине великим государственным деятелем.
В сущности, прелюбодеяние означает интимную связь между мужчиной и женщиной, которые не состоят друг с другом в браке. Алимы давали термину прелюбодеяние, следующее определение: «Прелюбодеяние – это интимная связь между мужчиной и женщиной, которые не связаны узами законного брака, совершенная осознано и по собственной воле. Мужчина, совершивший прелюбодеяние именуется «зани», а женщина именуется «занийа»».
У каждого из нас множество обязанностей по дому, на работе и т.д. Мы должны все время помнить о своих обязанностях перед своей семьей, родственниками, коллегами. Уровень нашей энергии снижается, в результате, мы начинаем откладывать все на потом, ленимся, даем себе множество оправданий не делать того или иного.
Передано от Язида бин Ракашида, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) стоя на минбаре Пророка (с.г.в.) рассказал нам следующее: «Я слышал, что Пророк (с.г.в.) сказал: «Человек является самым прекрасным созданием Аллаха. В Судный день Всевышний Аллах будет оправдываться перед человеком три раза.
Рассказы о чудесах Пророка (мир ему), связанных с передачей сокровенных знаний, дошли до нас через многих людей, которые абсолютно не могли объединиться на основе лжи. Вот некоторые из этих рассказов...
Недавно мне удалось познакомиться с очень интересным человеком - Файзи абый Канра. Он является татарином в третьем поколении, живущим в Турции. Еще в конце 19 века его предки покинули родные края и оказались в Османской империи...
В компьютерных играх могут присутствовать различные сюжеты и элементы, которые явно противоречат исламской морали. Их можно разделить на следующие...
Рамадан – благословенное время! Проведите его с пользой для обоих миров. Для вашего удобства мы публикуем время сухура и ифтара для 100 крупнейших городов России. выбирайте свой город и пусть Аллах примет ваш пост! Амин!