В Казани в эти дни проходит выставка «Сквозь время», приуроченная к 1100-летию принятия ислама народами Волжской Булгарии. Площадкой для демонстрации древней истории многонационального региона стала галерея «Дуслык» Дома Дружбы народов Татарстана.
По словам организаторов выставки, принятие ислама в 922 году Волжской Булгарией в качестве государственной религии во многом предопределило формирование уникальной российской цивилизации, соединяющей традиции Запада и Востока.
Директор Дома Дружбы народов Татарстана Ирек Шарипов в свою очередь считает, что принятие ислама Волжской Булгарией имеет огромный культурный смысл.
«Через эту мировую религию наши народы этого региона приобщились к мировой культуре и стали неразрывной ее частью».
На выставке представлены работы авторов из различных регионов России, в том числе членов Союза художников Татарстана. К слову, до Казани выставка уже успела побывать в районах Татарстана, столице Чувашии, Санкт-Петербурге и каждый раз она пополнялась новыми работами.
На полотнах изображены портреты, сюжетные картины, архитектурные памятники и пейзажи древнего города Болгар.
Каждая работа художников пронизана светом ислама, любовью к религии Аллаха.
Волжские булгары, приняв ислам, стали еще более уникальным народом, со своей поразительной культурой, традициями, общностью, отличающую их от соседних народов.
Развитие ислама в Поволжье подарило миру общемусульманское наследие не похожее ни на одно другое, со своей богословской школой, развитием науки и искусства.
Каждый может посетить выставку до 28 февраля. Вход свободный.
Передает Ибн Аббас: «Однажды когда Умар бин аль-Хаттаб пришел к Посланнику Аллаха (мир ему), он отдыхал на циновке. На благословенном теле Посланника Аллаха (мир ему) проступили следы от этой циновки. Умар бин аль-Хаттаб воскликнул: «О, Посланник Аллаха! Почему бы тебе не постелить мягкую постель?» Посланник Аллаха (мир ему) ответил: «Какое отношение имеет ко мне этот мир! Я словно странник в этом мире, который в жаркие летние дни отправляется в путь, отдыхает часок под тенью дерева, а после покидает ее и продолжает свой путь».
Как известно, махр – это право женщины перед мужчиной в получении материальных средств по канонам никаха. Махр, заплаченный до никаха или во время него называется «досрочный», а после никаха – «отсроченный». Махр можно полностью заплатить как досрочно, так и отсрочить его. Махр – это цена (деньги или ценное имущество), которую муж выделяет жене при заключении брака.
Порнография стала чумой ХХI века. Гигантские объемы производства современной порноиндустрии в сочетании с доступностью ее продукции, анонимностью и широким предложением приводят к тому, что 75 миллионов порнозависимых жителей планеты по всему миру погружают свои жизни в хаос.
Жадность – это один из пороков человека, проявляемых им при жизни в этом мире, и становящейся причиной многих потерь для самого человека. Однако не всегда жадность связана лишь с материальными ценностями. О том, кого еще Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) считал самым жадным человеком, вы можете узнать из нижеследующих хадисов:
«Поистине, Всевышний Аллах сказал: «Я объявлю войну враждующему с тем, кто близок ко Мне. Любимейшим из всего, что бы ни делал раб Мой в стремлении приблизиться ко Мне, является для Меня то, что Я вменил ему в обязанность, и будет раб Мой стараться приблизиться ко Мне, делая больше положенного, пока Я не полюблю его, когда же Я полюблю его, то стану его слухом, посредством которого он будет слышать, и его зрением, посредством которого он будет видеть, и его рукой, которой он будет хватать, и его ногой, с помощью которой он будет ходить, и если он попросит Меня (о чем-нибудь), Я обязательно дарую ему (это), а если обратится ко Мне за защитой, Я обязательно защищу его» (Бухари).
Сегодня мы хотим посвятить цикл «365 шагов к исламу» теме «Поминание Всевышнего».
Не каждый человек может порадоваться счастью другого, и тогда в его душе возникает зависть. Его мысли о том, чтобы человек лишился какого-то блага, которого нет у него самого, становятся молитвой и возникает сглаз.
Будучи людьми, мы склонны постоянно оступаться и делать ошибки, поэтому истигфар – наша важнейшая потребность, которая увеличивает шансы на то, что тяжелее в Судный день окажется чаша наших благодеяний.