Помните, в своё время везде говорили о фотопроекте одного фотографа, который облачил девушек в национальные татарские костюмы и сделал их портреты. Казалось бы, обычно, да? Абсолютно нет: Сергей Потеряев (именно так и звали фотохудожника) поместил своих моделей за тонкую белую занавеску.
И вот на суд широкой общественности в стенах Галереи современного искусства ГМИИ РТ всё тот же Сергей представил свою новую работу – фотовыставку «Тартария. Новая топография».
Героями выставки стали татары Мурманской, Астраханской, Иркутской и Свердловской областей. Как отметил сам автор, по национальности он не является татарином, однако проникся их культурой, историей и обычаями до глубины души, что и переросло в фотовыставку: «Наши соседи были татарами. Они всегда звали нас на национальные праздники, угощали, знакомили со своей культурой».
- Я увидел фото Сергея Потеряева в глянцевом журнале, а именно его проект с девушками за тюлем, о городских екатеринбургских девушках с татарскими корнями. После этого мы предложили ему развить тему, и он съездил в несколько точек России и снял, как живут татары: борются на кушаках, живут в домашней обстановке, на белого медведя надевают тюбетейку или хранят вымпел от Сабантуя. Все эти, казалось бы, мелочи объединяют народ и делают одним целым, — отметил куратор выставки, заместитель руководителя Республиканского агентства по печати и массовым коммуникациям «Татмедиа» Эдуард Хайруллин.
К сведению, образ мифологической страны Тартарии является географическим термином, который использовался в средневековой западноевропейской картографии в отношении обширных областей к востоку — именно этот термин и стал подспорьем для творчества фотохудожника.
Выставка организована при поддержке Президента РТ, Фонда «Новая Тартария» и ГМИИ РТ и продлится вплоть до 19 апреля.
Ильмира Гафиятуллина
Верующие стараются прилежно выполнять наказы своих религиозных наставников, советы многим помогают, но некоторым все же не удается преодолеть расстройство своей психики
Простые ингредиенты, насыщенный вкус – саудовская кухня строится всего на двух-четырёх продуктах. Разбираемся, почему джариш стал официальным национальным блюдом, а кабса – народным фаворитом.
Эти слова взяты из произведения Максима Горького «Старуха Изергиль». Героиня рассказа, старая цыганка, говорит: «…он любил подвиги. А когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сделать и найдет, где это можно. В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам. И те, которые не находят их для себя, — те просто лентяи и трусы, или не понимают жизни, потому что, кабы люди понимали жизнь, каждый захотел бы оставить после свою тень в ней. И тогда жизнь не пожирала бы людей бесследно...»
Когда мусульмане встречаются друг с другом, они должны поприветствовать друг друга, пожать друг другу руки, и, восхвалив Всевышнего, попросить прощения друг для друга. Приветствие, существующее в Исламе, является отличительной чертой и особенностью исламской уммы. Поэтому, на каком бы языке не говорили и откуда бы ни были родом мусульмане, им следует приветствовать друг друга исламским приветствием, т.е.: «Ассаляму алейкум» = «Ва алейкум ассалям».
Абу Малих (да будет доволен им Аллах) рассказывает: Один человек сказал, что сидел на коне позади Посланника Аллаха и животное споткнулось. Я на это сказал: - Пусть помрет шайтан!
Шииты-имамиты, или шииты-двунадесятники (ар. اثنا عشرية иснаашарийя) — самое многочисленное по количеству последователей направление умеренного шиизма.
Взрослея, многие мусульмане постоянно слышат слово «запрет»: тебе запрещено так делать, тебе запрещено это есть, ты не можешь на это смотреть/слушать и т.д. Безусловно, ограничения необходимы в нашей жизни, но что случится, если мы будем придавать значение только тому, что запрещено.
Что вы чувствуете, когда общайтесь с человеком, который не верит в Единого Творца? Какие мысли приходят вам в голову? А как бы на эти вопросы ответил пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) – лучший из людей?