Известно, что на протяжении всей своей жизни известный татарский писатель и политический деятель Гаяз Исхаки (1878-1954) и знаменитый тюрколог, основатель первой Башкирской республики Заки Валиди (1890-1970) мягко говоря недолюбливали друг друга. Это был довольно широко известный факт в тюркских эмигрантских кругах. Причина этого лежала в революционных событиях 1917-1918 годов. Тогда на основе резолюции азербайджанского политического деятеля Мамед Эмин Расуль-Заде, Гаяз Исхаки вместе с Садри Максуди выступали за территориальную автономию для тюрко-мусульманских народов.
23 июля 1917 года было объявлено создание национально-культурной автономии тюрко-татар Поволжья и Урала. Для окончательного учреждения национальной государственности тюрко-татар 20 ноября 1917 года в Уфе собралось национальное собрание. Однако Заки Валиди не найдя своего места в этом движении, стал выступать за создание отдельного автономного Бушкурдистана (Малая Башкирия). Организованное Заки Валиди Башкирское центральное Шуро 15 ноября 1917 года в Оренбурге провозгласило образование автономного Башкурдистана со столицей в Темясово.
Эти действия привели к окончательному срыву попыток объединить татар и башкир для совместной борьбы за национальное самоопределение. После усиления большевиков и сторонники Идель-Урала во главе с Гаязом Исхаки, и сторонники Башкурдистана (Малой Башкирии) во главе с Заки Валиди были вынуждены покинуть родину. Оба деятеля большую часть жизни прожили в Турции, однако из-за былых противоречий недолюбливали и избегали друг друга.
Знания ведут человека к совершенству, а невежество - к деградации
Но мало кто знает, что ближе к закату жизни этих великих людей, между ними произошло сближение. В 1942 году была создана организация под названием «Объединение Тюркских культур» С самого начала создания организации Заки Валиди отнесся к ней негативно. В последующем, в Турции в 1944 году Заки Валиди и ряд других лиц были арестованы по обвинению в туранизме и приговорены к различным тюремным срокам.
В 1953 году Гаяз Исхаки заболел, у него обнаружили онкологическое заболевание. Он лежал дома в Стамбуле и практически уже никуда не выходил. Однажды в его дверь кто-то постучался, а когда Гаяз ага открыл дверь, то с трудом смог поверить своим глазам - перед ним стоял Заки Валиди.
Сначала Заки Валиди вел себя немного смущенно, но потом подошел к Гаязу Исхаки и крепко обнял его. После этого Заки Валиди сказал: «Давай уже забудем прежние распри, мы ведь с тобой оба люди одной эпохи и оба татары». После этого они целыми часами за чашкой чая вспоминали минувшие годы. Заки Валиди признал свои ошибки и Гаяз Исхаки тоже признался в своих заблуждениях.
Конечно, у всех людей бывают ошибки. Помощник Гаяза Исхаки - Али Акыш, в своих воспоминаниях отмечал: «Я к этому явлению отношусь объективно. Я об этом открыто говорил самому Гаяз агаю: и у него самого и у Садри Максуди тоже были ошибки».
Ахмад Хади Максуди - человек, который облегчил письмо тюрков России
В свое время Заки Валиди был недооценен. Нужно учесть, что он на 12 лет был младше Гаяза Исхаки, поэтому он был более амбициозным и энергичным. Ведь во время событий 1917 года Заки Валиди был всего лишь 27-летним парнем, а Гаязу Исхаки к тому времени было уже почти 40 лет. Нужно полагать, что их противотечения были прежде всего связаны с расхождениями в политических взглядах, но никак не с личностными отношениями.
Мухсин Нурулла
Использованные источники:
1 Гаяз Исхаки. Әсәрләр 15 томда. Казан, 2013. Т. 14.
2 Гали Акыш. Исемдә калганнар. Казан, 2007.
3 Заки Валиди Тоган. Воспоминания. Уфа, 1994-1998. T.1-2.
Первые волосы, появившиеся у ребенка после рождения, называются «акика». По истечению семи дней после рождения ребенка, ему стригут или полностью состригают волосы и дают имя. Затем, в знак благодарности Аллаху за этого ребенка, совершается жертвоприношение-акика. По мнению ученых ханафитского мазхаба, данное жертвоприношение является не сунной или ваджибом, а является мустахабом (поощряемым деянием), потому что почтенная Аиша (да будет доволен ею Аллах!) передает, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) совершил жертвоприношение акика по истечению семи дней после рождения его внуков Хасана и Хусейна (да будет доволен ими Аллах!), дал им имя и приказал сбрить им волосы.
Человек с самого рождения и до того момента, пока его душа не покинет этот мир, проходит через разные испытания, которым нет конца и края. Да впрочем, жизнь человека - это звенья испытаний, соединенных в одну единую длинную цепь. Пройдя через них, и завершив свою жизненную дистанцию, ожидает своего результата, благодаря которому он либо возрадуется, либо опечалится.
«Сколько Мы разрушили селений, которые были несправедливы, сотворив после них другие народы! Когда они чувствовали Наше наказание, то бросались бежать от него. Не убегайте и вернитесь туда, где вам было позволено вести роскошную жизнь, и в свои жилища, быть может, к вам будут обращаться с просьбами! Они говорили: “О горе нам! Воистину, мы были несправедливы!” Они продолжали так взывать, пока Мы не превратили их в затухшее жнивье» (Сура «Анбия», аяты 11-15)
Действительно, джинны иногда обладают знаниями, которыми не владеют люди. Но это вовсе не означает, что им даровано знание о...
Достичь праздника столь же прекрасно, как и достичь Рая. Так как это милость от Аллаха. Главное чтобы мы знали цену этому празднику. И избавившись от эгоизма, осознаем, что мы все являемся одной общиной. Давайте в этот день постараемся встретиться как можно с большим количеством друзей, знакомых и родственников, освежив дружеские и родственные связи. Будем в этот день поздравлять друг друга с праздником, делая друг для друга дуа: «Гафараллаху ляна ва лякум» или «Такаббаляллахуминна ва минкум».
Мир сердца является мираджем тех, кто часто совершает покаяние перед Аллахом. Мир духов является местом восхождения тех, кто любит Аллаха. Мир сокровенных тайн является мираджем познавших (ариф). Когда ты совершишь восхождение, покинув человеческий мир, тебя встретят владения (тасарруф) Всевышнего.
Может ли душа покинуть тело во время сна? Что об этом говорится в Исламе?
Каждая религия имеет традицию использовать в молитвах четки. В исламе такие четки называются тасбих. Слово «тасбих» происходит от слова «субха», что означает «возвеличивание»...