Фото: Ислам-тудей
Каждый год 4 ноября в России отмечается День народного единства. Это относительно новый праздник, посвященный историческим событиям 1612 года, когда русские войска освободили Москву от польских захватчиков.
Этот день посвящен солидарности всех граждан и служит напоминанием о силе, заключенной в единстве, что особенно актуально для разнообразного культурного и религиозного ландшафта современной России, включая значительную часть ее мусульманского населения.
Фото: Ислам-тудей
День национального единства был официально учрежден в 2005 году, заменив празднование годовщины Октябрьской революции, который отмечался 7 ноября. 4 ноября было выбрано не спроста – 4 ноября 1612 года началось народное восстание, положившее конец иностранному господству.
Поэтому этот день символизирует борьбу за национальный суверенитет и коллективную идентичность. 4 ноября имеет значение в том числе для российских мусульман, чьи предки играли решающую роль в сохранении российской территории и культуры на протяжении различных исторических эпох.
Фото: FreshStock/ shutterstock.com
В стране, известной своим многообразием национальностей и вероисповеданий, День национального единства служит напоминанием о важности гармонии между различными общинами.
Фото: Lena Safronova/ shutterstock.com
Для российских мусульман этот праздник подчеркивает такие ценности, как терпимость, взаимоуважение и сотрудничество, которые являются неотъемлемой частью как национального духа, так и учения ислама.
Коран призывает верующих держаться вместе в праведности и укреплять мир между различными общинами. Этот праздник дает особую возможность поразмышлять о том, как все это может быть воплощено в современном российском обществе.
Фото: Ислам-тудей
День народного единства отмечается различными мероприятиями по всей стране – от праздничных концертов до выставок, демонстрирующих богатое культурное наследие различных регионов.
Фото: Ислам-тудей
Для мусульманских общин этот день предоставляет возможность подчеркнуть свой вклад в культурное разнообразие России.
Многие исламские центры принимают участие в праздничных мероприятиях, подчеркивая общие ценности братства, благотворительности и общественного служения.
Фото: Ислам-тудей
Благотворительность и доброта находят широкий отклик в исламском учении, и этот праздник предоставляет удобную платформу для активизации таких усилий. Будь то организация питания для нуждающихся, участие в культурных обменах или просто теплые поздравления согражданам –все эти акции укрепляют узы, скрепляющие российское общество воедино.
Фото: Ислам-тудей
В то время как Россия продолжает справляться со сложностями быстро меняющегося мира, День народного единства остается важным напоминанием о том, чего можно достичь благодаря сплоченности и коллективному взаимопониманию.
Фото: Ислам-тудей
Для российских мусульман активное участие в праздновании этого дня означает воплощение принципов ислама и одновременно утверждение своей идентичности как неотъемлемой части российской нации.
Фото: Ислам-тудей
Давайте воспользуемся возможностью отпраздновать наше общее наследие, укрепить единство и проложить путь к будущему, основанному на сотрудничестве, уважении и взаимной поддержке всех граждан Российской Федерации.
Вместе мы сможем построить общество, уважающее свое богатое разнообразие и работающее над достижением общих целей – мира и процветания.
Фото: Ислам-тудей
Хасан Умеров
Вопрос: Мне один человек задал вопрос, на который я не смог ответить. Мы знаем, что Пророк Мухаммед (сав) был имамом в намазе, но почему он не был муэдзином, т.е. не читал азан? Прошу, очень надо. Умар
Ибн Аббас (радыйаллаху анху) рассказывал: «После того, как ему стали приходить откровения, Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) 13 лет жил в Мекке, 10 лет жил в Медине. Когда он скончался, ему было 63 года». Муавия (радыйаллаху анху) рассказывал: «Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), Абу Бакр и Умар скончались в возрасте 63-х лет. И мне теперь 63 года». Айша (радыйаллаху анха) рассказывала: «Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) скончался в 63 года».
Саваб – это вознаграждение, даваемое Аллахом человеку, за совершенное благодеяние, то есть за то дело, которое достойно довольства Аллаха Всевышнего. Противоположностью саваба является «грех» и «наказание».
Приказ Ислама о покрытии преследует несколько следующих целей: духовную чистоту и здоровье каждого члена общества; защита морально-нравственных устоев общества; соблюдение определенных ограничений в вопросе общения между полами, а так же побуждение к созданию крепкой семьи.
Никях становится достоверным при наличии иджаба (согласия) и кабуля (принятия). Иджаб и кабуль являются рукном никяха, то есть его основой. Иджаб – это предложение, то есть слова, произносимые в первую очередь, а кабуль – это согласие на сделанное предложение, то есть слова, произносимые во вторую очередь.
Всемирно известный режиссер сказал удивительные слова об исламе.