В прошлых наших статьях мы освещали деятельность татарского предпринимателя и мецената Зинатуллы Ахсена Бёре, а также знакомили вас с жизнью британского лорда Хедли, который принял ислам и чуть не стал королем Албании. В данной статье мы не будем вдаваться в детальные подробности их биографий, а рассмотрим интересный факт, который связал этих двух видных личностей и стал важным событием в истории ислама в Финляндии.
Все началось в ноябре 1913 года, когда известный аристократ из Лондона лорд Хедли, урожденный барон Роуленд Джордж Аллансон-Винн, публично перешел из христианства в ислам, и принял мусульманское имя шейх Сайфуррахман Рахматулла Аль-Фарук. Это был первый в истории Британии мусульманин, который являлся членом Палаты лордов британского парламента.
Позже лорд Хедли настаивал на строительстве мечети в Лондоне и выступал в качестве защитника ислама в британских общественных кругах. Он дважды совершил паломничество в Мекку. Об обращении Хедли в ислам первым объявил основатель известной мусульманской миссии Уокинг, уроженец Индии Ходжа Камаладдин (1870–1932). Камаладдин стал главным соратником лорда Хедли в распространении ислама в Англии, для этого также была основана газета «Исламское обозрение» (The Islamic Review).
Чтобы познакомить англоязычных читателей с исламом, лорд Хедли написал три важные книги:
1. Западное пробуждение к исламу (опубликована в 1914 году).
2. Три великих пророка мира – Моисей, Иисус и Мухаммед (опубликована в 1923 году).
3. Сходство между первоначальной церковью Иисуса Христа и исламом (опубликована в 1926 году).
В 1920-е годы Зинатулла Ахсен Берё был успешным татарским предпринимателем, живущим в Финляндии в городе Тампере. Как многие представители татарской диаспоры в Финляндии, Зинатулла происходил из татарской деревни Актук (Актуково) Краснооктябрьского района Нижегородской области.
С юности одаренный Зинатулла стал заниматься торговлей. Сначала он переехал в Петербург, затем в Финляндию, в тогдашнюю Терийоки (совр. Зеленогорск), и в конце осел в Тампере, где сильно разбогател на продаже тканями и мехами.
По своим торговым делам он стал бывать в Лондоне. Без сомнения, во время своих поездок ему доводилось знакомиться с местными мусульманами. Скорее всего. он видел, насколько организованы мусульманские ассоциации и общины в Англии: Уокинг находится всего в нескольких десятках километров от Лондона. А мусульманская миссия Уокинга и ее мечеть, называемая «Меккой Запада», в то время были самым любимым местом для мусульманских туристов в Англии.
Даже если предположить, что Зинатулла Асен Бёре сам никогда не посещал мусульман Уокинга (отсутствует какая-либо переписка или прямое упоминание об этом), в любом случае, он должен был встречаться с местными мусульманами в Лондоне и читать их публикации.
Таким образом, Зинатулла Ахсен Бёре первый мусульманин, который попытался познакомить финнов с исламом. Какие цели он преследовал? Как финское общество восприняло книгу лорда Хедли? Об этом и многом другом можно будет узнать в одной из следующих наших статей.
Понравилась статья? Не забудьте поделиться с друзьями!
Продолжение следует …
Использованные источники:
1.Baibulat Muazzez. Tampereen Islamilainen Seurakunta: juuret ja historia. Tampere İslamMahallesı: nigızı ve tarihı. The Tampere Islamic Congregation: the roots and history. Jyväskylä, 2004.
2.Mikko Suikkanen. Yksityinen Susi Zinetullah Ahsen Bören (1886-1945) eletty - ja koettu elä. Yhteiskunta ja kulttuuritieteiden yksikkö Historian pro gradu-tutkielma. Huhtikuu, 2012.
3. Материалы мусульманской миссии Уокинга в Англии, 1855-1968.
Любители сериала «Великолепный век» наверняка запомнили часто повторяющуюся сцену: перед тем как султан Османской империи Сулейман заходит в зал, где его ожидают официальные лица, глашатай провозглашает: «Султан Сулейман-хан Хазретлери»! При этом возникает вопрос, почему султан еще и хан, и еще хазрат? Следует добавить, что у султана были еще другие титулы.
Имам Малик в своем сборнике хадисов «Муватта» приводит слова Пророка (мир ему и благословение Всевышнего!): «Если со стороны моря появятся облака, которые будут двигаться в сторону Шама, то будет сильный дождь». (стр. 192) В комментарии имама аль-Куртуби к этому хадису сказано, что под движением от моря к Шаму в то время понималось перемещение с запада на север.
Мусульманское общество основывается в своем существовании на строго определенное правовое законодательство − шариат, являющийся совокупностью правовых, морально-этических и религиозных норм ислама. Поскольку мусульманское право целостное и неотделимо от гражданских, криминальных, религиозных и моральных принципов, шариат выступает мощнейшей системой поведения и обязательств всех правоверных мусульман перед людьми, обществом и самим Аллахом. По сути, это огромнейший свод правил, охватывающий абсолютно все стороны и сферы жизни мусульманина.
Священный месяц Рамадан можно назвать месяцем Священного Корана, так как именно в нем было ниспослано божественное писание Всевышним всему человечеству. Мусульмане по всему миру отдают почтение Корану, прочитав его полностью на протяжении месяца. В этой статье мы подскажем вам как достичь этой благородной цели.
Следует развивать в себе следующие 7 духовно-продуктивных привычек, которые принесут баракат на протяжении всей вашей жизни и будут способствовать успеху в ваших делах, а главное – приведут к довольству Всевышнего Аллаха. Для этого нужно выработать следующие привычки в поклонении:
Наверно, в мире нет ни одного человека, который бы никогда не врал. Лжет человек вроде бы для собственного блага, но приносит страдания другим людям. Чтобы облагородить себя, скрыть свои недостатки и избежать ответственности, человек обращается ко лжи и забывает, что главной составляющей любых отношений является искренность, честность и доверие. Обманывая, мы унижаем человека и лишаем его права на правду.
Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: Если бы люди знали о наградах за азан и первый ряд, они бы метали жребий. Также если бы люди знали о наградах за совершение дневной молитвы, то они бы шли на этот намаз, обгоняя друг друга.
Вода в исламской религии имеет многообразное применение. Она используется как средство для удаления нечистоты и как средство для ритуального омовения. Воду следует пить по определенным правилам.