Ранее на этой неделе мы писали о мусульманке-француженке, которая подала в суд на правительство страны и утверждает, что «весьма спорный запрет на никаб нарушает ее права». Европейский суд по правам человека заслушал дело 23-летней француженки-мусульманки о запрете завесы во Франции.
Страсбургский суд заслушал аргументы девушки, известную под инициалами С.А.С. Рамби де Мелло, адвокат, представляющий мусульманку, рассказал, что закон нарушает ее религиозные права, права на свободу слова и конфиденциальность и заставляет ее чувствовать себя "заключенной в ее собственной стране", утверждая, что завеса "такая же часть ее личности как наш ДНК."
Сама девушка заявила, что запрет завесы стал причиной "дискриминации по признаку пола, религиозной и этнической принадлежности, в ущерб женщинам, которые, как и она сама, носит завесу." Мусульманка добавила, что никаб и паранджа находятся «в соответствии с ее религией, культурой и личными убеждениями."
Она подчеркнула, что не находится под каким-либо давлением со стороны своей семьи, и никто не принуждает ее носить хиджаб. Мусульманка, которая является гражданином Франции, родившейся в 1990 году, подала в суд на французское государство в 2011 году, после принятия закона, запрещающего людям закрывать лицо в общественных местах. Закон был принят президентом Николя Саркози.
Иск девушки еще раз поднял дебаты вокруг этого вопроса, подчеркнув его особую важность в светской стране. События обострились после того, как Париж апелляционный суд оставил в силе вопрос о спорном увольнении сотрудницу детского сада, Фатиму Aфиф, которая отказался снять хиджаб на работе. Администрация детского сада в парижском пригороде Шантелуп-ле-Винь, уволила Афиф в 2008 году.
Ведущие французские феминисткие группы призвали суд отстоять запрет завесы, утверждая, что завеса лишает женщин свободы.
"Завеса буквально хоронит тело и лицо, представляет собой истинное удаление женщины как личности в общественных местах," – заявила глава Международной лиги по правам женщин.
По ее мнению запрет завесы направлен на «освобождение» женщин, потому что ее ношение "совершенно несовместимо с идеей равенства".
Поскольку закон был введен в 2010 году, нападения на женщин-мусульманок во Франции находятся на подъеме, правонарушения за которые оплачиваются штрафом до 150 евро. Французские власти утверждают, что закон нужен для защиты светских традиций страны по соображениям безопасности.
Закон правительства Франции был осужден правозащитниками, а члены «Международная амнистия» утверждают, что закон нарушает "права на свободу выражения мнения и религии."
Франция является домом для крупнейшей мусульманского населения в Западной Европе. Почти 10 процентов из 62 миллионов человек, живущих во Франции, являются мусульманами.
Вопроса запрета завесы в французском обществе очень комплексный и многосторонний, вызывающий жаркие споры и противоречия в французском обществе вот уже на протяжении многих лет. По данным французской газеты Le Figaro, решение суда не ожидается до середины следующего года.
ВВС
Слово «ду’а» многозначно оно означает «призыв, молитву, обращение, просьбу о помощи». А еще это понятие можно обозначить как «обращение раба к Аллаху Та’аля оказать помощь в осуществлении какого-либо действия или сбережения от какой-либо опасности, прославлении Всевышнего, выражения Ему благодарности и преданности». Ду’а также можно определить как связующую нить между молящимся и Всевышним. Внешне эта связь кажется односторонней, однако молящийся выражает в своей ду’а надежду на то, что Всевышний его услышит и воспримет обращение.
Сами эфенди (рахматуллахи алейхи) боялся уйти в мир иной без омовения. Великий праведник Маруф Кархи (рахматуллахи алейхи), засучив рукава, совершал очищение песком (тайяммум). Тот, кто видел это, спрашивал его: – О Шейх! Река очень близко. Зачем вы совершаете тайяммум? Он отвечал: – Кто мне даст гарантию того, что, пока я дойду до нее, я не умру?!
Человек увидит результат всех своих деяний и получит по заслугам. Человек не случаен. Его деяния не останутся безответными. Он ответит на великом суде за каждый поступок, записанный на каждой странице книги его жизни. Всевышний Аллах, являющийся Абсолютным Правителем, Господином, от которого зависит все и вся на свете, спросит у человека. Спросит его о каждом его шаге, о том, в каком направлении, с какими намерениями и целями он делал эти шаги.
Передается со слов Абуль Ахваса, что его отец (да будет доволен им Аллах) рассказывал: - «Я пошел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), на мне была простая одежда. Он спросил: - Есть ли у тебя имущество? - Да. - Какой вид имущества?
Ислам – это всеобъемлющая система, которая влияет на все сферы жизни человека. Мы слышали это миллионы раз, но в большинстве случаев тяжело точно понять, что это значит и какую роль это играет в нашей жизни. Первое, на чем должен быть сконцентрирован мусульманин, это преобразование и совершенствование себя. Эти 10 качеств, согласно учениям ислама, то, к чему должны стремится мусульмане.
Нарушение поста по ошибке – это когда человек помня о том, что соблюдает пост, нарушает его вследствие невнимательности и небрежности. Например...
Пробуждение Европы после тёмных веков и последующее интеллектуальное просвещение 1600-1800-х годов было одним из самых мощных этапов современной истории. Он принёс в Европу самоотверженность эмпирических наук, способность к критическому мышлению и интеллектуальный дискурс. Большая часть этого была взята из интеллектуальной истории мусульманского мира, благодаря тому, что Ислам проник в такие страны Европы, как Испания, Сицилии и Юго-Восточная Европа.
Красочные и пугающие, радостные и страшные, таинственные и вещие –. наше сознание переносится в мир снов и начинается совершенно другая жизнь, где встречается прошлое и будущее, происходят невероятные события. Можно ли рассказывать об этих событиях другим?