Осенью прошлого года с жалобой на берлинское Управление образования в суд обратились представители ряда арабских и турецких семей, проживающих в Германии. Главной причиной конфликта стало то, что их детей не только не берут в гимназии, фактически лишая их права на получение достойного образования, но и ущемляют права детей по национальному признаку. Данное обращение вызвало большой резонанс в немецком обществе, хотя иск в конечном итоге не был удовлетворен. Живо отреагировавшие СМИ подняли проблему выживания детей мигрантов в современной системе образования Германии, где существует жесткое разделение на «своих» и «чужих».
Например, в берлинской гимназии «Леонардо Да Винчи» был собран класс, состоящий на 63% из детей мигрантов и названный в последствии турецким, в то время когда в других классах количество таких детей не превышает 29%. Администрация учебного заведения пояснила, что классы формируются исходя из того, какой язык в качестве иностранного выбрал сам ученик. Однако уровень образования и отношение к детям говорят совершенно о другом
Социолог Берлинского Евангелистского Университета Джулиан Каракаялы отметила, что проблема низкого уровня знаний учеников из числа мигрантов в большей степени объясняется предвзятостью педагогов к детям мигрантов. Бывают случаи, отметила Каракаялы, что, желая избавиться от подобных учеников, педагоги отсылают их в специализированные школы для умственно отсталых немецких детей, хотя для этого нет абсолютно никаких причин.
При одинаковом уровне знаний педагоги дают положительные рекомендации для поступления в гимназии немецким детям, а дети мигрантов зачастую остаются без них, с заниженными оценками и прочими показателями. Всякий раз, пытаясь добиться объективной оценки и достойного отношения, родителям приходится выслушивать стандартное объяснение - они являются носителями «чужой культуры», - пояснила Джулиан Каракаялы.
Нам же остается лишь догадываться о том, какие плоды принесут Германии, где, кстати, доля мусульманских мигрантов составляет 20 % населения, семена расизма, посеянные в школах сегодня.
Islam-Today
Что Вы об этом думаете?
Оставьте свой комментарий.
И прочитай им весть о двух сыновьях Адама с истиной. Вот они оба совершили жертвоприношение (чтобы приблизиться к Аллаху); и было принято оно [жертвоприношение] от одного из них [а именно от того, который остерегался гнева и наказания Аллаха] и не было принято (жертвоприношение) от другого. (И тот, чьё жертвоприношение не было принято, стал завидовать своему брату и) Он сказал: «Непременно я убью тебя!» (Его брат) сказал: «Ведь Аллах принимает только от остерегающихся (наказания Аллаха). (5: 27)
Ислам по своей основе стремится не к войне, а к миру и согласию. Наша религия требует без крайней необходимости не браться за оружие. Только для предотвращения нападения врагов и защиты Родины должна быть создана сильная боеспособная армия. Поэтому с точки зрения религии служба в армии – это наша обязанность, это наш долг перед Родиной. Служить в армии надо добросовестно и самоотверженно, всегда быть готовым к вооруженной защите Отечества. По своей значимости для государства с военной службой не может сравниться ни один другой вид деятельности, потому что это готовность пролить свою кровь ради защиты родной земли
Человек с самого рождения и до того момента, пока его душа не покинет этот мир, проходит через разные испытания, которым нет конца и края. Да впрочем, жизнь человека - это звенья испытаний, соединенных в одну единую длинную цепь. Пройдя через них, и завершив свою жизненную дистанцию, ожидает своего результата, благодаря которому он либо возрадуется, либо опечалится.
Кто из служителей культа должен прочитать Священный Коран в жилище правоверного? Ведь известно, что в доме, в котором проживают мусульмане, Коран следует читать хотя бы раз в год. Есть предположение, что этим должны заниматься мулла или муэдзин. Согласны ли с этим религиозные деятели и улемы?
С точки зрения религии богатство несет и некоторые обязанности, такие, как выплата закята, совершение хаджа, выплата садака и совершение других благодеяний. Богатство, служащее причиной помощи другим людям, является дозволенным. Однако богатство не служащее благим целям, порицаемо
В последнее время мне часто приходится слышать о том, как мужчины душат своей ревностью жен, из-за чего портятся взаимоотношения в семье. Ревность с точки зрения ислама дозволена и даже необходима, но где же та грань, когда ревность переходит рамки дозволенного и не становится греховной?
Вопрос: портится ли пост, если слушать музыку?
Ученые имели разногласия относительно того, что было ниспослано первым из Корана. Каждый из них ссылался на определенные доказательства из сунны и свидетельства сподвижников. Есть четыре основных мнения в этом вопросе...