Эта история произошла в Македонии, в мусульманской деревне Дылыга́. То, что в деревне жили мусульмане, неудивительно, т.к. в Македонию, как и на всю территорию бывшей Югославии, Ислам пришёл ещё в 13-14 веках. Со временем местное в основном славянское население многое взяло из мусульманской культуры, тюркского языка, исламской архитектуры и даже кулинарии.
С тех давних пор, несмотря на исторические изменения, Ислам продолжает наполнять жизнь большой части жителей этого региона планеты, оставаясь, по Воле Аллаха, их религией.
Дылыга́ - покинутая людьми деревня. В ней никто не живёт уже с 1992 г. Возможно, повлияли неспокойные политические события тех лет. Возможно, сказалось и затерянное расположение в горах, отсутствие дорог и удобных подъездов. В какой-то период в деревне стало не хватать невест, а из других мест девушки не хотели ехать туда замуж – так пугала их оторванность от цивилизации. Постепенно жители ушли из Дылыги, устроились кто где. Деревня осталась покинутая, забытая.
Как-то в поисках материала в Дылыгу́ приехала группа турецкой телекомпании TRT1. К своему удивлению, в этой заброшенной местности телевизионщики встретили молодого мужчину, который...читал азан. Читал с минарета деревенской мечети, будучи один на всю округу, зная, что люди его не слышат, зная, что никто не присоединится к его намазу.
Муэдзином оказался Реджеп Байрам, Коран-хафиз из ближайшего города Ку́маново. Когда ему было восемь лет, его семья, вместе с другими, покинула Дылыгу и переехала в город. На вопрос, зачем он читает азан там, где давно никто не живёт, муэдзин ответил: “Это наша родина. Тут стоит наша мечеть. Тут жили и похоронены наши предки. Они завещали нам хранить эту землю. Как же её оставить? Как оставить нашу мечеть?”
И вот более 25 лет горожанин Реждеп Байрам навещает свою деревню. Несколько раз в неделю он проделывает хоть и не далёкий, но крайне неудобный, а потому затяжной путь. Едет по необустроенным дорогам и объездам, которые машина даже летом преодолевает с большим трудом. Как может, приглядывает он за мечетью, убирается, что-то ремонтирует. Но главная цель его приездов - прочитать азан, намаз и Коран в старинной мечети на своей родине.
Он не знает, кто его слышит и как отвечает. Людей вокруг нет. Но значит ли это, что нет других созданий Аллаха - ангелов, джиннов, множества живых и неживых существ? У всех них своя жизнь, невидимая или непонятная нам. И все они также, как и мы, нуждаются во Всевышнем, в Его Милости. А ещё есть шайтан, который в панике убегает оттуда, где звучат Коран и азан.
Вернутся ли люди в деревушку Дылыга́, Реждеп Байрам не может знать. Но ведь мечеть всегда была центром жизни мусульман. Это место коллективного поклонения, обучения, решения житейских вопросов и пр. И если сохранить этот центр, то, возможно, возродиться и жизнь вокруг него.
Наверное, поэтому деревенский муэдзин, пусть пока в одиночестве, но старается сохранить родную мечеть не только в материальном смысле, но и в духовном. Что ему помогает? Похоже, у него особенная память...
Он помнит о прошлом и поэтому посещает землю прадедов, читает им дуа и просит у Аллаха Прощения и Милости для них. Ведь они в своё время не жалели сил и жизней, чтобы сохранить для потомков то, чем их наделил Аллах.
Он помнит о настоящем и оживляет одинокую мечеть, напоминая себе и миру о Всевышнем, Его Слове, о поклонении Ему.
Он помнит о будущем, придерживаясь Сунны Пророка (мир ему), готовит свой ответ в Судный День о том, как использовал при жизни время, силы, имущество, знания, и что делал для своего народа из того, что мог.
Пусть же в деревенскую мечеть где-то в горах Македонии, как и в другие по миру, до скончания Света идут и идут люди, как Ответ Всевышнего на дуа его преданных рабов: “О, Аллах, не лишай наши мечети джамаатов, а наши минареты - азанов!” Аминь.
Гузель Ибрагимова
Мой отец пьёт, месяцами, практически без перерыва. Бывает какое-то время, когда он не пьёт и ходит на работу (он строитель), но после всё, что заработал, начинает пропивать
О, жены чистые пророка, От всех вы жен отличены: Страшна для вас и тень порока. Под сладкой сенью тишины Живите скромно: вам пристало Безбрачной девы покрывало. Храните верные сердца Для нег законных и стыдливых, Да взор лукавый нечестивых Не узрит вашего лица!
Сообщается, что посланник Аллаха (мир ему) сказал: «6 вещей входят в число обязанностей мусульман по отношению друг к другу». Его спросили: «Каковы они, о, посланник Аллаха?».
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Он уже ниспослал вам в писании, чтобы вы не садились вместе с ними, если услышите...
Если человека пригласили на подобного рода мероприятие, то следует как можно вежливее отказаться от этого предложения, объяснив, что посещение подобных мест непозволительно для мусульман.По этой причине без крайней необходимости, мусульманину не следует находиться в тех местах, где едят свинину и пьют спиртное. Так как в соответствии с известным хадисом человек, увидевший совершение зла, должен воспрепятствовать этому рукой, если он не может остановить этого рукой, то он должен остановить это зло языком.
«Тот, кто кается в грехе только языком, а затем продолжает грешить, подобен насмехающемуся над Аллахом».
Передано от Абу Шурейха: поистине, Пророк (с.г.в.) сказал: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в последний День, оказывает благодеяние своему соседу, и пусть тот, кто верует в Аллаха и в последний День, оказывает хороший прием своему гостю. Срок оказания гостеприимства составляет три дня, наградой ему послужит один день, а всё, что сверх этого, станет для него садакой».
У Аллаха есть много прекрасных имен и атрибутов. 99 из них нам доподлинно известны. Но как часто мы размышляем над Его именами и знаем ли мы, что эти имена и атрибуты могут и даже должны воздействовать на нас, меняя нас самих и нашу жизнь к лучшему?