В городе Эрзурум, находящемся на северо-востоке Турции, существует интересная традиция, уходящая своими корнями в века. Эта традиция называется «Тысяча и один хатим», и ей более 5 веков. В течение одного месяца в домах и мечетях города Эрзурум и в окрестных деревнях читается хатим Священного Корана.
Что интересно, каждый год коран-хафизы делают это верхом на лошадях, не прерывая данную традицию почти 5 веков. Считается, что первым эту традицию начал Пир Али Баба, который жил в 16 веке, во времена правления османского султана Селима и его сына Сулеймана Кануни.
Пир Али Баба был местным ученым-богословом и одним из богатейших жителей Эрзурума. В тоже время султан назначил его наместником в поселение Дюзджю. С этого периода он ввел обычай: каждый год всем вместе читать «Тысячу и один хатим», чтобы уберечь жителей Эрзурума от частых землетрясений и других ненастий.
Каждый год для этого он направлял доходы от своих четырех деревень. Позже его потомки, среди которых было тоже много ученых-богословов, продолжили дело своего предка.
Эта традиция была прервана лишь однажды — когда в 1914 году началась Первая мировая война. Позже муфтий Эрзурума Мухаммед Садык Солакзаде и депутаты Мухирзаде Асым Эфенди и Зихни Беу обратились к первому президенту Турции Мустафе Кемалю Ататюрку с просьбой возобновить эту древнюю традицию.
С тех пор каждый год «Тысяча и один хатим» снова проводится в Эрзуруме, чтобы уберечь жителей города и окрестных деревень от всевозможных стихийных бедствий, войн и болезней.
Islam-Today
Дома я обычно читаю намаз в халате или пижаме. Друг мне сказал что типа так нельзя. Я то понимаю, что пижама чистая, аурат закрывает и проблем нет. Но все таки червячок закрался. Вроде же не че такого то, греха же нет? (Ильяс, Москва)
Некоторые братья считают себя идеологически очень развитыми и смотрят на других мусульман, как будто они ничего не понимают или ничего не умеют. Это становится поводом для высмеивания других. В связи с чем хочется сказать этим братьям, что какими бы они не оказались умными в чем-то, у них обязательно есть недостатки в другом, и поэтому мы должны дополнять друг друга и каждый должен заниматься тем, на что у него есть способность: один пишет, другой преподает, третий наставляет; один занимается исламской экономикой, другой политикой, третий нравственностью и т.д.
Как известно, махр – это право женщины перед мужчиной в получении материальных средств по канонам никаха. Махр, заплаченный до никаха или во время него называется «досрочный», а после никаха – «отсроченный». Махр можно полностью заплатить как досрочно, так и отсрочить его. Махр – это цена (деньги или ценное имущество), которую муж выделяет жене при заключении брака.
1. Молящийся должен читать тот намаз, который читает имам. 2. Не должно быть так, что имам читает нафиль (добровольную молитву), а читающий за ним – фарз (обязательную молитву). 3. Молящийся должен во всем следовать за имамом, не опережать и не слишком отставать (вознамерившись следовать за имамом). Передает Абу Хурайра радыяллаху анху, что Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям сказал: "Имама поставили для того, чтобы за ним следовали. Когда он произнесет "Аллаху Акбар", вы тоже произнесите "Аллаху Акбар", а когда он читает Коран, то молчите". (Ибн Маджа)
В сущности, прелюбодеяние означает интимную связь между мужчиной и женщиной, которые не состоят друг с другом в браке. Алимы давали термину прелюбодеяние, следующее определение: «Прелюбодеяние – это интимная связь между мужчиной и женщиной, которые не связаны узами законного брака, совершенная осознано и по собственной воле. Мужчина, совершивший прелюбодеяние именуется «зани», а женщина именуется «занийа»».
Главным принципом Ислама явлется повеление благого и порицание дурного, где изначально благо – это способ достижения довольства Создателя. Любые повеления и практики в этой религии строятся на основе стремления к благу. Причем все они направлены во благо как отдельно взятого индивидуума, так и всего общества. Вся жизнь человека основан на осознанном выборе между благим и плохим, где от выбора зависит вечное будущее каждого из нас.
Разумеется, это название (малый ширк) не говорит о том, что человек, которому присуще рия, становится отступником от веры, такое название говорит об опасности этого порока. Как же нам всем уберечься от него?
Выражение «ин ша Аллах» является частью мусульманской культуры. Это выражение употребляется в Коране и для большинства искренних и сознательных мусульман не является пустым звуком или способом снять с себя ответственность...