Трабзон, также известный как Трапезунд, в более древние времена имел название Трапезус. Сейчас этот город является столицей одноименной провинции Трабзон на северо-востоке Турции. С одной стороны его окружает Черное море, а с другой – высокие хребты Понтийских гор, которые отделяют Трабзон от остальной части Малой Азии.
Площадь провинции составляет почти 5 тысяч кв.км. В самом городе, согласно данным 2013 года, проживает более 240 тысяч жителей, а по всей провинции почти 760 тысяч человек.
Нынешнее этническое происхождение жителей Трабзона в основном турецкое. В городе также проживают потомки черкесских мухаджиров, а также в меньшем количестве есть община лазов, греков-мусульман (говорящих на ромейке) и хемшинов (субэтнос армян). Местные турки – это в основном потомки туркменов-чепни. Основным языком общения всех этих этнических групп является турецкий язык.
Современная миграция после распада Советского Союза привела в город значительное количество русских, украинцев и других национальностей с Кавказа (в основном из Грузии). Поэтому в Трабзоне можно найти русскоязычные магазины и другие заведения.
Понтийский греческий язык, также известный как ромейка, использовался в регионе с ранней античности. Местный диалект развивался по своей собственной линии и сегодня лишь частично понятен носителям литературного греческого языка. На нем говорило в основном греческое православное население Трабзона вплоть до обмена населением между Грецией и Турцией в 1923 году.
Сейчас почти все носители этого местного варианта понтийского греческого языка являются мусульманами. На очень похожем диалекте говорят около 400 человек, потомков христиан из долины Оф, живущих сейчас в Греции в деревне Неа Трапезунта (Новый Трапезунд).
В Трабзоне также проживают лазы, которые являются коренными жителями этого региона. Многочисленные деревни лазов в провинции Трабзона и за ее пределами восходят к легендарному Колхидскому царству.
Также часть лазов переселилась из Грузии во времена правления царицы Тамар. Здесь они продолжают сохранять свой родной язык и культуру. Также известно, что еще в VII веке в Трапезунде существовала армянская община.
В XIII–XIV веках сюда из царства Ани переселились многочисленные армянские семьи. Посетивший Трабзон в начале XV века посол Кастилии писал о существовании в городе двух христианских общин: греческой и армянской.
Посол отмечал, что армяне, которых греки недолюбливали, имели достаточно большое население, чтобы содержать постоянного епископа. Считается, в начале XVI века армяне составляли примерно 13 % населения города. В настоящее время в Трабзоне армяноязычная община отсутствует.
Чепни является одним из племен турок-огузов, сыгравших важную роль в истории восточного Причерноморья в XIII–XIV веках, они проживают в основном районе Чалпазары (долина Агасар) провинции Трабзон.
О процессе тюркизации этого региона пока написано очень мало. Нет никаких исторических записей о каких-либо известных тюркоязычных группах в районе Трабзона до конца XV века, за исключением тех самых чепни.
Первоначально говорившие на греческом, а в некоторых местах на лазском и хемшинском языках жители Трабзона перенесли черты своего родного языка на турецкий. Поэтому в Трабзоне говорят на особом диалекте турецкого языка, который называется «карадениз тюрчеси» («черноморский турецкий»).
Вероятнее всего большинство населения Трабзона и Ризе (и других древнегреческих колоний в районе Понта) – за исключением периода иммиграции турменов-чепни – состояло из коренных кавказских племен (колхийцев и лазов), которые были частично эллинизированы в религиозном и языковом плане. Так как существует культурное сходство (например, в структуре деревень, типах домов и в других особенностях) между восточным побережьем Черного моря и территориями на Кавказе.
Современный Трабзон сохраняет большую часть своего средневекового облика. Сердце города находится на треугольном плоскогорье между двумя глубокими оврагами, у подножия которого находятся остатки древнеримской гавани. На его южном конце стоит разрушенная городская крепость.
Центр города с востока и запада окружен стенами византийских времен. Торговый квартал сосредоточен вокруг базара и парка в восточной части города, недалеко от старого генуэзского замка Леонтокастрон, а к востоку от него находится морская гавань.
Исторические памятники включают в себя большую часть городских стен, часть дворца Великих Комнинов и несколько византийских церквей, часть которых была перестроена в мечети.
Среди церквей лучше всего сохранилась церковь Айя София (Святой Софии), которая сейчас функционирует как музей. Церковь представляет собой купольную базилику с великолепными настенными росписями XIII века, которые были обнаружены и очищены в течение 1957–1963 годов.
Одним из лучших памятников османской эпохи является мечеть и мавзолей Гюльбахар Султан, жены султана Баязида II (годы правления 1481–1512 гг.).
Трабзон – это конечная точка древнего маршрута из города Эрзурум. На протяжении веков он находился на одном из главных торговых путей между Европой и Центральной Азией, и особенно процветал после XIII века, когда он служил главным портом для Тебриза и западного Ирана. Однако его значение уменьшилось после строительства железной дороги Анкара-Эрзурум около 1900 года и развития южного иранского порта Хорремшехр.
Позднее возрождение города во многом стало результатом улучшения его портовых сооружений и коммуникаций. В Трабзоне находится Черноморский технический университет, основанный в 1963 году. Он связан воздушным сообщением с Анкарой и пароходами со Стамбулом.
Вся провинция Трабзон имеет большое количество лесов и считается одним из самых зеленых регионов Турции. Большое разнообразие выращиваемых культур включает чай, табак, фрукты и фундук. А также здесь добываются медь, свинец и железо.
Всевышний Господь приказывает нам «Остерегайтесь лживых слов...», есть люди, которые лгут из-за простых мирских интересов. Особенно плохим качеством и большим грехом считается лживое свидетельствование. Настоящий мусульманин должен говорить правду, если даже она не в его пользу, и не приближаться ко лжи. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) также указал на то, что ложь и лжесвидетельство являются большими грехами. В исламе ложь разрешена только в 4-х случаях...
Использовать противозачаточные средства (таблетки, презервативы и др.) допускается
Наш Пророк (ﷺ) называет беспомощными тех, кто проживают свою жизнь, потакая своей похоти и следуя низменным желаниям своего нафса, а затем просит у Аллаха спасения. Также он говорит о том, что разумно действуют те, кто умеет обуздывать свои страсти и прилагает усилия ради того, что ждет нас после смерти.
«Мама! Это пустая пустыня! Где Кааба? Неужели мы заблудились?», - спросил Ясин. «Нет, это именно то место, Ясин! Посмотри, Пророк Ибрахим, его жена Хаджар и их ребенок Исмаил приходят к нам! Тихо!», -прошептала мама.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Причиной того, что Хызыр назван Хызыром (Хадыром) является следующее: Когда Хызыр садился на какое-либо место, где не росла трава, внезапно это место покрывалось зеленью за спиной Хызыра».
Голубая мечеть по праву считается наиболее красивой мечетью в Пакистане на протяжении вот уже пяти столетий. Этот храм – центр религиозной жизни всего города.
Войдя в матаф (место для одного из главных ритуалов паломничества — обхода Каабы), на Кисве Каабы (черное покрывало) можно увидеть эти аяты: Сверху с правой стороны написано:
С детства Мунира невероятно заботлива. Она любит и хочет помогать всем, кто в этом нуждается, порой только по ее мнению. В более зрелом возрасте Мунире необходимо научиться управлять свои желанием «нести добро», так как многие люди воспринимают ее душевные порывы как вторжение в личную жизнь и даже навязчивость.