Каждый угол четырехугольной Каабы имеет свое название. Восточный угол называется углом Черного камня, южный – Йеменский угол, западный – Сирийский угол (угол Шама), северный – Иракский угол. Хаджар аль-асвад ("Черный камень") был установлен пророком Ибрахимом в восточном углу Каабы для обозначения места начала тавафа. На северной стене, недалеко от места расположения Хаджар аль-асвад, имеется покрытая золотом дверь, высотой 1,97 м. Промежуток между этой дверью и Черным камнем называется «Мультазам» ("Необходимый").
Совершающие таваф останавливаются в этом месте и читают дуа. Пророк (мир ему) сообщил, что эти дуа будут приняты Аллахом. Пророк (мир ему) в этом месте часто обращался в молитве ко Всевышнему.
Абдулла ибн Аббас (р.а.) сообщил, что люди, совершившие дуа возле мультазама обязательно увидят знаки того, что их дуа было принято.
Экономический подъем Малайзии – одна из удивительнейших историй современности. Эта юго-восточная страна подарила миру один из последних примеров возрождения, о котором до сих пор идут споры
Первыми словами, которые произнес пророк Адам, мир ему, были: «Хвала Аллаху, Господу миров!»
Каждому мусульманину следует: 1) знать, что Коран необходимо читать без ошибок, в соответствии с правилами чтения (таджвид), помня о том, что Коран – это Речь Аллаха; 2) брать Коран в руки, имея вуду (малое ритуальное омовение); начинать чтение со словами «А`узу - Бисмиллях », по возможности направившись в сторону Кыблы (направление на Мекку); уважительно относиться к Корану и стараться изучать его толкование;
В испытаниях, с которыми мы сталкиваемся в этом мире, скрыта тайна. Верующие, которые обладают этим секретом, противостоят всему, что их постигает с терпением и оптимизмом. И этой тайной является судьба.
«О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и гадальные...
Если душа находится в теле - человек жив, если душа покинет тело - человек погибнет. Значит ли это, что когда душа выходит из тела во сне, в теле остается еще одна душа?
Мы знаем, что на нас лежит ответственность за стремления к знаниям, следовательно к чтению книг. Мы инстинктивно знаем, что в книге благо для нас. Мы знаем, что в книге – знания, что абсолютно фундаментально на нашем пути к Аллаху. Но несмотря на это, у нас нет времени на книги и чтение, мы откладываем это дело в далекий ящик
Откуда берутся приметы, почему люди верят, что есть связь между такими, вроде бы, не связанными друг с другом вещами, как ссора и просыпанная соль, что говорит о них наша религия – об этом мы, с дозволения Аллаха, поговорим далее.