«Главная цель этого документа — запрет пропаганды нетрадиционных сексуальных отношений. Мы должны сохранить институт традиционной семьи. Сейчас под влиянием запада нам навязывается как норма создание семьи между однополыми гражданами», — считает один из соавторов документа Курманбек Дыйканбаев.
Законопроект, предусматривающий наказание за «формирование положительного отношения к гомосексуалистам», был внесен на рассмотрение депутатам киргизского парламента еще в апреле 2014 года. Соответствующий запрет предлагается распространить как на СМИ, так и на информационно-телекоммуникационные сети, в том числе интернет.
За его нарушение предусмотрена административная и уголовная ответственность: штрафы от 800 до 1,5 тысячи сомов (530-990 рублей) для физических лиц и от 10 до 30 тысяч сомов (6,6-19,8 тысячи рублей) для юридических, а также лишение свободы сроком до года. Таким образом предполагается защитить «традиционные семейные, человеческие, нравственные, исторические ценности киргизского общества».
Напомним, что в марте в столице Киргизии – г. Бишкеке состоялся митинг, участники которого требовали принятия данного закона. К митингующими тогда вышел вице-спикер парламента Торобай Зулпукаров, поддержав их требования и отметив, что число лиц нетрадиционной ориентации в Киргизии составляет около 10 тысяч человек.
Ранее аналогичный законодательный опыт был применен и в России, где закон о запрете пропаганды гомосексуализма действует с 2013 года.
В исламе, как и в большинстве мировых религий резко осуждается мужеложство. В качестве недопустимости таких отношений, в 11 суре Корана приводится известный библейский сюжет о жителях городов Содом и Гоморра, которые погрязли во грехах в том числе и сексуальных. За это Аллах наказал жителей города, полностью уничтожив их, спасение было даровано лишь семье праведника Лота, осуждавшего своих соплеменников за гомосексуальные сношения.
«Вот Лут (Лот) сказал своему народу: “Неужели вы будете совершать мерзость, видя это? Неужели вы будете приходить с вожделением к мужчинам вместо женщин? О нет! Вы — невежественный народ!” В ответ его народ смог лишь сказать: “Прогоните семью Лута (Лота) из вашего селения. Воистину, эти люди хотят очиститься”. Мы спасли его вместе с его семьей, кроме его жены. Мы предопределили ей оказаться в числе оставшихся позади. Мы пролили на них дождь. Как же пагубен дождь тех, кого предостерегали!»
Все 4 имама Абу Ханифа, Малик, аш-Шафи‘и и Ахмад осуждали этот смертный грех. Избежавшие наказания гомосексуалы (ввиду недоказанности преступления), согласно Корану, понесут наказание от Всевышнего Аллаха.
Ильнар Гарифуллин
Первый имам мазхаба – это имам Абу Ханифа, да будет доволен им Аллах. Ханафитский мазхаб на сегодняшний день – самый распространенный в мире, большинство мусульман мира следуют именно за Абу Ханифой
Вопрос: Помню еще давно, слышал о теме заключения никяха с джиннами, так возможен ли никях мусульманина с джинном женского пола и наоборот? Верить ли в такую возможность, или это все выдумки и этому нельзя следовать? Ответ: В книге «Ад-Дурруль Мухтар» в отношении этой темы сказано следующее: (هُوَ) عِنْدَ الْفُقَهَاءِ (عَقْدٌ يُفِيدُ مِلْكَ الْمُتْعَةِ) أَيْ حِلَّ اسْتِمْتَاعِ الرَّجُلِ مِنْ امْرَأَةٍ لَمْ يَمْنَعْ مِنْ نِكَاحِهَا مَانِعٌ شَرْعِيٌّ فَخَرَجَ الذَّكَرُ وَالْخُنْثَى الْمُشْكِلُ وَالْوَثَنِيَّةُ لِجَوَازِ ذُكُورَتِهِوَالْمَحَارِمُ وَالْجِنِّيَّةُ وَإِنْسَانُ الْمَاءِ لِاخْتِلَافِ الْجِنْسِ وَأَجَازَ الْحَسَنُ نِكَاحَ الْجِنِّيَّةِ بِشُهُودٍ قُنْيَة
Родился 24 сентября 1956 года в селе Бурбаш Балтасинского района. В 1979 году окончил Казанский сельскохозяйственный институт по специальности «Экономист». В 1979-1980 годы – служба в рядах Советской Армии. В 1981-1988 гг. – работа в администрации Балтасинского района. В 1988-1994 гг. – главный экономист совхоза «Борбаш». С 1990 года – имам мечети села Бурбаш. В 1998 году инициировал постройку новой мечети в селе Бурбаш и введение изучения основ ислама в школах. С 1994 года – мухтасиб Балтасинского района.
1. Негативное мышление Обладательница комплексов, которая зачастую находит удовольствие в постоянном самокопании с целью найти, что в ее жизни, да и в ней самой неправильно и не соответствует идеалу, часто находится в унынии и подавленном состоянии духа. Изо дня в день она "зависает" на негативном, и эта трясина самобичевания затягивает ее все глубже и глубже. Но перед мужем изобразить, что у нее все в порядке, натягивая неестественную улыбку, не удастся. Выдают ее невербальные сигналы тела: потухший взгляд, понурая походка, вжатые плечи, дрожащий голос.
Бытует мнение, что кости жертвенного животного нельзя оставлять собакам, так куда же их девать?
У меня очень много долгов, поэтому я вынуждена работать, из-за чего не могу носить хиджаб, подскажите, как мне справиться с этим?
Какой Кааба была раньше и какой стала в наши дни?