Сегодня мы представляем себе караваны, бредущие по Великому шелковому пути из Китая на Ближний Восток, как что-то довольно романтичное. Но за этим романтизированным образом скрывались настоящие опасности. Шелковый путь пересекал несколько самых негостеприимных регионов, которые только можно себе представить, и в дороге многие путешественники погибали. Несмотря на название, Шелковый путь был не отдельным маршрутом, а соединением нескольких путей, каждый из которых сулил изрядную долю опасностей.
Караван-сараи представляли собой разветвленную сеть постоялых дворов вдоль старых караванных дорог. Они были расположены либо в городах по пути, либо в качестве форпостов вдали от цивилизованного мира в изолированных регионах, обеспечивающих защиту от враждебных сил природы и бандитов.
Таш-Рабат находится за опасным перевалом Торугарт, что давало путешественникам возможность отдохнуть перед следующим этапом пути через горы Тянь-Шань, а также совершить намаз, пополнить запасы еды и воды. Некоторые историки предполагают, что Таш-Рабат, до того, как был превращен в караван-сарай, был христианским или буддийским монастырем. Но в поддержку этой теории существует мало доказательств.
Легенда гласит, что его построили отец и сын. Когда они возводили купол на крыше, сын услышал караван, идущий издалека. Отец попросил его остаться, чтобы они могли закончить работу. Но сын пошел встречать караван и влюбился в странствующую девушку. Сын покинул отца, и тот так опечалился, что не достроил купол и оставил в нем несколько отверстий.
Внутри караван-сарая можно бродить по темным коридорам, которые освещаются только небольшими отверстиями в крышах. Здесь есть несколько комнат, колодец, подвал и комната для намаза.
Караван-сараи Шелкового пути до сих пор можно найти на всем протяжении бывшего Шелкового пути от Центрального Китая до Средиземноморского побережья. Что выделяет Таш-Рабат среди бесчисленного множества караван-сараев, так это его изолированное расположение с медитативными пейзажами, которое дает хорошее представление о том, насколько сложным и опасным должно было быть путешествие по отдаленным частям Шелкового пути.
Даже сегодня, с современными полноприводными автомобилями и навигационными системами, рискнуть и добраться до сюда далеко не так просто. Дорогу, связывающую Таш-Рабат с ближайшим населенным пунктом Ат-Баши, до 8 месяцев в году блокирует снег. Кроме того, здесь наблюдаются постоянные оползни и лавины, а также регулярные землетрясения и наводнения. Поэтому дорога, ведущая в Таш-Рабат, ни в кое случае не должна проходить без местного водителя.
Высотная болезнь - еще одна угроза, к которой нельзя относиться легкомысленно. Дело в том, что караван-сарай находится на высоте почти 3500 метров. Если из-за изменения дорожных условий обратный путь становится невозможным, то можно остановиться в юрточных лагерях, находящихся в окрестностях Таш-Рабата.
Источник: atlasobscura.com
Islam-today
После выхода на экран сериал «Великолепный век» собрал рекордное количество зрителей и рекордное количество критических отзывов, среди которых присутствуют довольно резкие высказывания турецкого вице-премьера Бюлента Арынча, а также других видных политических, общественных деятелей и интеллектуалов. В связи с этим мы побеседовали с историческим консультантом сериала доктором исторических наук Эрханом Афйонджу
Первая категория: маленькие и безгрешные. Они не понимают этики поведения в мечети и не знают ничего о молитве. У них нет понимания того, что мечеть – это место для поклонения Аллаху. Также есть опасность, что они будут мочиться в мечети или играть внутри и таким образом нарушать ее святость. В эту категорию [обычно] входят дети 5-6 лет
Завершить подготовку до наступления времени намаза Сразу после наступления времени совершить омовение и пораньше отправиться в мечеть Полностью искупаться Надеть чистые одежды В меру использовать благовония Мало разговаривать Постоянно поминать Аллаха Сидеть вблизи имама
Семья должна иметь главу. Когда в семье нет главы, в ней нет порядка из-за отсутствия согласованности между старшими и младшими, нет благоденствия. В такой семье каждый сам себе хозяин. Подобное положение дел не приветствуется Исламом. По Исламу, семья сохраняется благодаря выполнению каждым ее членом своих обязанностей, и мужчина в ней является главным авторитетом. Авторитет мужчины не означает, что он может делать, что ему вздумается, и заставлять других делать все, что ему хочется.
В Благородном хадисе Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказано: «Пожелавшие удостоиться места в раю, просите у Аллаха Та’аля – Джаннат Фирдаус, ибо это самое высшее место и над ним возвышается лишь ‘арш Рахман, то есть Трон Всемилостивого».
В виртуальных джунглях, где не существует руководства для здорового и вежливого этикета общения, нас остается устанавливать свои рамки приличия и дозволенности, которые смогли бы направлять нас по бесконечным возможностям, доступным для нас. И перед тем, как выложить очередную фотографию в Инстаграм, возможно следует взять паузу и задать себе несколько вопросов, которые, возможно, помогут вам пересмотреть зачем и как вы пользуетесь соцсетями.
Давайте представим себе человека не совершающего пятикратный намаз, и в качестве конкретного примера возьмем полуденный намаз. Все, что заработал этот человек до того момента пока не настали последние минуты этого намаза, нельзя назвать харамом. Что же касается того, что этот человек заработал в последние минуты, перед окончанием времени полуденного намаза, то проводя аналогию с вышеупомянутым мнением, касающимся джума-намаза, можно предположить, что эти средства будут являться харамом.
Вопрос: есть ли какое нибудь отдельное дуа, с просьбой у Всевышнего о защите от всего плохого?