Фото дня: В древней могиле викингов нашли кольцо с надписью «Для Аллаха»
Серебряное кольцо, найденное при раскопках в окрестностях шведского города Бирка, подтвердило теорию о том, что древние викинги имели тесные связи с торговцами из исламского мира. Как удалось установить исследователям из Стокгольмского университета, на кольце, изготовленном в IX веке нашей эры, была выгравирована надпись: «Для Аллаха», – сообщает издание Daily Mail со ссылкой на Science News.
Первоначально археологи предполагали, что камень, вставленный в кольцо, – это фиолетовый аметист. Однако анализ, проведенный экспертами с помощью электронного микроскопа, помог определить, что материалом послужило цветное стекло, крайне редкий в те времена материал.
О том, что викинги приобретали стекло в отдаленных землях, было известно достаточно давно: о торговых связях скандинавов с египтянами и жителями Месопотамии упоминалось еще в древних письменах. Причем ученые не исключают, что за товаром викинги плавали сами, не дожидаясь, пока их доставят на север.
Уникальность же находке шведских археологов придает тот факт, что это единственный подобный артефакт времен викингов с арабской надписью, обнаруженный в Скандинавии.
Дальнейший анализ показал, что кольцо редко носили: внутренняя сторона ювелирного украшения до сих пор сохранила следы работы мастера. Это означает, что оно в тот момент, когда попало к скандинавской женщине, было еще новым, – говорится в результатах исследования.
Отметим, что в прошлом году на территории Норвегии в могиле воина-викинга археологии нашли щит, под умбоном (металлическая бляха-накладка полусферической или конической формы, размещённая посередине щита) которого был спрятан кошелек с древними исламскими монетами.
По материалам Life-News
Интересная новость? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
Читайте также:
-
Дозволена ли в Исламе пересадка (трансплантация) органов?
Дозволена ли в Исламе пересадка органов? Можно ли пересаживать органы от одного человека к другому, от животного к человеку? Может ли человек завещать свои органы для пересадки после смерти?
-
На чем основывается акыда ашаритов и матуридитов? Вторая основа
Разъяснение шести основ вероубеждения. Основа вторая - Аллах описан величественными качествами совершенства, которые не имеют ограничений в своем совершенстве и количестве.
-
Дуа от испытаний, которая спасла Пророка Ибрахима от Огня
Данный аят Корана спас пророка Ибрахима от Огня и является дуа, которую следует читать во время испытаний и трудностей
-
Как шайтан проговорился Абу Хурайре (р.а.) об аяте, защищающим верующих от Иблиса
Однажды, когда Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) охранял собранный закят, он поймал вора, который сказал ему: «Отпусти меня, и я научу тебя таким словам, которые Аллах сделает полезными для тебя!» Абу Хурайра спросил: «Что это за слова?»
-
Если кто-то произнесет эту дуа, не успеет он сесть, как Аллах простит его
Достопочтенный Пророк (мир ему) сказал: «Если кто-то произнесет эти слова, не успеет он сесть, если стоит, и не усппет встать, если сидит, как Аллах Тааля простит его и помилует». В том же разделе Абу Бакр Сиддик (р.а.) сказал:«Принесение салавата Хабибуллаху так очищает грехи, даже вода так не воздействует на огонь. Произнесение салаватаХабибуллаху более достойно, чем освобождение раба».
-
3 средства преодоления лени в исполнении религиозных предписаний
Так не хочется вставать на утренний намаз. Не буду держать пост завтра, в следующий раз. Не буду совершать тахаджуд-намаз, я же уже прочитал фард-намаз. Знакомо?
-
Это случается каждый раз, когда Аллах желает Своему рабу блага
Сообщается, что Вахб бин Мунаббих (р.г.) сказал: «Я переписал из книги одного человека из числа хаваритов: каждый раз, как ты вступишь на путь бед, твои глаза осветятся, ибо беды приводят тебя к пути пророков и праведников. Каждый раз, как ты вступишь на путь погрешностей, то поистине, ты навредишь своей душе. Поистине, ты противился пути пророков и праведников».
-
День, когда Абу Бакр и Умар чуть не лишились всех своих благодеяний
Посланник (мир ему) находился в компании сподвижников, когда к ним подошли представители племени Бану Тамим. Пророк (мир ему) решил выбрать для них предводителя. Абу Бакр и Умар решили предложить наилучшую, с их точки зрения, кандидатуру.