«Каждый пятый британский мусульманин сочувствует джихадистам», заявил британский таблоид Sun. Речь в данном случае шла о проведенном после парижских терактов опросе, предполагавшем, что 20% респондентов-мусульман испытывают «некоторое» или «большое» сочувствие «к мусульманской молодежи, которая отправляется из Британии воевать в Сирию».
Многие сочли это осознанной попыткой исказить отношение мусульман к «Исламскому государству» (ИГ). В «Твиттере» быстро появился хештэг #каждыйпятыймусульманин (#1in5Muslims), созданный специально для критики в адрес Sun — для таких записей, как: «#каждыйпятыймусульманин вынужден все время выслушивать эту чушь».
Но что же мусульмане из разных стран на самом деле думают об ИГ? Согласно тому же опросу, 71% британских мусульман «не сочувствуют» британским боевикам за рубежом. Это не так уж сильно отличается от общебританского показателя, который, по данным опроса, проведенного в марте той же самой социологической службой Survation, составляет 77%. Других опросов мусульман после парижских терактов не проводилось, однако Исследовательский центр Пью (Pew), публикующий ежегодные отчеты об общественном мнении в 10 мусульманских странах, заключил прошлой весной, что население этих стран настроено к ИГ «по преимуществу негативно».
Например, «крайне неблагоприятное мнение» о группировке высказали 99% ливанцев и 94% иорданцев. ИГ не любят даже в Саудовской Аравии, государственная доктрина которой, по мнению многих, делает ее одним из рассадников джихадизма. В ходе сентябрьского очного опроса, заказанного вашингтонским Институтом ближневосточной политики, всего 4% саудовских респондентов заявили хоть о какой-то симпатии к этой организации.
Теракты, которые ИГ недавно устроило в Турции, Египте, Ливане и Франции вряд ли сделают его популярнее среди мусульман. Как и предыдущие волны джихадистского террора, они вызвали встречную волну дежурных отрицаний и осуждений. Духовные лидеры на государственном жаловании из разных стран — от Марокко до Индонезии — назвали «Исламское государство» преступной группировкой, искажающей религию. Однако на сей раз шире звучали более глубокие и интересные отзывы — причем не только со стороны светских критиков политического ислама.
«Учителя, проповедники и профессора одобрительно отзываются о терактах и не лишаются работы — а потом мы удивляемся, почему молодежь идет в ИГ», — пожаловался в «Твиттере» Али аль-Джифри (Ali al-Jifri), известный суфийский богослов из Абу-Даби.
Кувейтский писатель Ибтихаль аль-Хатиб (Ibtihal al-Khatib), в свою очередь, заявил в интервью SkyNews Arabia, что ИГ возникло не на пустом месте и что его появление стало результатом отказа исламских мыслителей ревизовать духовное наследие: «Мы расплачиваемся за наше многолетнее молчание, однако теперь, когда беда стучится в наши двери, нам пора принять на себя ответственность».
The Economist
Полезная статья? Поделитесь ей с друзьями, сделайте репост!
На «носу» у многих студентов сессия и бессонные ночи зубрежки. Но благодаря современным технологиям многие, возможно, спокойно встречают эту пору. Какие устройства появились в помощь студентам и можно ли ими воспользоваться мусульманам? Всем известен, наверное, добрый советский фильм Леонида Гайдая «Операция «Ы» и другие приключения Шурика». Еще в те времена смышленые студенты придумывали различные устройства для сдачи экзаменов. Но тогда технология была еще далека от современной.
Харар (Харэр) — это окружённый каменными стенами город мечетей и красочных базаров, центр мусульманской науки и школ. Это главный исламский город Эфиопии.
Известно о том, что Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) отдавал предпочтение соперничеству в силе и сноровке и всячески поощрял своих сподвижников в этом. В те времена было принято состязаться в верховой езде на скакунах и верблюдах. У Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) было несколько любимых скакунов и верховых верблюдов, причем, каждое животное имело свою кличку.
Касим. Родился в Мекке до ниспослания пророчества и умер, когда ему было два с небольшим года. Наш достопочтеннейший господин, «Гордость мирозданий» из-за имени сына получил прозвище Абу аль-Касим (отец Касима).
Когда Умар (радыйаллаху анху) принял Ислам, ему было 26 лет. Его дочь Хафса (радыйаллаху анха) родилась в год восстановления Каабы, то есть за пять лет до пророчества (Ибн Сад, Табакат, 3/269-270). Исходя из этого, Умар (радыйаллаху анху) стал отцом в пятнадцать лет.Нужно спросить: если в пятнадцатилетнем возрасте человек не совершил подобного греха, то неужели он сможет совершить подобное, достигнув зрелости?
«Аллах не взыщет с вас за празднословные клятвы, но взыщет за то, что вы скрепили клятвами. В искупление этого необходимо накормить десятерых бедняков средним (или лучшим) из того, чем вы кормите свои семьи, или одеть их, или освободить раба. Кто не сможет сделать этого, тот должен поститься в течение трех дней. Таково искупление ваших клятв, если вы поклялись и нарушили клятву. Оберегайте же свои клятвы. Так Аллах разъясняет вам свои знамения, быть может, вы будете благодарны» (аль-Маида 5/89).
Повествуется, что однажды Иблис встретился с пророком Мусой (мир ему) и сказал ему: - О, Муса! Всевышний избрал тебя Своим пророком и собеседником. Меня тоже Он сотворил, но я совершил грех и стал непокорным. Я хочу покаяться перед своим Господом, пусть Он простит меня и примет мое покаяние. Досточтимый Муса (мир ему) попросил: - Йа Рабби! Прими же покаяние Иблиса!
Мы подготовили для вас целый список красивых исламских имён для мальчиков и девочек, среди них есть и редкие имена, но многие из них в наше время звучат по-современному...