Египетская полиция арестовала в Порт Саиде группу, состоящую из пяти фотографов, по обвинению в съемках фальшивого репортажа об Алеппо. Как рассказывает The Independent, об этом сообщил министр внутренних дел Каира. Так называемый репортер и его помощники, родители двух детей, появляющихся в сюжете, были арестованы полицией, задержавшей их с поличным во время съемок рядом со снесенным домом.
Потенциально «вирусный» сюжет в социальных сетях
Команда призналась полиции, что планировала распространить свой сюжет в социальных сетях с демонстрацией душещипательных сцен с ранеными детьми и обычного сноса здания, смонтированных с Алеппо, сирийским городом, находящимся в центре внимания СМИ и недавно вернувшимся под контроль правительственных сил спустя четыре года постоянных боев с исламистскими повстанцами.
В видеозаписи, опубликованной министерством внутренних дел, отчетливо видна восьмилетняя девочка в запачканном красными пятнами белом платье, держащая в перевязанных бинтами руках игрушечного медведя. В другом эпизоде этого мастерски смонтированного сюжета, который был бы впоследствии распространен выступающими против Асада повстанцами, 12-летний мальчик рассказывает о тяжелой жизни под бомбардировками сирийской и российской авиации. Внимание оказавшегося в районе съемок полицейского патруля привлекла именно девочка и подозрительные красные пятна, на первый взгляд казавшиеся кровью. Полицейские впоследствии выяснили, что с девочкой — к счастью — было все в порядке, а «раны» были сценическим гримом. Так вся съемочная группа немедленно оказалась в наручниках.
Конфискован фотоаппарат и мобильные телефоны
Фотоаппарат и шесть мобильных телефонов были конфискованы прямо на месте. Автор видеосюжета оказался за решеткой, власти в данный момент анализируют отснятый материал. Остальные четверо подозреваемых были выпущены на свободу с предупреждением. В данном случае мы сталкиваемся с новой важной сферой деятельности исламистской пропаганды и так называемых «умеренных повстанцев», где сильнейшее распространение получили «фальшивые новости», утки и очевидные манипуляции.
Очередной прием исламистской пропаганды, «утки» и манипуляции
Примером может послужить сообщение в Twitter, где запечатлена девочка «сбегающая, чтобы выжить после того, как вся ее семья была уничтожена» правительственными силами, с хэштегом «#Save_Aleppo» (Спасите Алеппо): эта фальшивка вызвала возмущение, потому что снимок идеально совпадает с видеоклипом одной ливанской певицы (Хибы Тавайи). К этому сюжету можно добавить видеосообщения журналистов, близких к исламистам, распространяемые в интересах «мирных граждан, оказавшихся в ловушке под бомбардировками в восточном Алеппо».
Помимо Лины Шами, симпатизирующей радикальному объединению «Джейш аль-ислам» (запрещенной в России террористической организации — прим. ред.), получившей известность благодаря одному из видеообращений, снятому среди боевиков-салафитов, существует активист Билал Абдул Карим, американский журналист и автор видеосюжетов, решивший переехать в Сирию. Его «близость» к исламистам подтверждается фильмом, опубликованным недавно в его профиле на Facebook, где он берет интервью у воюющего повстанца, вооруженного поясом со взрывчаткой и готового взорвать себя "во имя Аллаха". Сирийское правительство, помимо прочего, неоднократно обвиняло «Белые шлемы» в производстве фальшивых материалов".
По материалам Gli Occhi Della Guerra, Италия
Хадис 1: «Когда Аллах хочет спуститься на небо нашего мира, то он лично спускается с Трона». Такой хадис мог передать только Даджжаль. Как сказано в книге Суйуты «Зайлу-ль мавду’ат», эти слова в качестве хадиса передал Абу Бакр Мухаммад ибн Иса ат-Тарасуси. Тарасуси, в свою очередь, сказал, что передал эти слова от Нуайма ибн Хаммада. Тот передал от Джарира, а Джарир от Лейса, а он от Бишра, а он от Анаса. После этго Суйуты критикует эту цепочку передатчиков, говоря: «Нуайм ибн Хаммад уже не раз передал недостоверные хадисы.
Иблис - одно из многочисленных имен шайтанов. Шайтан - термин, используемый для обозначения нечестивцев среди джиннов и людей. В Коране упоминается несколько имен шайтана, который послужил причиной выдворения Адама (да смилостивится над ним Аллах!) из рая. Например: Аль-Адувв, Адуввуллах, Азазиль и Иблис. Иблис - невидимый человеческому глазу и созданный из огня, который отравляет того, в кого попадает (нар-и семум), является отцом джиннов и шайтанов. При создании в него были вложены желания нафса, по этой причине он возгордился даже находясь среди ангелов, и находящиеся в нем желания обманули его.
Всевышний Аллах сказал: «Бойтесь же Аллаха, именем которого вы просите друг у друга, и [бойтесь] разорвать родственные связи [между собой]. Воистину, Аллах [всегда] наблюдает за вами» (ан-Ниса, 1). Получается, что как только вы окрепнете, начинаете творить на земле нечестие и разрываете связь с родственниками? «И, быть может, если вы откажетесь [участвовать в джихаде], [именно это] будет беззаконием и нарушением родственных связей. [Ведь] они – те, которых Аллах проклял, лишил слуха и ослепил» (Мухаммад, 22-23).
В семье неописуемая радость: родился ребенок, великий дар и милость Аллаха Та’аля. Ваш дом озарился и стал еще светлее. Счастью родителей и всех близких нет предела. С этого дня в семье царят мир и покой, жизнь наполнена новыми заботами и хлопотами. По шариату, родители младенца должны за период до 40 дней с момента рождения...
Как бы вы ответили на вопрос? Будучи молодым мусульманином, как вы думаете, касается ли (относится ли) вас этот вопрос вообще?
Мы с мужем уже несколько лет состоим в браке, но на мои предложения совершить обряд никаха он заявляет, что у него нет времени и желания заниматься такими пустяками. Как ему объяснить важность этого обряда?
Известно о том, что Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) отдавал предпочтение соперничеству в силе и сноровке и всячески поощрял своих сподвижников в этом. В те времена было принято состязаться в верховой езде на скакунах и верблюдах. У Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) было несколько любимых скакунов и верховых верблюдов, причем, каждое животное имело свою кличку.
Согласно риваятам, когда Айюб заболел, соплеменники прогнали его из города. И он стал ходить из одной деревни в другую. У Айюба была жена по имени Рахима, которая была дочерью Афраима, сына пророка Юсуфа. Она продолжала помогать своему мужу. Когда Айюб пытался встать на ноги, он держался за ее длинные волосы. Иногда Рахима побиралась, стараясь накормить Айюба. Однажды шайтан, обернувшись мужчиной, явился к народу пророка Айюба и сказал им: - Эта женщина - жена прокаженного, не давайте ей ничего, прогоните ее из вашего селения. Или же дайте ей кое-что в обмен на ее волосы.