Небольшой прибрежный городок Ганджур находится всего в часе езды от столицы Гамбии Банжула. После нескольких минут езды по узкой и извилистой грунтовой дороге, петляющей между деревьями и маленькими домиками, любой путешественник окажется на небольшой поляне, которая, несмотря на свои размеры, привлекает внимание.
Именно здесь расположилась мечеть Кени Яаменго, или Священные Песчаные дюны. Большая мечеть с успокаивающими светло-розовыми стенами и величественными зелёными куполами выходит окнами на Атлантический океан.
Гамбия, также известная в народе как «Улыбающееся побережье», является самой маленькой страной Африки, и, хотя она очень популярна среди западных туристов, которые ищут недорогой пляжный отдых, страна обладает богатым духовным наследием, которое в значительной степени игнорируется и не изучается как иностранцами, так и местными жителями.
Впервые ислам на территорию Гамбии проник вместе с суфийскими учёными, которые прибывали в страну через соседние Сенегал, Мавританию, Гвинею и Мали.
Эта территория исторически была чем-то вроде плавильного котла различных племён и этнических групп, которые, хотя и разделены языком и культурой, всегда были объединены высокодуховным и целостным исламским наследием, общим для большей части Западной Африки.
Сегодня, не смотря на тяжёлые последствия глобализации и колониального режима, западноафриканское исламское духовное наследие всё ещё является живой традицией местного населения.
Священная мечеть Песчаных дюн носит в себе материальное свидетельство визита в Гамбию известного святого и исламского учёного Шейха Умара Фути Таала.
Шейх Умар основал недолговечную империю Тукулер, которая охватывала большую часть территории нынешней Гвинеи, Сенегала и Мали.
Родившийся около 1794 года в Халваре в имамате Фута Торо (современный Сенегал), он очень много путешествовал.
Наиболее широкую известность приобрело его паломничество в Мекку, во время которого он встретил своего духовного наставника шейха Мухаммеда аль-Гали, прямого ученика шейха Ахмада Тиджани. Последний назначил Шейха Умара халифом или «представителем» шейха Ахмада Тиджани в Африке.
Время, проведённое Шейхом Умаром в Гамбии было увековечено благодаря строительству Священной мечети в Песчаных дюнах.
Мусульманский храм был возведён на месте большой скалы, где шейх Умар Таал проводил время в духовном уединении, чтобы подготовиться к основанию своей будущей империи и заключительному этапу своего невероятного жизненного пути.
Шейх Умар был не единственным, кто искал уединения в Гамбии. Если обратиться к историческим сведениям, то мы узнаем, что многие учёные, философы приезжали сюда для духовного уединения и восстановления сил.
Когда Аль-Хадж Абдалла Ниассе, знаменитый муджахид и муффасир Корана и отец всемирно известного шейха Ибрагима Ниассе, был обеспокоен своими врагами в Сенегале, то решил приехать в Гамбию, где поселился в небольшой деревне Кер Самба. Здесь он жил на протяжении 11 лет, путешествовал по стране, обучая и расширяя свою сеть учеников и студентов.
Гамбия исторически была и остаётся безопасным убежищем и домом для тех, кто ищет мира и процветания, либо для кратковременного духовного уединения, либо для постоянного проживания.
Местные прихожане рассказывают необычную историю строительства мечети Священных Песчаных Дюн. Когда шейх Умар был в Футе, он всегда видел свет, сияющий с юга, и он знал, что этот свет был знаком, указывающим ему на что-то, что поможет ему в его миссии.
Однажды он решил следовать за светом и отправился на юг, пока почти не достиг Банджула, а затем свет исчез. Тогда шейх решил продолжить свой путь в Мекку, где совершил паломничество и завершил своё духовное обучение под руководством Мухаммеда аль-Гали.
Когда он отправился в хадж, джинн, который и жил в Ганджуре, как хранитель скалы, также отправился в хадж и встретил там шейха Умара Фути.
Когда они встретились в Мекке, он сообщил ему, что свет, который он видел, был светом, исходящим из этого места (где сейчас стоит мечеть).
Ему было поручено отправиться в Бакау, к северу от Ганджура, и следовать вдоль побережья, пока вали не появится снова и не приведёт его к месту мечети, чтобы завершить духовное становление.
Шейх Умар вернулся в Сенегамбию и следовал инструкциями, пока не прибыл на место появления будущей мечети.
Конечно, никто не может с уверенностью сказать, насколько достоверна эта истории, но одно можно сказать наверняка – мечеть является одной из самых красивых в Африке.
Её простая, но величественная архитектура расположена на захватывающем дух пляже с видом на бескрайний Атлантический океан.
Скала и дерево всегда стояли на открытом пространстве бок о бок, пока бывший президент Гамбии не построил на этом месте большую мечеть и в течение многих лет сам использовал её для уединения и молитвы.
Здесь царит глубокое чувство покоя и духовности, возможно, оставшееся после визита самого шейха Умара или в результате молитв и благословений сотен людей, которые всё ещё посещают это прекрасное и скрытое место сегодня.
Мы продолжаем писать о женских именах и их значениях. Имя, о котором мы расскажем сегодня - Хадиджа
Одна группа учеников хазрата Абдулазиза Деббага вышла в путь. Но с ними не было ничего, что могло бы их спасти от нападения бандитов. Ночь они провели в пустынном и страшном месте, поэтому двое из них были на страже. Они заметили что в окрестностях бродит лев
Один из вопросов, по которому можно найти множество статей, лекций, уроков и из-за которого ведется много споров среди обычных мусульман – это акыда саляфов, убеждения наших праведных предков. Что они исповедовали, и что исповедуют мусульмане в наши дни? И есть ли разница между акыдой саляфов и акыдой, которая исповедовалась в позднее время?
Вчера Islam-Today рассказал вам о том, как будет выглядеть Масжид аль-Харам в 2020 году. Вполне возможно, что в 2050 году она будет выглядеть уже вот так.
Аллах Всевышний сказал в Коране: «Воистину, шайтан является вашим врагом, и относитесь к нему как к врагу. Он зовет свою партию к тому, чтобы они стали обитателями пламени» (Фатыр 35/6). Шайтан – это существо, которое осмелилось не подчиниться приказу Аллаха, испытывающее ненависть к человеческому роду, и старающееся сбить людей с прямого пути.
Сухур - это время до начала первых проблесков зари, когда все правоверные мусульмане в последний раз могут принимать пищу перед наступлением поста. И хотя сухур не является условием поста, ибо это сунна, а не фарз или ваджиб, все же очень важен.
Как мы понимаем, в вопросе речь идет о совершении намаза в самом конце его времени, а не о его пропуске.
- Когда Всевышний позвал к себе дух пророка Давуда (а.с.), Джабраил (а.с.) явился к Сулейману (а.с.), чтобы принести ему соболезнования, и сообщил, что Аллах избрал его халифом для сынов Исраиля. Пророк Сулейман (а.с.) покинул могилу отца и, зайдя в храм, взял в руки знамя и надел на голову царскую корону. Знаменем, оставшимся от пророка Йусуфа (а.с.), он накрыл священный табут.