...О, Казань, ты грусть и бодрость!
Светозарная Казань!
Здесь деянья дедов наших, здесь священные места,
Здесь счастливца ожидают милой гурии уста.
Здесь науки, здесь искусства, просвещения очаг,
Здесь живет моя подруга, райский свет в её очах.
Габдулла Тукай
Именно этими строками ознаменовалось открытие в стенах музея Каюма Насыри выставки, посвящённой богатому наследию Габдуллы Тукая, «Мондадыр безнең бабайлар түрләре/Здесь деянья дедов наших, здесь священные места».
Автором работ, представленных на выставке, является известный художник-график и живописец Рушан Шамсутдинов. Символично, что в качестве названия выставки он выбрал знаковые слова из творчества самого Тукая.
По словам заместителя генерального директора Национального музея РТ Зарины Сафиной, представленные в музее работы до мелочей передают дух того времени.
«Тукай связан с Казанью, с историей нашего народа. Это человек, о котором знают с самого детства. Надеюсь, что такие выставки будут организовываться не только в нашей республике, но и по всему миру», – выразила надежду Сафина.
В свою очередь директор музея Каюма Насыри Раушания Шафигуллина отметила, что площадка музея была выбрана не случайно: «Рушан Шамсутдинов тесно связан с личностью Каюма Насыри». Оказывается, родственные связи с великим татарским просветителем можно обнаружить через деда художника – Сагита Аль-Ахмета. Его дочь является матерью Каюма Насыри.
«С другой стороны, творчество Тукая и Каюма Насыри пересекается с устным народным творчеством – они связаны в точке популяризации фольклора», – продолжила директор музея.
Выставка представляет абсолютно авторское видение удивительного мира поэта. Художник с трепетом рисует образы Тукая, образы истории народа, связывая их в единое целое.
Образ и духовный мир классика татарской литературы Габдуллы Тукая занимает отдельное место в творчестве художника. Картины «Габдулла Тукай. Детство» и «Габдулла Тукай. Зрелость» отличает своеобразие художественного языка, а образ поэта – глубокая символичность. В них отражена авторская философия, которая созвучна самобытности и смысловой глубине тукаевской поэзии.
В каждом мазке автор пытался отразить неувядающую тягу к жизни и ту среду, которая подарила татарскому миру философов, поэтов и просветителей. Отдельные полотна, представленные на выставке, посвящены старой Казани и Волжской Булгарии.
Выпускник Московского полиграфического института Рушан Шамсутдинов является одним из признанных художников-графиков Татарстана, им оформлено более 500 книг. Произведения Рушана Шамсутдинова находятся во многих крупных музеях и частных коллекциях в России и за рубежом – ГМИИ РТ, Музее Академии печати (Москва), Российском Центре науки и культуры (Прага), во Франции, Тунисе, Турции, Вьетнаме, Монголии, Узбекистане, Белоруссии, Эстонии, США.
За долгую и плодотворную творческую жизнь Шамсутдинов успел проиллюстрировать десятки книг, среди которых – героический эпос «Идегей», «Книга Йусуфа» Кул Гали, «Путешествие Ибн-Фадлана в Волжскую Булгарию в X веке», «Таинственная Казань», «Шурале», «Водяная» Г.Тукая.
Выставка приурочена также к выдвижению художника Рушана Шамсутдинова на Государственную премию имени Габдуллы Тукая и продлится до 12 мая 2021 года.
В арабском языке слово «куфр» означает «сокрытие». В виде термина священного шариата (в религиозном понимании) это понятие означает отрицание какого-нибудь одного утвержденного положения, переданного Пророком (да благословит его Аллах и приветствует!) от Всевышнего Аллаха.
Непременным условием нашей жизни является ее конечность, то есть мы живемдо определенного времени, а после этого нашему биологическому существованию приходит конец. У нас нет возможности воспрепятствовать смерти, отложить ее или остановить. Так как у всего живого есть отведенное время жизни, и когда срок наступит, не будет никакой отсрочки, и каждая душа вкусит смерть (Али Имран, 3:185; Аграф, 7:34). Начавшись в мире духов, наша жизнь продожилась в утробе матери, а затем мы открыли глаза для жизни в этом мире, и после смерти наша жизнь не остановится, а продолжится в новом измерении
Аллах Всевышний избрал Мухаммада в качестве последнего посланника и пророка к мирам, сказав в Коране: «Мухаммад не является отцом кого-либо из ваших мужчин, а является посланником Аллаха и последним из пророков» (аль-Ахзаб 33/40). Аллах Всевышний отметил эту бесподобную особенность своего посланника...
Мирские блага и богатство – наверное, это то, к чему стремится каждый. Тем не менее, в стремлении к мирским благам и богатству верующего отличает одно – намерение идти предписанным путем к заработкам и избежание запретных способов. Богатство и деньги сами по себе не являются грехом
Ассаляму алейкум. Я не хочу создавать семью, заводить детей, потому что боюсь ответственности, и не хочу всех проблем семейной жизни. Как к этому относится Ислам?
Почему в фард намазах мы совершаем определенное количество ракаатов, что является доказательством того, что в этих намазах количество ракаатов должно быть именно таким?
Первые десять дней Рамадана называются временем милости Всевышнего к людям. "Первая треть этого месяца есть милость Аллаха, вторая треть - прощение, а последняя - освобождение от огня". Однак чтобы удостоиться этой милости, есть определенные условия...
Чудо (муджиза) — это сверхъестественное явление или действие, которое не под силу обычному человеку. По воле Всевышнего пророки совершали чудеса для доказательства своей богоизбранности и пророческой миссии.