При упоминании о Марокко, многие, сами того не зная, представляют Шефшауэн – город с множеством зданий всех оттенков голубого. Его также называют голубой жемчужиной Марокко.
Город сохранил свой внешний облик со времен Средневековья. Основан он VI столетий назад для защиты северного Марокко от португальцев. После изгнания здесь осели испанские мусульмане и иудеи, которые и сформировали внешний вид города по образу родной Андалусии.
Шефшауэн веками оставался закрытым для неверующих и считался священным. До XX века здесь смогли побывать всего три европейца. В 1912 Шефшауэн был открыт миру.
Стены зданий и домов в давности были выкрашены цветом тхелет – который добывался из моллюсков. Сейчас эта традиция прервалась и используются обычные химические краски.
Вообще по поводу синего цвета города есть множество легенд, согласно одной из них, город вместе выстраивали мусульмане и иудеи, мусульмане отвечали за конструкции, а иудеи за внешний вид, а голубой в иудаизме считается цветом напоминающим о Боге и его милости. Есть также легенда, что синий выбран для отпугивания комаров, которых здесь очень много.
Как бы оно не было, сегодня марокканский город собирает в себе толпы туристов со всего мира, которых очаровывают виды лазурного города. Голубой Шефшауэн, расположенный в горах и окутанный облаками, умиротворяет и успокаивает и делают его поистине сказочным.
Население города небольшое: около 50 тыс. человек.
Все фото: elements.envato.com.
Вопрос: «Ля иляха иллАллах» состоит из четырех слов, в чем смыл этого? Ответ: Некоторые ученые придерживаются следующего мнения: половина середины дня и ночи составляет четыре часа, и эти четыре слова, произнесенные в эти четыре часа, могут стать причиной принятия любой просьбы со стороны Создателя. Кто будет упоминать эти четыре слова и ночью, и днем, тот получит прощение от Всевышнего. По мнению других четыре слова, равны количеству ангелов, несущих их. Некоторые же это связывают с тем, что говорящий эти четыре слова искренне от сердца, будет полностью очищен от грехов.
Ночь, в которую Посланник Аллаха (ﷺ) встречался с джиннами и читал им аяты Священного Корана, получила название «Ночь джиннов». Это произошло за три года до переселения Пророка (ﷺ) из Мекки в Медину. По приданию, Посланник Аллаха (ﷺ) получив повеление призвать джиннов к истине, Всевышний Аллах отправил одну группу джиннов к нему. Посланник Аллаха (ﷺ) обратившись к сахабам сказал: «Сегодня ночью, по велению Всевышнего Аллаха, я иду читать джиннам Коран. Кто из вас пойдет со мной?».
Природа человека такова, что он совершает грехи. При этом, совершаемые грехи настолько разнообразны, что они делятся по своей тяжести на великие или смертные грехи и грехи малые, менее тяжкие по своей сути. Несмотря не на что, любой грех остается грехом, его тяжесть падает на плечи того, кто их совершил и остается на нем до тех пор, пока человек не раскается в их совершении, затем выразит сожаление и поставит себе цель навсегда избавиться от того или иного греха.
Однажды Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) вместе со своими ближайшими сподвижниками Абу Бакром, Усманом и другими сахаба находился в путешествии. Как-то раз утром раздался возглас: «О, Мухаммад! Подойди поближе к Нам!» Через некоторое время Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) возвратился к своим спутникам.
Некоторым пророкам Аллах Всевышний даровал священные писания, некоторым из них Он даровал свитки, а некоторым пророкам Аллах не дал ни писаний, ни свитков, повелев им следовать шариату предыдущих пророков. Свитки состояли из нескольких страниц, и содержали те сведения, которые служили ответом на потребности небольшого общества.
Каждый год для мусульманина наступает особенное время – Рамадан. Рамадан – это 9-й месяц исламского лунного календаря. Мусульмане соблюдают пост от рассвета до заката, который состоит в полном воздержании от еды, питья, интимной близости и дурных деяний. Такие акты поклонения, как дополнительные намазы, чтение Корана и благотворительность, особо поощряются в Рамадан.
Обязательность (ответственность) – это благословенная черта, высокое качество, присущее благородным сердцам. Одно из самых высокозначимых среди людей качеств. Потому что люди созданы таким образом, что им необходимо взаимодействовать, а это невозможно делать успешно, если люди не будут верны своим обещаниям и исполнять обязательства, которые они взяли на себя.
Вопрос: если человек искупит свою вину в этой жизни, то будет ли подвержен очередному наказанию в ахирате?