Вопрос:
Каково положение тех, кто ничего не слышал об Исламе? Несут ли они ответственность перед Аллахом?
Ответ:
Тех людей, которые никогда не слышали об Исламе, следует рассматривать в двух категориях.
Первая: Это те, кто жил до прихода Ислама, и поэтому ничего не слышавшие о нем.
Вторая: Это те, кто жил после прихода Ислама, но до которых не дошел призыв.
Вне зависимости от того жили ли эти люди до прихода Ислама или после, они не несут ответственности за незнание вопросов халяля и харама, а так же за невыполнение поклонения. Ханафиты и шафииты едины по этому вопросу. Так, например, в суре аль-Исра, наш Господь говорит: «Мы не наказываем людей, не отправив к ним посланника».
Значит, те люди, до которых не дошел призыв, не будут подвергнуты наказанию в ахыра. Так как наказание является следствием невыполнения обязанностей. А о своих обязанностях люди узнают благодаря призыву.
Таким образом, люди, ничего не слышавшие об Исламе, и не жившие в соответствии с предписаниями Ислама, не будут наказаны в ахыра. Однако такие люди должны верить в Бога.
По этому поводу ханафиты сказали:
Человеческий разум обладает достаточным потенциалом для того, чтобы прийти к убеждению о существовании создателя вселенной. Поэтому те люди, до которых не дошел призыв к Исламу, как минимум должны верить в Аллаха. Если они не верят в Аллаха, то будут нести за это ответственность.
Шафииты сказали: Человеческого разума не достаточно для того, чтобы прийти к вере в Аллаха. Прийти к вере возможно посредством призыва и наставления. Те, кто лишен возможности услышать призыв, не будут нести ответственности.
По этому поводу имам Газали сказал:
«Люди, жившие после прихода посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) делятся на три категории:
Первая категория: Это те, кто вообще не слышал призыва посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), до них не дошло сообщений, которые могли бы заставить их задуматься. Например, племена, живущие в диких лесах Африки.
Вторая категория: Это те, кто слышал призыв посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), но не уверовал в него. Эти люди будут обитателями Ада. Например, современные не мусульмане.
Третья категория: Это те люди, которые слышали призыв посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), но которым другие люди представили посланника как плохого человека и лжеца, и поэтому они не уверовали в него. Такие люди так же не несут ответственности, так как они были обмануты, послушав ложные обвинения в адрес посланника. Газали говорит о том, что существует надежда на то, что такие люди войдут в Рай.
Islam-Today
Относительно использования запретного в медицинских целях наш любимый Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: "Поистине Аллах не вложит исцеление в запретное"
Перед дальним путешествием Лукман Хаким дал наставления своему сыну. Море, огонь и женщина – похожи. Без них жить трудно, но они непредсказуемы. В море надо выходить на надежном корабле, с огнем нужно быть осторожным. Богачи и начальники подобны огню: не приближайся к ним слишком – обожжешься, но и не удаляйся – замерзнешь. Секреты не выдавай жене. Не бери в долг у богача, который разбогател внезапно, не познав трудностей жизни, не заработав ни копейки посильным трудом
1.Тахият аль-масджид – приветствие мечети. После входа в мечеть читается 2 рака'ата. 2. Салят ат-таравих – сунна, не следующая за фарзом. Это сунна – му'аккада и читается 20 рака'атов только в месяце Рамазан после 'иша. Мандуб (желательно) после 4 рака'ата делать перерыв, где читается зикр; (можно читать одному, но лучше джама'атом), читается Коран. Таравих читается по 2 или по 4 рака'ата, читается не быстро. Его читают все: путник, больной и т.д.
После завоевания Анатолии и распространении своего влияния на Европу османы взяли под контроль и добычу драгоценных металлов. Еще во времена крестовых походов контроль над добычей золота в Крыму и на восточном побережье Черного моря осуществляли венецианцы.
Следующие аяты указывают на то, что и Рай и Ад...
По заверениям ученых остатки зданий, найденные ими ни что иное, как знаменитые Содом и Гоморра.
Факих (р.г.) со своим иснадом передал от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я слышал, что Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Аллах Тааля разделил милосердие на сто частей. Девяносто девять частей оставил у Себя и одну часть ниспослал на землю, благодаря которой милосердие по отношению друг к другу проявляют все создания, (в том числе и) лошади, которые поднимают свои копыта (повыше и удаляют) их от своих детёнышей, опасаясь задеть их».
В этой суре Аллах показывает широту Своей божественной милости и указывает на важность Своих различных даров...