Вопрос:
Каково положение тех, кто ничего не слышал об Исламе? Несут ли они ответственность перед Аллахом?
Ответ:
Тех людей, которые никогда не слышали об Исламе, следует рассматривать в двух категориях.
Первая: Это те, кто жил до прихода Ислама, и поэтому ничего не слышавшие о нем.
Вторая: Это те, кто жил после прихода Ислама, но до которых не дошел призыв.
Вне зависимости от того жили ли эти люди до прихода Ислама или после, они не несут ответственности за незнание вопросов халяля и харама, а так же за невыполнение поклонения. Ханафиты и шафииты едины по этому вопросу. Так, например, в суре аль-Исра, наш Господь говорит: «Мы не наказываем людей, не отправив к ним посланника».
Значит, те люди, до которых не дошел призыв, не будут подвергнуты наказанию в ахыра. Так как наказание является следствием невыполнения обязанностей. А о своих обязанностях люди узнают благодаря призыву.
Таким образом, люди, ничего не слышавшие об Исламе, и не жившие в соответствии с предписаниями Ислама, не будут наказаны в ахыра. Однако такие люди должны верить в Бога.
По этому поводу ханафиты сказали:
Человеческий разум обладает достаточным потенциалом для того, чтобы прийти к убеждению о существовании создателя вселенной. Поэтому те люди, до которых не дошел призыв к Исламу, как минимум должны верить в Аллаха. Если они не верят в Аллаха, то будут нести за это ответственность.
Шафииты сказали: Человеческого разума не достаточно для того, чтобы прийти к вере в Аллаха. Прийти к вере возможно посредством призыва и наставления. Те, кто лишен возможности услышать призыв, не будут нести ответственности.
По этому поводу имам Газали сказал:
«Люди, жившие после прихода посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) делятся на три категории:
Первая категория: Это те, кто вообще не слышал призыва посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), до них не дошло сообщений, которые могли бы заставить их задуматься. Например, племена, живущие в диких лесах Африки.
Вторая категория: Это те, кто слышал призыв посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), но не уверовал в него. Эти люди будут обитателями Ада. Например, современные не мусульмане.
Третья категория: Это те люди, которые слышали призыв посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), но которым другие люди представили посланника как плохого человека и лжеца, и поэтому они не уверовали в него. Такие люди так же не несут ответственности, так как они были обмануты, послушав ложные обвинения в адрес посланника. Газали говорит о том, что существует надежда на то, что такие люди войдут в Рай.
Islam-Today
В первый раз Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) женился в возрасте двадцати пяти лет на сорокалетней вдове Хадидже(радыяллаху анха), имеющей детей от первого брака. Они прожили счастливо двадцать пять лет, и он, отдав этой женщине самые лучшие годы своей жизни, не женился во время брака с ней на других женщинах
Всевышний Аллах сказал: «И Мы внушили ему откровение: «Сооруди ковчег под Нашим присмотром и согласно откровению, которое Мы тебе даровали. А когда явится Наше веление, и вода забьет фонтаном из печи, то погрузи на него по паре всех [животных], а также твою семью, кроме тех, о чьей гибели уже было ниспослано Мое веление [о гибели]. И не проси Меня за тех, которые были грешны, – они будут потоплены» (аль-Му’мин, 27).
Передается со слов Абуль Ахваса, что его отец (да будет доволен им Аллах) рассказывал: - «Я пошел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), на мне была простая одежда. Он спросил: - Есть ли у тебя имущество? - Да. - Какой вид имущества?
Известно, что мусульманину разрешено жениться на мусульманке, иудейке или христианке, а почему запрещено жениться на других женщинах?
По преданиям в первые годы хиджры, которые в плане экономического благосостояния мусульман были весьма непростыми, если не сказать тяжелыми, когда люди, оставившие все свое имущество, переселились в иной город, Благословенный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не участвовал в джаназа намазе тех, кто...
Дуа является нашим обращением ко Всевышнему Аллаху, который в отличии от нас слабых и ограниченных творений, является обладателем бескрайней Милости, Мудрости и Силы. Чьи-то дуа принимаются и исполняются сразу, чьи-то позже, но не одно обращение к Творцу не остается обделенным Его вниманием.
«Поистине, когда раб (Аллаха) совершает грех, на его сердце появляется черное пятно, и если он перестает грешить, просит прощения и раскаивается, то сердце его очищается (от этого пятна). Если же он снова совершает (грех), то это пятно увеличивается и может окутать (всё) сердце, и это окутывание, о котором сказал Всевышний Аллах: «Но нет! Их сердца окутаны тем, что они приобрели [1]».
В каких случаях можно подбирать вещи на улице?