Объем и мера садака фитр, закята и фидии определены в свое время самим Пророком Мухаммадом (мир ему и благословление Всевышнего)
Считанное время остается до окончания Священного Рамадана, завершается ураза – один главных столпов Ислама. Праздник Ид аль-Фитр (праздник Уразы) наступает сразу же после окончания месяца рамадан и приходится на 4 июня. В этот день по обычаю состоятельные люди раздают малоимущим, нуждающимся и сиротам милостыню, так называемую садака фитр. Кстати, можно ее раздавать и не дожидаясь праздничного дня, в любой день Рамадана.
Смысл ее, как описывается в хадисах Посланника Аллаха (мир ему и благословление Всевышнего), заключается в том, что садака фитр устраняет те недочеты и шероховатости, которые могут иметь место во время уразы у постящегося, и увеличивают надежду человека, что она будет воспринята Всевышним в полном объеме. Глава семьи обычно раздает садаку фитр за свою супругу и детей. Если в семье до начала месяца Рамадан появился младенец, садака выделяется и от его имени. Если дети уже взрослые и имеют возможность самостоятельно зарабатывать средства или живут со своими семьями отдельно от родителей, то они выплачивают садаку фитр самостоятельно.
В этом году минимальный размер фитр-садака (милостыня разговения) равна 100 рублям. Для тех же, кто выплачивает закят, то это сумма составляет 600 рублей. Эти суммы устанавливаются из расчёта стоимости перловой и пшеничной крупы, фиников и изюма. Нисаб для выплаты закята по золоту – 230 тысяч.
В хадисе от Анаса бин Малика говорится: “Ураза, которую соблюдал правоверный в Священный Рамадан, повисает как бы между небом и землей и только после раздачи садака фитр она возносится на небеса”. (Имам Дайлами)
Как заявляют богословы: “Мусульмане выделяют часть своего состояния страждущим, и это деяние воспитывает в них милосердие”. Считается предпочтительным раздавать садака фитрза два-три дня до наступления Ураза-байрама. Таким образом между людьми в некоторой степени достигается социальное равенство. Как считают правоверные, пусть и они возрадуются так, как это делаем мы. Сумма и объем садака фитр не зависит от прихоти религиозных деятелей или улемов, а привязаны они к средним расценкам фиников и ячменя на тот период в данной местности. Садака фитр раздается бедным и нуждающимся людям, а также тем, тем у кого нет жилья или кто голодает. Те же кто неизлечимо болен или не имеет возможности соблюдать уразу, обязаны кормить ежедневно в течение Рамадана какого-нибудь нищего. Садака-фидия относится именно к этим категориям лиц и ее сумма в этом году определена в размере 200 рублей.
Советом улемов сумма закята определена в размере нисаба (минимальной суммы) 230 тысяч рублей, которая зависит от стоимости унции золота на мировом рынке. Отправной точкой служат объем золота весом 84 грамма. Иными словами выводится сумма стоимости 84 граммов золота в денежном выражении и устанавливается сумма нисаба.
В том случае, если у лица имеется в наличии драгоценные металлы, ценные бумаги или товары, находящиеся в обороте и общая сумма всего этого состояния превышает 230 тысяч рублей, то сумма закята равна одной сороковой этого показателя, то есть 2,5 процента. Если же такой суммы нет, выплата не производится. Если сумма имеющейся дома наличности и сбережения на счете в банке не дотягивают до 230 тысячи рублей, платить закят не надо.
Закят выплачивается бедным (тем, у кого низкий прожиточный минимум, и не имеется нисаб), тем, кто не имеет места жительства, пищи, тем, кто занимается сбором закята, кто не имеет возможности расплатиться с долгами и путникам. По канонам шариата на средства, полученные в форме закята, мосты, мечети, медресе не возводятся. Все эти деньги выплачиваются только конкретным физическим лицам.
В средствах массовой информации представителями общественности порой высказываются различные мнения и толкования по поводу объема и суммы садака, выделяемых в месяц Рамадан. В связи с этим необходимо подчеркнуть, что объем и мера садака фитр, закята и фидии определены в свое время самим Пророком Мухаммадом (мир ему и благословление Всевышнего). Надо помнить и то, что все это направляется на нужды бедных и страждущих.
Слово иджтихад используется в значении препятствие трудностям и тяготам, приложение силы. В религиозно-богословской терминологии иджтихадом называются приложенные усилия учёных для достижения религиозно-правового решения, которые они выносят используя свои накопленные знания
В Священном Коране сказано: «Вот дьявол приукрасил для них их деяния и сказал: «Сегодня никто из людей не одолеет вас. Воистину, я буду по соседству». Но когда два отряда увидели друг друга, он повернул вспять и сказал: «Я не причастен к вам. Воистину, я вижу то, чего вы не видите. Я боюсь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании». (сура Аль-Анфаль, аят 48).
Трудно найти большее зло, чем алкоголь, которое бы так упорно и безжалостно расстраивало здоровье миллионов людей, так резко разрушало бы все ткани и органы человека (в особенности кору головного мозга), ум и личность человека, приводя его в конце концов к ранней смерти
Эта составляющая поста является одной из важнейших. Без нее пост считается недействительным и не засчитывается как поклонение.
По преданию от Абу Хурайры (да будет им доволен Аллах) Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Посещайте могилы, ибо это...
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Поистине, пятничный день является днем Ида! Принимайте омовение в этот день, используйте благовония и мисвак».
В хадисе сказано: «Семерых укроет Аллах в тени Своей в тот День, когда не будет иной тени, кроме тени Его: справедливого правителя; юношу, росшего в поклонении своему Господу; человека, сердце которого подвешено в мечетях; тех двоих, которые любят друг друга в Аллахе, встречаясь и расставаясь (только) ради Него; мужчину, которого пожелала знатная и красивая женщина и который сказал: «Поистине, я боюсь Аллаха!»; того, кто подаёт милостыню (настолько) тайно, что его левая рука не ведает, сколько тратит правая, а (также) того, чьи глаза наполняются слезами, когда он в одиночестве поминает Аллаха» (Малик, Ахмад).
У каждого человека бывают моменты грусти и печали. Это естественное состояние человека, но только время от времени. Если человек постоянно грустит и печалится, то он теряет жизненные силы, это состояние со временем перетекает в беспрестанное состояние уныния и беспокойства.