Вопрос: Можно ли жевать жевательную резинку во время Рамадана?
Ответ: Является макрух (порицательным действием) постящемуся человеку жевать жевательную резинку без вкуса и запаха. Категорически запрещается жевать новую жевательную резинку.
Вопрос: Человек постится, имея рану на нёбе. У него есть сомнения, что жидкость, выходящая из раны, перемешивается со слюной. Действителен ли у него пост?
Ответ: Глотание слюны не портит пост. Не представляется возможным давать хукм, основываясь на сомнениях. Когда ему точно будет известно, что в слюне содержится кровь, ему нужно выплюнуть слюну и продолжать держать пост.
Вопрос: Причинит ли вред посту использование мисвака?
Ответ: Мисвак не причиняет вред. А использование зубной пасты является макрух, поскольку есть риск, что человек может ее случайно проглотить, что нарушит пост.
Вопрос: Если у человека после принятия сухура, на рассвете либо днем произошла поллюция, нужно ли ему восполнить этот день?
Ответ: Поллюция обязывает лишь гусль, но пост не нарушается, вне зависимости от того - произошла поллюция во время дневного сна или в другое время.
В первый раз Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) женился в возрасте двадцати пяти лет на сорокалетней вдове Хадидже(радыяллаху анха), имеющей детей от первого брака. Они прожили счастливо двадцать пять лет, и он, отдав этой женщине самые лучшие годы своей жизни, не женился во время брака с ней на других женщинах
Аллах сказал в Священном Коране: «Мы сотворили человека из сухой звонкой глины, полученной из видоизмененной грязи. А еще раньше Мы сотворили джиннов из палящего пламени»(Аль-Хиджр, аяты 26-27). Посланник Аллаха Мухаммед (ﷺ) :«Я был послан джиннам и людям, белым и черным» (Абу Нуаим, Делаилю-Нубувва., №25,1/66) 1 ВОПРОС. Каково смысловое значение слова «джинн»? Слово «джинн» (во множественном числе «джинниюн») образованное из слова «ижтинаб» означает «скрываться, скрытный». Джинны, скрытые от глаз человека, были названы так, по причине своей невидимости. (ИбниМанзур, Лисануль-Араб,13\95)
«Притчей о тех, кто расходует свое имущество на пути Аллаха, является притча о зерне, из которого выросло семь колосьев, и в каждом колосе – по сто зерен. Аллах увеличивает награду, кому пожелает. Аллах – Объемлющий, Знающий» (аль-Бакара 2/261).
Как известно в своей юности посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) живя у своего дяди Абу Талиба, помогал ему в торговых делах. И отправляясь в другие города и страны с торговыми караванами, Абу Талиб брал его с собой.
Обратил внимание на то, как во время жертвоприношения связывают только три ноги барашка. С чем это связано? Нельзя ли связать все четыре ножки барана?
Избежание чрезмерности, излишества и расточительства – исрафа – упомянуто в нескольких местах в Коране: «Отдавай должное родственнику, бедняку и путнику, но не расточай чрезмерно. Воистину, расточители – братья дьяволов, а ведь дьявол неблагодарен своему Господу»
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «У кого бы ни возникла нужда во Всевышнем Аллахе или в другом человеке, тот пусть читает...
В мазхабе Ханафи для тех людей, материальное положение которых позволяет совершать это, посещение благословенной могилы Пророка (с.г.в.) - деяние, близкое к ваджибу. Если же человек имеет средства и возможность, но без достаточно веской причины не спешит навестить эту могилу, то он проявляет небрежение (гафлят) и бессердечие.