Вопрос: Ассаляму алейкум! Я занимаюсь оптовой покупкой обуви для дальнейшей розничной реализации. В последней партии некоторые изделия имеют явные дефекты, могу ли я данную продукцию вернуть продавцу?
Ответ:
بِسۡـمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰـنِ ٱلرَّحِيـمِ
С именем Аллаха Милостивого, Милующего. Ваалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух.
Если вы после покупки товара обнаружили в нем недостаток, который в условиях сложившийся практики делового оборота обычно влечет за собой снижение стоимости товара – у вас есть право вернуть такой товар продавцу.
Кому полагается мясо животного, которое было принесено в жертву в качестве обета?
Обоснование:
«وإذا اطَّلع المشتري على عيبٍ في المبيع فهو بالخيار، إن شاء أَخَذَهُ بجميع الثمن وإن شاء رَدَّهُ، لأنَّ مطلق العقد يقتضي وَصْفَ السلامة، فعند فوته يَتَخَيَّرُ كي لا يَتَضَرَّرَ بلزوم ما لا يُرْضَى به... وكل ما أَوْجَبَ نقصان الثمن في عادة التجار فهو عَيْبٌ».
يُنظر: «الهداية»، علي بن أبي بكر المرغيناني، 3/36،37
«Если покупатель обнаружил недостаток товара, то он вправе требовать по своему усмотрению: принять товар, уплатив полную его стоимость или же вернуть товар продавцу, т.к. торговая сделка подразумевает отсутствие недостатка в товаре, а при его наличии [недостатка] покупателю дается право [принять товар или вернуть продавцу] чтобы не обременять его товаром, который его не удовлетворяет [по причине недостатка]… любой недостаток, который влечет за собой снижение стоимости [товара] в условиях делового оборота является дефектом».
См. «Аль-Хидая», ’Али ибн Абу Бакр аль-Маргинани, 3/36-37.
И Аллах знает лучше.
Отдел фетв (даруль-ифта) ДУМ РТ
Фото: elements.envato.com
Я придерживаюсь шафиитского мазхаба, скоро Хадж, и многие говорят о нем. Я как-то читал в мечети какую-то книжку о Хадже, и мне сказали, что она по ханафи и есть различия с шафиитскими условиями. Правда ли это? Есть ли разница в фардах Хаджа между нами и ханафитами?
Родители, родные, любимые. Им с нами нелегко, и нам с ними непросто. Любовь - чистая, бескорыстная, искренняя есть - это любовь родителей. Порой она проявляется в противостоянии нашей религии, ведь они думают, что мы в беде…
Воистину велик Аллах, давший миру великую религию. Несведущему человеку может показаться, что некоторые исторические события или процессы – это цепь случайных явлений.
В Шариате имеются свои адабы посещения мечети. В связи с этим известен хадис о том, в какой мере человек почтительно относится к ней и следует этим адабам, в такой же степени он удостоится и вознаграждения свыше. К примеру, будет ли этот человек воспринимать ее как «Бейтуллах» («Дом Аллаха») или «масжид» (букв. «место, где совершают саджду», то есть «земной поклон») или место встречи, беседы, иными словами «клуб по интересам».
Приближается месяц Рамадан, и вы решили в этом году впервые попробовать держать пост, поскольку недавно приняли ислам (или хотите начать религиозную жизнь). И конечно, это решение вызывает у вас массу вопросов, страхов и сомнений.
Как известно, Пророк Мухаммад (мир ему) родился в тот год, который арабы называли годом слона (570 год н.э.). Что это был за слон и что случилось в том году?
Стремление к материальному благосостоянию и дозволенному заработку, обеспечение себя и своей семьи – очень благое намерение с точки зрения ислама. И в этом намерении верующий бессилен без помощи Всевышнего Аллаха...
Достоверно сегодня известно, что до принятия ислама среди арабов процветал обычай заживо хоронить новорождённых ввиду острой нехватки еды. В Судный день младенец, погибший от рук своих родителей, предстанет перед ними с вопросом: «Из-за каких грехов и ошибок, допущенных мной, вы меня лишили жизни?».